لا تقتصر روح المصريين على مجرد الدم الخفيف وإطلاق النكات والإفيهات، بل انتشرت "الافتكاسات" الجديدة التى وصلت إلى تقديم "لبن العصفور"، وهو ما توصل إليه أحد المصريين الشباب كطريقة لجذب الجمهور، ليتحول عصير القصب والتمر وعصائر الفواكه موضة قديمة، وتصبح عصائر العصر " لبن العصفور" و"رضعات الأسد والفيل والحوت والبرد" بالإضافة إلى سكسكة فى الركب "وعصير ركب النمل"، ولا تنس سيد قشطة، وسى السيد ونابلم، أسماء عجيبة وتحمل الجاذبية ويتقدم الكثيرون باندفاع إلى تذوق الجديد.. فهل هو مجرد تغيير.. ربما. يقول أشرف عباس– صاحب المحل– "المصريون من عشاق الضحك وفنانون فى الأشياء الجديدة، ولكى أستطيع أن أقدم الجديد الذى يجذب الجمهور لى، فكرت فى افتكاس أسماء مختلفة لمشروبات صحية ذات قيمة غذائية، وفى الوقت ذاته أعمل بطريقة علمية منظمة، وعمدت إلى اختيار أحد خريجى السياحة والفنادق ليعمل داخل المحل وهو الذى يعد المشروبات بنفسه، ليس مجرد عامل بل متخصص". يشرح أشرف مكونات مشروباته قائلا: "يتكون سيد قشطة من البلح واللبن وقشطة وعسل النحل، أما رضعة الأسد عبارة عن مانجو وموز وسوبيا ولبن وسودانى، ويستبدل المانجو بفراولة فى رضعة القرد، أما رضعة الفيل فهى من المثلجات الآيس كريم الشيكولاتة والفانيليا إلى جانب السوبيا والبلح والموز، وتمزج رضعة الحوت بين المانجو والفراولة واللبن والعسل وجوز الهند، أما رضعة البرد فهى خليط من الجوافة والبرتقال والليمون والرمان هى الفواكه الغنية بفيتامينات سى التى تقاوم البرد".
ويضيف "أما سكسكة فى الركب" فهى اختراعنا تتكون من آيس شيكولاتة وبوريو ولبن، وأطلقنا على مشروب الكيوى مع جوزة الطيب واللبن وعسل النحل اسم عصير ركب النمل". يتابع أشرف: "أطلقنا على مشروبات المغذيات والمقويات والتى تحتوى على المكونات الطبيعية، فالفياجرا من المشروبات القوية تحتوى على جرجير وبلح ودوم ولبن وعسل نحل، أما سى السيد فهى جرجير وحلاوة وبندق ولبن، ويضم كعب الغزال فواكه البلح والكيوى والتفاح والموز، وأخيرا نابلم من فروت سلاط وكنافة أو بسبوسة وقشطة". واعتبر أن مشروب "لبن العصفور" والذى أطلقه كاسم للمحل يتكون من بلح وكيوى ولبن وجوز هند وعسل، وقال: "استوحيته من المثل الذى يصور لبن العصفور بالشىء الصعب المنال حيث نجحنا فى تقديمه". يتواصل أشرف- الذى يعمل فى الأساس مدرب سباحة- مع جمهوره من خلال الإيميل الذى يتلقى به الشكاوى والاقتراحات إلى جانب الجروب الذى أنشأه باسم المحل "لبن العصفور" على الفيس بوك، وأخيرا يعتمد المحل أيضا على خدمة التوصيل للمنازل للأحجام العائلية. ويضيف أحمد- أحد العاملين بالمحل-: "تقبل الشباب الفكرة بشكل أكبر من كبار السن الذين ما زالوا معتادين على عصير القصب بأنواعه والتمر، ويعد لبن العصفور الأكثر رواجا، خصوصا فترة الذروة بعد الظهيرة".
شوشه » مشاكل القدمين لدي مرضي السكر الإثنين أغسطس 24, 2009 1:47 am من طرف كنز الحياة » اللهم حرم وجوهنا واياكم عن النار الخميس أغسطس 20, 2009 10:43 pm من طرف » أفلا يتدبرون القرآن.. قصة إسلام د. ميللر الخميس أغسطس 20, 2009 10:42 pm من طرف » شرح كيفية فك ضغط الملفات المضغوطة والملفات المقسمة الأربعاء أغسطس 19, 2009 1:37 am من طرف white chocolate » فوائد المكسرات الأربعاء أغسطس 19, 2009 1:34 am من طرف white chocolate » مشاكل القدمين لدي مرضي السكر الأربعاء أغسطس 19, 2009 1:31 am من طرف white chocolate » الدعاء لغاليتنا حنين الجنه بالشفاء الخميس أغسطس 06, 2009 11:37 pm من طرف د. حنين الجنة » إسطوانة د. الجارم في ال ENT روووعه الأربعاء أغسطس 05, 2009 9:22 pm من طرف د. شوشه » باق عشرون يوما الإثنين أغسطس 03, 2009 11:33 pm من طرف غزال الشوق » الشيخ الشعراوي الأحد أغسطس 02, 2009 7:17 pm من طرف د. شوشه » سهره ممتعه الأحد أغسطس 02, 2009 7:08 pm من طرف د. شوشه » الصيام في شعبان الأحد أغسطس 02, 2009 6:51 pm من طرف د. شوشه » أمهات المؤمنين رضي الله عنهن و أرضاهن الأحد أغسطس 02, 2009 6:44 pm من طرف د.
