: موضوع: رد: صور أنمي طريق السلام الخميس 26 يوليو 2012, 14:59 ههههه والله يشرفني إني أعرفكم بهالأنمي مشكورين نورتو حبيباتي my signature صور أنمي طريق السلام صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى حي البنات:: أقسآأم عآألمنآأ الخيآألي:: ألبوؤم صوؤر الـأنميً انتقل الى:
2- رامز العمر: 16عاما (اضغطـ\ي هنا لمشاهدة الصورة) البطل الثاني من الموسم الثاني للانمي وهو ابن "فاتن" ولديه أختٌ توأم وهي تدعى "منار" ودائماً ما يتجادلان بشأن من الأكبر بينهما, وهو صديق "سوسن" منذ الطفولة، علاقته هو و "سوسن" كعلاقة "لينا" و "هاني" في صغرهم. وهو أمير مملكة الفضة إلا أن وجوده بقي سراً في طي الكتمان لسبب ستعرفونه في الانمي, القليل ممن يعرفون كونه أميرا ومنهم "لينا" والدة سوسن إلا أن "سوسن" غافلة عن هذا حيث تراه مجرّد صديق طفولة. 3- منار (اضغطـ\ي هنا لمشاهدة الصورة) ابنة "شادي" وهي الشقيقة التوأم لـ"رامز" والوريثة الرسمية لمملكة "الفضة" ودائما تشاجر مع رامز وهي فتاة منفعلة جدا تقريباً تشبه "سوسن" في بعض تصرفاتها الطفولية، هي شخصية ثانوية ولا تظهر إلا نادراً جداً. انمي طريق السلام. وهناك شخصيات أخرى ثانوية ولا يظهرون إلا نادراً لذا لا داعي لذكرهم^^ نبذة عن الانمي تدور أحداث القصة في قارة منفصلة إلى جزئين بنهر "الغيث" والجبال المتوسطة بين البلدين، دولة "الروابي" والمملكة المتحدة "الخيزران" كانتا في حالة حرب منذ أكثر من قرن. "لينا" التي تعمل كـ طيارة في القوات الجوية لدولة "الروابي"، تخرج هي مع صديقها من الطفولة "هاني" معاً من ميتم ويواجهان الكثير من المتاعب بسبب الحرب ويحاولان أن يكونا سبب في انتهائها نهائياً.. ويتورطون معاً في مغامرة في أرض العدو مملكة "الخيزران" لإيجاد كنزٌ ينهي الحرب بين البلدين ويجلب السلام مجدداً.
اغنية بداية الانمى طريق السلام - YouTube
وهو أمير إيگستوفآ,. منآر: هي أخت رآمز.. وآلآميرة آلمختآرة للمملگة پعد قرآر آلملگة فآتن. انمي طريق السلام. فريق آلدپلچة رأفت پآزو لينآ ضوآ فآتن عيدو يحيى آلگفري خلدون قآروط مرفق نسپة آلظهور لينآ: آلفصل آلآول:ظهور متوآصل آلفصل آلثآني: ظهور منقطع آي ثآنوي هآني: آلفصل آلآول: متوآصل آلفصل آلثآني: متوآصل <<<نذآلة شآدي: آلفصل آلآول: متوآصل آلفصل آلثآني: چدآ منقطع فآتن: آلفصل آلآول: ثآنوي آلفصل آلثآني:ظهور منقطع سوسن: آلفصل آلآول:لم تولد پعد حتى تظهر ولگن ظهرت في آلحلقة آلآخيرة منه آلفصل آلثآني:متوآصل رآمز: آلفصل آلآول: XXXXXXXXXXX آلفصل آلثآني: متوآصل منآر: آلفصل 1:لآ ظهور آلفصل 2: ظهور خفيف أتمنى آلتقرير يگون عچپگم
05-09-2011, 09:14 PM صور انمي جديدة متحركة من تجميعي __________________ آاســآالـــونـــــي.. شوكرا يانبض قلبي منتوهي على التوقيع الرووعة مشكورة حبيتي باولينا على التوقيع الرائع:a7eh: مشكورة ياحياتي sakura loverعلى التوقيع الجونان 05-09-2011, 09:27 PM التكملة:baaad::7b::7b::7b::7b::7b::7b::7b::7b: تحياتي لكم:kesha::kesha: لاتنسوا الردود والتقيم 05-10-2011, 07:17 PM روووووووووووووعة 05-11-2011, 03:02 AM روعه __________________ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ {{Bshbosh}} ❀ ❀ ❀ ❀ ❀
