تحميل الكتاب: دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل PDF تحميل الكتاب: دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل المؤلف: إبراهيم عوض حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: مكتبة البلد الأمين سنة النشر: 1419 – 1998 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 0 الحجم:, 5, 5 تاريخ إضافته: 29 / 07 / 2009 شوهد: 11943 مرة Author: Ibrahim Chapter: 1 Pages: 288 Size: 5, 5 mb Language: Arab Document: ZIP PDF Source: إذا كنت ترغب في تصفح أو تحميل الكتاب بأكمله بالكامل إلى جانب ذلك تحميل دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل ، يمكنك الوصول / انقر فوق هذا الرابط: اليهود والنصارى والمستشرقون. ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة. إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: المحتويات البحث. كتب لأخرى اليهود ( تحميل) الإسلام دين سلام حوار مع مستشرق حول مفهومه ومكانته وغاياته وآثاره والحاجة إليه في الوقت الحاضر ( تحميل) تاريخ تدوين السنة وشبهات المستشرقين ( تحميل) التزوير المقدس ( تحميل) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (ت: الحاج) ( تحميل) منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب (ط.
دائرة المعارف الإسلامية (بالإنجليزية: Encyclopedia of Islam) موسوعة أكاديمية تعنى بكل ما يتّصل بالحضارة الإسلامية ، سواء من الناحية الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الأدبية أو السياسية أو الجغرافية على امتداد العصور، بما في ذلك العصر السابق للإسلام. وقد تم إصدارها على طبعتين، الأولى بين 1913 و 1938، والثانية ما بين 1954 و 2005، ويتم إصدارها من قبل شركة بريل الهولندية. وقد ظهرت هذه الموسوعة بأكثر من لغة، أما بالنسبة للعربية فقد تم تعريب بعض أجزائها وتنقيحها وصدرت في مصر في الستينات وأعيد طبعها بالشارقة عام 1998. وانطلق مشروعان آخران لدائرة المعارف الإسلامية أحدهما بتركيا ويسهر على إصدارها مركز وقف الديانة التركي والثاني بإيران حيث تصدر تحت عنوان دائرة المعارف الإسلامية الكبرى. النسخة الفرنسية من دائرة المعارف الإسلامية........................................................................................................................................................................ الإصدار الأول (EI1) ظهر الإصدار الأول ما بين عامي 1913 و 1938 بنسخ إنجليزية وفرنسية وألمانية ، وعمل عليه عدد من كبار المستشرقين الأوروبيين في ذلك العهد.
[1] خصائص [ عدل] ترجمات [ عدل] ترجمة عربية [ عدل] ترجم سبع مجلدات من هذه الموسوعة باللغة العربية حتی الآن. ترجمة إنکليزية [ عدل] بعد نجاح الترجمات العربية لعدد من مجلدات هذه الموسوعة، جرى التخطيط لترجمتها إلى اللغة الإنجليزية وقام معهد الدراسات الإسماعيلية بدور رائد في ذلك. ولإنجاز ذلك قامت مجموعة من الأساتذة والمحررين من معهد الدراسات الإسماعيلية في لندن ومركز الدراسات الإيرانية والإسلامية في طهران تحت عناية كبير المحررين البروفيسور ويلفرد مادلونغ والدكتور فرهاد دفتري وهما من كبار المستشرقين. [2] تم تأليف هذه الموسوعة باسم موسوعة إسلاميکا عبر تعاقد بين مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى ومؤسسة الدراسات الإسماعيلية في لندن. ومداخلها كتبت في الغالب من قبل العلماء الغربيين والمستشرقين المتخصصين في الدراسات الإسلامية ولكن يتعامل المرکز الآن مع موسوعة أعدت باللغة الإنجليزة علی يد الباحثين الإيرانيين. وتصدر هذه الموسوعة الآن تحت العنوان (Encyclopaedia Islamica) بالحروف الاختصارة (EIs) من قبل مطبعة بريل في مدينة ليدن - هولندا. [3] [4] اصدارها بأساليب علمية حديثة [ عدل] یتم إصدار دائرة المعارف الإسلامية الکبری باللغات الفارسیة والعربیة والإنجلیزیة معتمداً علی أحدث الأسالیب العلمیة ومناهج التألیف وأوثق المصادر والمراجع بغیة سدّ الحاجات العلمیة علی قدر الإمکان للمحققین والمثقفین فی جمیع أرجاء العالم الإسلامی.