السؤال: يسأل ويقول: هل تقضي الحائض والنفساء الصوم والصلاة؟ الجواب: الحائض والنفساء تقضيان الصوم فقط عند جميع العلماء، أما الصلاة فلا تقضى عند جميع أهل العلم، قالت عائشة رضي الله عنها: كنا نؤمر بقضاء الصوم -يعني: الحيض- كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
المقدم: بارك الله فيكم، إذًا كيفية القضاء سماحة الشيخ؟ الشيخ: كيفية القضاء مثلما سمعت، عليها أن تقضي ما تركته نسيانًا، أو تركته لمرض تظن أن تأخيره أصلح، فعلمت أنها مخطئة في تأخيره تقضي، فتقضي كما يقضي الناسي، وكما يقضي من نام عنها، ونحو ذلك. هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض والاستحاضة. أما الذي تركها عمدًا تساهلاً منه قلة مبالاة فهذا ليس له إلا التوبة، ولا يلزمه القضاء على الصحيح من أقوال العلماء. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً: ليس للقضاء وقت معين، ولا يلزم أن يقضى كل فرض مع مثيله؟ الشيخ: لا، القضاء يلزم في الحال إذا كان عن نوم أو نسيان يبادر به؛ لقول النبي ﷺ: من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك هذا المعذور، أما الذي تركها غير معذور عامدًا متساهلًا، فهذا عليه التوبة الصادقة، ولا قضاء عليه على الصحيح، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أخت لنا من الرياض بعثت برسالة تقول: ابنتكم: (م. م. ش) أختنا تقول: لي سؤال يتلخص في: أنني أريد قضاء بعض الصلوات التي فاتتني، وأريد أن أعرف كيفية الإعادة، حيث أني فيما مضى لا أستطيع تقدير وقت عادتي الشهرية، وتمر علي بعض الأيام، ولا أعرف الطهر منها، فتفوتني الصلاة، وكنت أقضيها، ولكن كيفية القضاء كانت خاطئة فيما علمت بعد ذلك. الرجاء من سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز أن يوضح لي وللأخوات المسلمات كيفية القضاء، وحبذا لو بعث برسالة خاصة إلى النساء في هذا الموضوع. جزاكم الله خيرًا. هل تقضي المرأة الصلاة بعد الحيض بيت العلم. الجواب: الواجب على المرأة أن تعتني بحيضها وطهرها، فإذا مضت العادة التي تعرفها خمسًا أو ستًا، أو أكثر أو أقل، اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها، حتى تجيء العادة، حتى تجيء الدورة، وإذا كانت الدورة تزيد وتنقص فلا بأس، عادة النساء قد تتغير، تزيد تنقص، قد تكون في بعض الشهور خمسة أيام، وفي بعض الشهور ستة أيام، سبعة أيام، فلا حرج، متى رأت الدم لا تصلي، ولا تصوم، ولا تحل لزوجها، ومتى رأت الطهارة -القصة البيضاء- أو تلطفت بقطن ونحوه، ورأته نظيفًا اغتسلت وصلت وصامت، والحمد لله. أما إن استمر معها الدم هذه تكون مستحاضة إذا استمر معها الدم أكثر من خمسة عشر يومًا، استمر معها فإنها تكون مستحاضة تصلي وتصوم في كل وقت وتقف عن الصلاة في وقت العادة، فإذا جاءت الدورة وقفت لم تصل ولم تصم بعدد أيام الدورة خمسًا أو ستًا أو سبعًا، أو نحو ذلك.
[٥] المراجع ↑ "موسوعة الفقه الاسلامي،صفة قضاء الحائض والنفساء للصلاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ "حكم من جاءها العذر الشهري وقد دخل وقت صلاة ولم تصلها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ "الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس ، فهل تصلي العصر فقط أم تصلي الظهر والعصر ؟" ، ، 24-6-2007، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ رامي حنفي محمود (28-9-2013)، "ملخص أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. بتصرّف. ↑ "حكم المرأة إذا طهرت بعد الفجر رابط المادة: ، ، 11-3-2009، اطّلع عليه بتاريخ 30-10-2018. هل يجوز اكمال الصيام بعد نزول الدورة - موقع محتويات. بتصرّف.
ا. هـ. وبهذا يعلم أن منع الشارع المرأة الحائض من الصوم فيه مراعاة لمصلحتها. والله أعلم.
فإذا ذهبت الدورة اغتسلت وصلت وصامت وصارت هذه الدماء التي معها تعتبر استحاضة دم فساد، تصلي معها وتصوم معها وتحل لزوجها؛ لأنها دماء غير مانعة من الصلاة، بل هي تسمى استحاضة، فهي تتوضأ لوقت كل صلاة تتحفظ بقطن أو غيره مما يخفف عنها الدم وتصلي كل وقت في وقته.