منتجات مماثله سبلت جداري وادي انفني 1. 5 طنسبلت جداري وادي انفن... د. ع660000 براد مياه من ماركة Nikaiبراد مياه من ماركة N... د. ع82500 لاجة نوفروست- ارجلك- 15 قدم- لون ابيضلاجة نوفروست- ارجلك-... د. ع705000 ثلاجة- ارجلك- 15 قدم- لون ابيضثلاجة- ارجلك- 15 قدم... د. ع547500 ثلاجة سايد باي سايد(بابين) ارجلك- 25 قدم- لون ستيلثلاجة سايد باي سايد(... د. ع1381500 ثلاجة ال جي انفيرتر مع براد - 21 قدم - ابيض ثلاجة ال جي انفيرتر... د. سعر ومواصفات WCG1TSO - برادة ماء حساوي/خزان 16لتر/طاولة/بارد/اسود من homy فى السعودية - ياقوطة!. ع1290000 ثلاجة نوفروست- ارجلك- 18 قدم- لون ابيضثلاجة نوفروست- ارجلك... د. ع747000 سبلت كنتوري وادي بريميوم هايبربوست 2 طنسبلت كنتوري وادي بري... د. ع1485000 عارضه كونكورد بطحيةعارضه كونكورد بطحية... د. ع630000 ثلاجة شينون 10 قدم ثلاجة شينون 10 قدم... د. ع358000 ثلاجه اوشن د. ع477000 براد ماء انفنتيبراد ماء انفنتي... د. ع178500 ثلاجة ال جي انفيرتر مع براد - 21 قدم - ستيل ثلاجة ال جي انفيرتر... براد ماء عمودي الحافظ - ٣ لتر براد ماء عمودي الحاف... د. ع202500 عارضة انفنتي 20 قدمعارضة انفنتي 20 قدم... د. ع720000 براد ماء عمودي - جبسون براد ماء عمودي - جبس... د. ع144000 ثلاجة مع فريزر صديق للبيئة 362 لتر من ال جيثلاجة مع فريزر صديق... د.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر دخــــول الاعلان محذوف او قديم.
ع1815000 ثلاجة- ارجلك- 18 قدم- لون اسودثلاجة- ارجلك- 18 قدم... د. ع667500 براد منضدي من سمارتيكبراد منضدي من سمارتي... د. ع127500 د. ع158250 ثلاجة بابین 26 قدم فضي من رويال رحمانيثلاجة بابین 26 قدم ف... د. ع1275000 براد مياه 500 واط من ماركة مون لايفبراد مياه 500 واط من... د. ع160250
ما فاجئني في إسم هذا المَلَك هو حقيقة أن إسمه لا يوجد له معنى. فعلى العكس من كل الملائكة الذين يضاف إسمهم إلى "إيل"، هذا المَلك بالذات لم أعثر في كل المصادر المطبوعة أو المتوفرة على الشبكة والتي تتعرض للأسماء من هو اسرافيل الكنعانية والآكادية والآرامية على معنى لإسمه. وقد أورد جورجي كنعان [المصدر 1 أدناه] مئات الأسماء الكنعانية والآكادية المضافة إلى "إيل" و "إيلي" و "إيلو" و "ان" و "انو" ولم يرد في أي واحدة من هذه الأسماء أي ذكر لإسم "إسراف" أو "سرف" أو أي إشتقاق من هذين الإسمين. ففي الحقيقة فإن إسرافيل، كإسم، قد تفردت به الديانة الإسلامية من دون باقي الأديان التوحيدية أو الوثنية السابقة على الإسلام، ولكنها لم تخترعه كما سوف أبين أدناه، لأن هذا المَلَك كان معروفاً عند الحنفاء قبل الإسلام. جاء في "لسان العرب" ما يلي: "وإسرافيل إسم أعجمي، كأَنه مضاف إلى إيل. من هو اسرافيل ؟. قال الأخفش: ويقال في لغة إسرافين كما قالوا جبرين وإسمعين وإسرائين، واللّه أَعلم". ولكن إبن منظور قال قبل ذلك في شرح الجذر اللغوي (سرف) بأن أحد معاني الكلمة هو: "والسَّرَفُ، اللَّهَجُ بالشيء". وقد جاء ضمن شرح الجذر "لهج" عند إبن منظور: "لهج، بالكسر، به يَلْهجُ لَهَجاً، إذا أغريَ به فثابرَ عليه".
وله قصيبة واحدة من قفاه واصلة إلى طرف جناحه الذي التثم به، وبرأس القصيبة كالعين مكتوبة بالذهب، وهو رافع رأسه بالصور إلى ربه". أما طريقة عمله فقد ذكرها إبن كثير في كتابه "البداية والنهاية"، والنقل مختصراً: "إسرافيل عليه السلام وهو أحد حملة العرش وهو الذي ينفخ في الصور بأمر ربه نفخات ثلاث. أولاهن نفخة الفزع، والثانية نفخة الصعق، والثالثة نفخة البعث. والصور قرن ينفخ فيه، كل دارة منه كما بين السماء والأرض. وفيه [أي فمه. من هو اسرافيل عليه السلام. فرناس] موضع أرواح العباد حين يأمره الله بالنفخ للبعث، فإذا نفخ تخرج الأرواح تتوهج، فيقول الرب جل جلاله: "وعزتي وجلالي لترجعن كل روح إلى البدن الذي كانت تعمره في الدنيا". فتدخل على الأجساد في قبورها، فتدب فيها كما يدب السم في اللديغ فتحي الأجساد وتنشق عنهم الأجداث فيخرجون منها سراعاً إلى مقام المحشر".
[الإصحاح 8، الآية 6-7]. ويستمر سفر "رؤيا يوحنا اللاهوتي" في وصف ما يحدث عند كل نفخة بوق (صور) حتى الملاك السابع. وصف القزويني [المصدر 4 أدناه] الملاك إسرافيل بقوله: "مَلَك عظيم الشأن، له أربعة أجنحة، أحدهما سد به المشرق والآخر سد به المغرب والثالث ينزل به من السماء إلى الأرض والرابع التثم به من عظمة الله تعالى. قدماه تحت الأرض السابعة، ورأسه ينتهي إلى أركان قوائم العرش. وبين عينيه لوح من جوهر، فإذا أراد الله عز وجل أن يُحدث أمراً في عباده أمر القلم أن يخط في اللوح ثم أدنى اللوح إلى إسرافيل فيكون بين عينيه. ثم هو ينتهي إلى ميكائيل صلوات الله عليهم، فهم له أعوان في جميع العالم حتى على الأركان والمولدات ينفخون أرواحهما فيصير معدناً ونباتاً وحيواناً، وهي القوى التي بها صلاحها وحياتها، فسبحان الخالق البارئ المصور". وقال في صفته: "لونه كلون من قبله في الباب الثاني [هو أبيض اللون يميل إلى الحمرة] لكنه أطول وجهاً وعيناه كعينيه وملبوسه أخضر، ومن فوق الأخضر نمتانة حمراء. وله أربعة أجنحة مضى ذكرها من قبل لكن الرابع منها قد التثم به من تحت حنكه والصور قابضة بيديه ورأسه بفمه. وعمامته كما للملك الذي يقوم صفاً [على رأسه عمامة عظيمة بيضاء مرصعة بالذهب، وبوسط العمامة من أعلى كتابة بالسواد ليس يعرفها إلا الذي صورها] لكن غرزته من قِبَل وجهه.