أمر الإسلام بطهارة المسلم ونظافته وضرورة تخلصه من الأقذار، وبالمعنى الاصطلاحي تعني النظافة إزالة النجس، فما هو النجس؟، وما النجاسات التي تبطل الصلاة ؟ تعني النجاسة في اللغة القذارة، والنجس هو القذر أو غير الطاهر، وفي الشرع الإسلامي السمح هي قذارة مخصوصة، تحول دون صحة الصلاة. ويجب على المسلم التحرز منها أولا وإن حدثت عليه التطهر منها، تنفيذا لأمر الله تعالى في محكم كتابه العزيز قال الله تعالى في الآية4 من سورة المدثر ( وثيابك فطهر) وأيضا كما قال تعالى في الآية 222من سورة البقرة ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)، ولأهمية أن يكون المسلم طاهرا ليس به نجاسة وضع علماء الفقه النجاسات في علم فروع الفقه، كأحد أبواب كتاب الطهارة، وهو ما أكدت عليه السنة النبوية المطهرة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الطهور شطر الإيمان). ما هي النجاسات التي تبطل الصلاة ذكر العلماء أنواعا مختلفة من النجاسات التي من الضروري والواجب إزالتها وغسل وتطهير الثوب والبدن منها، ومن هذه النجاسات ما يلي النجاسات العينية التي يستوجب التطهر منها وإزالة أثرها من الثوب، ومنها 1 – بول الإنسان سواء كان صغيراً أو كبيراً، وبول الحيوانات، وهو الذي اختلف العلماء فيه حيث اختلفوا في نجاسة بول الحيوان الذي يؤكل لحمه، أما بول الإنسان فجميعه نجس ويجب غسل البدن أو الثوب إذا أصابه هذا البول.
[11] الكلب والخنزير الكلب بجميع أقسامه حتى كلب الصيد، والخنزير البريان دون البحري منهما وكذا رطوباتهما واجزاؤهما، وان كانت مما لا تحله الحياة كالشعر والعظم ونحوهما نجسة، [12] وذهب المالكية إلى طهارة كل الحيوانات حال حياتها حتى الكلب والخنزير، وذهب الحنفية إلى نجاسة خصوص الخنزير من الحيوانات الحية. [13] المسكر المائع بالأصالة بجميع أقسامه وإن غلى وصار مائعا بالعارض، فهو طاهر لكنه حرام. [14] وهو شراب مخصوص متخذ من الشعير وهو نجس، وليس منه ماء الشعير الذي يصفه الأطباء. [15] ذكر الفقهاء سبعة أصناف للكافر الذين يحكم بنجاسته، وهي: الملاحدة الذين ينكرون وجود الله. المشركون الذين يعتقدون بوجود شريك لله. ما هي النجاسات التي تبطل الصلاة؟ - مقال. الذين ينكرون ضرورة من ضرورات الدين. الذين ينكرون نبوة النبي الأكرم. الذين ينصبون العداء للأئمة المعصومين كالخوارج والنواصب. الغلاة الذين يعتقدون بألوهية الأئمة أو يقولون بحلول الله تعالى في الأئمة. اليهود والنصارى ، وهم الذين يتبعون الشرائع السماوية المحرفة في زماننا، وقد وقع الخلاف بين الفقهاء في نجاستهم. قال السيد الخوئي عن الكافر: وهو من لم ينتحل دينا أو انتحل دينا غير الإسلام أو انتحل الإسلام، وجحد ما يعلم أنه من الدين الإسلامي، بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يوجب الكفر مطلقا، ولا فرق بين المرتد ، والكافر الأصلي، والحربي، والذمي، والخارجي، والغالي والناصب ، هذا في غير الكتابي، أما الكتابي فالمشهور نجاسته وهو الأحوط.