أدوين كالفرلي ، مستشرق أميركي متعصب، رئيس تحرير مجلة "العالم الإسلامي" الأمريكية فترة من الزمن. پاول كراوس (1904_1944) مستشرق ألماني من أصل تشيكوسلوفاكي تعلم في جامعة برانج، وتلقّى العلوم الشرقية بجامعة برلين. ولا تتناول الموسوعة مقالاتها من وجهة نظر إسلامية وإنما تتبنى منهجاً علمانياً كما أن بعض كتابها كان ينكر بصراحة أصل سماوية الدين الإسلامي، ولهذا اتهمهم بعض المسلمين بأنهم يفتقدون النزاهة والموضوعية في تناول اُمهات القضايا الإسلامية، خصوصاً ما يمتّ إلى اُصوله العقائدية بصلة، وأنهم في طريقة تناولهم لها يهدفون إلى زرع الشكّ بصحة سماوية الدين الإسلامي، وصحة نزول الوحي الإلهي فيه على النبي محمد. قد ذكر ستيفن همفري Stephen Humphreys استاذ التاريخ الإسلامي بجامعة كاليفورنيا - سانتا باربارا في كتابه "التاريخ الإسلامي: اطار البحث" Islamic History: A Framework for Inquiry ما يلي: "دائرة المعارف الإسلامية مؤلفة بالكامل من قبل باحثين أوروبيين وهي لا تعبر الا عن النظرة والمفهوم الأوروبي للحضارة الإسلامية. وتناقض هذه المفاهيم وتختلف اختلافا كبيرا عن المفاهيم التي يؤمن بها ويتبعها المسلمون انفسهم.
قد ذكر ستيفن همفري Stephen Humphreys أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة كاليفورنيا - سانتا باربارا في كتابه "التاريخ الإسلامي: إطار البحث" Islamic History: A Framework for Inquiry ما يلي: "دائرة المعارف الإسلامية مؤلفة بالكامل من قبل باحثين أوروبيين وهي لا تعبر إلا عن النظرة والمفهوم الأوروبي للحضارة الإسلامية. وتناقض هذه المفاهيم وتختلف اختلافًا كبيرًا عن المفاهيم التي يؤمن بها ويتبعها المسلمون أنفسهم. وما ذكر في هذه الموسوعة لا يتوافق مع التعاليم والمبادئ الإسلامية للمراجع الإسلامية كـ الأزهر بل يتناقض معها" ظهرت الكثير من الكتب التي تنتقد الموسوعة ومثال على ذلك كتاب دائرة المعارف الإسلامية - أضاليل وأكاذيب لإبراهيم عوض. وهذا الكتاب صدر عام 1998. المراجع [ عدل] ^ Shigeo Minowa and Amadio Antonio Arboleda, المحرر (1973)، " Urdu Encyclopaedia of Islam "، Scholarly publishing in Asia: proceedings ، University of Tokyo Press، ص. 70 et seq.. ^ "Encyclopaedia of Islam" ، دار بريل للنشر ، مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 11 يناير 2016. ^ Islamic Culture Board (1971)، "Urdu Encyclopaedia of Islam"، Islamic Culture: The Hyderabad Quarterly Review ، Deccan، ج.
[5] نطاق البحث فيها [ عدل] ورغم أنها موسوعة تخصصیة ومقالاتها تقتصر علی ما یتعلق بالقضایا الثقافیة فی العالم الإسلامی إلا أن نطاق العمل والبحث فیها توسع علی حد کبیر لیشمل مختلف الموضوعات کما یلی: علوم القرآن ، اصول العقائد، علم الكلام ، الفقه ، أصول الفقه ، الحدیث ، الدرایة ، علم الرجال ، الأخلاق ، الادیان والمذاهب، المنطق ، الفلسفة ، التصوف ، الأدب ، الفن ، الأنثروبولوجيا ، العمارة والمعالم الأثریة الإسلامیة، التاريخ والجغرافيا ، الرياضيات ، النجوم والطب.
