تنظيم المؤتمرات والندوات واللقاءات الاجتماعية التي من شأنها تنمية البرامج المنفذة. وضع تطوير النظم اللازمة لتنظيم الخدمات المقدمة. دراسة الموضوعات التي تحال من قبل سمو الحاكم وتنفيذ التعليمات الصادرة من سموه. إعداد الموازنة السنوية المقترحة للدائرة ورفعها لسمو الحاكم لإقرارها. إعداد التقارير الدورية عن إنجازات الدائرة ورفعها لسمو الحاكم. أي اختصاصات أخرى ترتبط بمجال الدائرة.
شاهد أيضاً "بِر أبها" 71 ألف ريال لتدريب عددٍ من شباب الحفائر صحيفة عسير ــ سالم عروي استقبل الشيخ محمد بن سعيد بن فحاس أمين عام جمعية …
فكيف نقضي على مستقبل فتيات صغيرات؟ وإن كان لا بد من عقوبات على الجرائم «الأخلاقية» فلتكن مقننة وواضحة وغير متروكة للقضاة ليقرروا فيها. بحيث يقضي الشخص محكوميته ثم يعود لحياته على أمل أن يكون الله قد رزقه التوبة. أما المعنفات الهاربات من الظلم، أو اللاتي انتهت محكوميتهن، فلا أفهم لماذا يدخلن هذه الدور أصلا؟ إن لم تستطع الدولة إجبار أهاليهن على حسن المعاملة أو استلامهن، فعليها إذا توفير سكن مستقل لائق بهن، وتأمين وظيفة ومواصلات لهن، أو مقعد مدرسي أو جامعي لمن ترغب في مواصلة دراستها. بحيث تدريجيا تعتمد على نفسها وتشق طريقها في الحياة دون أن تكون عالة على من يسمون بأهلها أو على الدولة. وإن رغبت في الزواج يمكن مساعدتها في ذلك، ويكون القاضي وليها، بشرط أن يكون الزواج بقناعة وقبول، ولا يكون مثلما اشتكت البعض من أشخاص مسنين أو معطوبين. دار الرعاية الاجتماعية بأبها تقيم حفل إفطار جماعي لنزلائها المسنين – عسير. لا يوجد أسوأ من الإرهاب وترويع الآمنين، وتوريط البلاد في مشكلات محلية وإقليمية ودولية، ومع ذلك فالدولة مشكورة قدمت برنامجا فريدا للمناصحة، توفرت فيه عناصر الرعاية النفسية والمادية والمعنوية، بحيث يستطيع من يتخرج منه أن يعود للمجتمع ويعمل ويتزوج، وكأن المناصحة تجب ما قبلها.
نبذة عن الدائرة دائرة الخدمات الاجتماعية؛ هي مؤسسة حكومية تتبع حكومة إمارة الشارقة، وأنشئت في الأول من أغسطس عام 1984م، إلا أن تاريخ ظهورها الفعلي يعود إلى 22 من نوفمبر عام 1995م، بعد صدور المرسوم الأميري من قبل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد – حاكم إمارة الشارقة – حفظه الله و رعاه، وبموجبه أصبحت جزءاً من المؤسسات الخدمية بحكومة الشارقة، ورديفاً أساسياً بجهودها في المجال المجتمعي و الإنساني. حيث تختص الدائرة بإنشاء دور الرعاية الاجتماعية وتقديم خدمات الرعاية المنزلية، وخدمات حماية الضعفاء، وتقديم الدعم الاجتماعي، والتأهيل للفئات المحتاجة، وإعداد وتنفيذ الدراسات والبحوث الاجتماعية، كما تضطلع الدائرة بمسئوليات مجتمعية متعددة نحو كافة فئات مجتمع الشارقة من الأطفال والنساء وكبار السن وذوي الإعاقة، بالإضافة لتقديمها خدمات نوعية تختص بمن هم في ظروف خاصة تتطلب حماية اجتماعية مثل الأمهات المعنفات، وأبناء نزيلات المؤسسات العقابية والإصلاحية، والمرضي النفسيين والعقليين، وأصحاب الأزمات الطارئة، وغيرهم من فئات المجتمع بمواطنيه ومقيميه وجميعهم تشملهم مظلة خدمات اجتماعية.
إذا تقرر هذا، فما تراه من مذي هو شيء يكثر عند الشباب غير المتزوجين، ويجب عليك غسل ما أصاب من بدنك، ورش الملابس الذي أصابها المذي، ولا بأس أن تعرض نفسك على طبيب حتى تطمئن،، والله أعلم. 22 7 111, 595
ولو أنك توضأت ونسيت التطهر من المذي ( فلم تستنج ولم تستجمر أو لم تغسله من ثوبك) فلا يلزمك إعادة الوضوء ، بل تتطهر من النجاسة فقط ، وتصلي ؛ لأن تقديم الاستنجاء وإزالة النجاسة على الوضوء مستحب ، غير واجب على الراجح. وينظر: المغنى لابن قدامه (1/78) ، والموسوعة الفقهية (4/115). ومس الفرج بغير شهوة لا ينقض الوضوء. والله أعلم
تاريخ النشر: الخميس 10 شوال 1424 هـ - 4-12-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 40813 170552 0 440 السؤال إدخال إصبع يد الرجل في فرج المرأة بشهوة من الإثنين يوجب عليها الغسل أم لا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مجرد إدخال الإصبع في الفرج لا يوجب غسلا إلا إذا خرج بسبب ذلك مني، فإن خرج وجب الغسل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل: هل على المرأة غسل إذا احتلمت؟ فقال صلى الله عليه وسلم: نعم إذا رأت الماء. هل رش الماء على المهبل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. رواه البخاري وغيره. وقال النووي رحمه الله في المهذب: أجمع العلماء على وجوب الغسل بخروج المني. اهـ. والله أعلم.
هذا الماء يحمل البويضة تماما كما يحمل ماء الرجل الحيوانات المنوية ، كلاهما يتدفق ، وكلاهما يخرج من بين الصلب والترائب: من الغدة التناسلية: الخصية أو المبيض التي تتكون بين الصلب والترائب ". انتهى. " خلق الإنسان بين الطب والقرآن" (120-122). والله أعلم.