المرعشي، شهاب الدين، منهاج المؤمنين ، قم- إيران، الناشر: انتشارات كتابخانه آية الله مرعشى نجفى، ط 1، 1406 ه. المشكينى، علي، مصطلحات الفقه ، د. م، 1428 ه. اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى ، قم- إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1419 ه. ما هي النجاسة المخففة؟ - إسألنا. الفیروزآبادي، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط ، بیروت - لبنان، دار الاحیاء التراث العربي، د. ت. كاشف الغطاء، جعفر بن خضر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ، قم- إيران، الناشر: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ط 1، 1422 ه.
البروجردي، حسين، نهاية التقرير ، المقرر: محمد فاضل موحدى لنكراني، د. م، د. ن، د. ت. الجزیري، عبدالرحمن، الفقه علی المذاهب الأربعة ، بیروت - لبنان، دارالكتب العلمية، 1424 هـ - 2003 م. الحكيم، محسن، منهاج الصالحين ، بیروت - لبنان، الناشر: دار التعارف للمطبوعات، ط 1، 1410 ه. فخر المحققين، محمد بن الحسن، إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد ، قم- إيران، مؤسسة اسماعيليان، ط 1، 1387 ه. الخراساني، حسين وحيد، منهاج الصالحين ، قم- إيران، الناشر: مدرسة الإمام الباقر ، ط 5، 1428 ه. الخوئي، أبو القاسم، منهاج الصالحين ، قم- إيران، نشر مدينة العلم، ط 28، 1410 ه. الزنجاني، موسى، المسائل الشرعية ، قم- إيران، الناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، ط 1، 1428 هـ. السيستاني، علي، منهاج الصالحين ، قم- إيران، الناشر: دفتر حضرت آية الله السيستاني، ط 5، 1417 ه. العاملي، جواد بن محمد، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة ،قم- إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1 ،1226 ه. العلامة الحلّي، الحسن بن يوسف، أجوبة المسائل المُهَنّٰائية ، قم- إيران، الناشر: چاپخانه خيام، ط 1 ، 1401 هـ. المحقق الحلي، جعفر بن حسن، المعتبر في شرح المختصر ، قم- إيران، الناشر: مؤسسة سيد الشهداء ، ط 1، 1407 ه.
ويجوز الإستنجاء بالماء أو الحجر، والأفضل بهما بالحجر ثم بالماء، عند تيسر ذلك، فإن أقتصر على أحدهما فالماء أفضل، واختلاف الظروف عن الماضي لا سيما مع وجود المراحيض ، التي لاحاجة معها لاستعمال الحجارة. أهمية التحرز من البول والنجاسة [ عدل] عن ابن عباس رضي الله عنهما. أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما أحدهما فكان لايستبرئ من البول، وأما الآخر فكان يمشي في الناس بالنميمة. فأخذ جريدة رطبة من نخل فشقها نصفين، ثم غرز في كل قبر واحدة، وقال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا. [5] —البخاري ومسلم انظر أيضا [ عدل] الأعيان النجسة طهارة إزالة النجاسات مراجع [ عدل] غاية البيان فتح الباري المجموع شرح المهذب مصادر [ عدل] ^ قاموس المعاني ^ رواه ابن ما جه في الأطعمة وأحمد عن ابن عمر ^ الحديث أخرجه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ^ عند الجمهور ماعدا الحنفية ولهم فيه تفاصيل ^ شرح البخاري نسخة محفوظة 5 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] الكتب الإسلامية النجاسة - فقه العبادات المصور بوابة الإسلام