(أسئلة وأجوبة في نظام الإجراءات الجزائية) من إعداد المحامي / إبراهيم الدبيكل. ❶↢ السؤال الأول: متهم بترويج المخدرات، أقر لدى النيابة بالترويج، ثم لما تم تحويله إلى المحكمة أنكر الترويج، ولم تكن هناك أي بينة غير إقراره لدى النيابة. ①↢ هل يقبل إنكاره لدى المحكمة؟ ولماذا مع المستند. ②↢ إذا رغبت بطلب الإفراج المؤقت عن موكلك أثناء نظر الدعوى من المحكمة أين تقدم الطلب ؟ مع المستند. جواب السؤال الأول ❶: ①↢ فيها خلاف قليل جدًا عند القضاة: القول الأول: لا يعتبر إقراره عند النيابة إقرارًا قضائيًا لأنه إقرار: أ- لم يصدر في مجلس القضاء. ب- ولم يكن أثناء سير الدعوى. وعليه فلا يعتبر إقرار قضائي وإنما يعتبر قرينة. استنادا على المادة (١/١٠٨) من نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية. وبالإمكان الاستشهاد بالمادة (١٦٢) من نظام الإجراءات الجزائية. وهذا الذي عليه عمل جماهير القضاة وهو المستقر عند الاستئناف. القول الثاني: يعتبر إقرار قضائي لأنه صدر لدى النيابة العامة، والنيابة تعتبر درجة قضائية وعضو التحقيق بمرتبة قاضي تحقيق. نظام الاجراءات الجزائية الجديد – المنصة. وعلى هذا عمل قليل من القضاة. ②↢ تقدم الطلب لدى نفس الدائرة ناظرة الدعوى بناء على المادة (١٢٣) من نظام الإجراءات الجزائية.
[٣] وبالوقت نفسه، لا يجوز لأي دولة أن تقوم بأي إجراء من الإجراءات الجزائية داخل أقليم المملكة السعودية، فالسلطات التي تكلف من قبل الدولة هي وحدها المسؤولة باتخاذ مثل هذه الإجراءات، ونظام الإجراءات الجزائية السعودي هو وحده المطبق داخل المملكة. [٣] سريان نظام الإجراءات الجزائية السعودي من حيث الزمان إن القاعدة العامة المعمول بها لتطبيق القانون من حيث الزمان، هو أن القانون يسري على ما يقع من إجراءات بعد نفاذه حتى يوم إلغائه، وبالتالي عند صدور قانون جديد فإنه يطبق على جميع الإجراءات التي تقع بعد نفاذه، وبالتالي فإن القانون يسري بأثر فوري ومباشر، ولا يسري على الوقائع التي حصلت قبل صدوره، حيث إنّ نظام الإجراءات الجزائية السعودي يخضع لمبدأ مهم يحقق المصلحة العامة ومصلحة الأفراد، حيث إنّ جميع قواعده تسري بأثر فوري ومباشر، ويعد الإجراء السابق صحيحًا دام أنه طبق وفق قانون قديم ولو تغير بعد ذلك؛ لأن الإجراءات الجزائية لا تُطبق بأثر رجعيّ. [٤] وهذا المبدأ أيضًا يحكم قانون العقوبات، لكن يستثني قانون العقوبات القانون الأصلح للمتهم من هذا المبدأ، وبالتالي إن نظام الإجراءات الجزائية يسري على كل واقعة حدثت في ظله، فإذا تم تحريك الدعوى واتخذت إجراءات متعلقة بها وقاربت على الانتهاء، ثمّ صدر نظام جزائي جديد، يعتبر جميع الإجراءات التي حصلت في ظل النظام القديم صحيحة، ويطبق النظام الجديد على الإجراءات التي تتخذ بعد ذلك.
[١] ولنظام الإجراءات الجزائية السعودي علاقة وثيقة بقانون العقوبات السعودي، والذي يسمّيهم البعض بالقانون الجنائي، حيث إنّ قواعد قانون العقوبات لها صفة الجمود، ولا يمكن تطبيقها دون وجود قواعد شكلية تحدد الإجراءات المتبعة أمام النيابة العامة والمحاكم ، منذ لحظة وقوع الجريمة إلى حين الفصل بها، وإيقاع العقوبة المناسبة مع الجريمة المرتكَبة. [١] مبدأ الشرعية الجزائية إن مبدأ الشرعيّة منصوصٌ عليه في القوانين والأنظمة الجزائية كافّة، كما أن نظام الإجراءات الجزائية السعودي تضمن هذا المبدأ وأكد عليه، ويقصد بالشرعية خضوع الناس كافةً لسيادة القانون، بما فيهم حكام ومحكومين، ويعد مبدأ الشرعية الجزائية حلقة من حلقات مبدأ الشرعية، ويتكون مبدأ الشرعية الجزائية من جانبين كل واحد منهما يكمل الآخر، حيث إنّه في قانون العقوبات يعني مبدأ الشرعية أنه لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص القانون.