السؤال: هل يجوز تكفير الشِّيعة؟ الجواب: الشيعة أقسام وأنواع، ذكرها بعضُهم اثنتين وعشرين نوعًا –يعني: فرقة- لكن الباطنية منهم: كالجعفرية، والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية، هؤلاء لا شكَّ في كفرهم؛ لأنهم رافضة، خصوصاً قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت، ويغلون في عليٍّ، ويعبدونه من دون الله، وفي الحسن والحسين، ويرون أنهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدَّعون أنَّ عليًّا هو الإله، هكذا النُّصيرية، وهكذا الإسماعيلية، هؤلاء من أكفر الناس، القادة والأئمَّة منهم والكبار. أما عامَّتهم فهم جهلة ضالون، لكن أئمَّتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور، ويعتقدون هذه الأمور -نعوذ بالله- ومن أضلّ الناس وأبعدهم عن الهدى -نسأل الله العافية. وفيهم شيعة جهله، لا يغلون في أهل البيت، ولا يعبدونهم من دون الله، ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ولكن يُفضلون عليًّا ويقولون: علي أفضل من الصديق، وأفضل من عمر، هذا غلطٌ وجهلٌ ومعصيةٌ، لكن ما يكونون كفَّارًا، يكونون عصاةً، ويكونون مبتدعةً، ولا يكونون كفَّارًا، إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله، وقالوا في عليٍّ وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب، أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله، أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء، وأنهم فوق محمدٍ والأنبياء، كما يقول الخميني في رسالته "الحكومة الإسلامية"، يقول: "إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرَّب ولا نبي مرسل" -نسأل الله العافية.
مجموع الفتاوى " ( 28 / 468 – 501) باختصار. غير أنه ينبغي الانتباه هنا إلى أمرين مهمين: 1. الخلاف بين العلماء في سب الصحابة لا يدخل فيه من اعتقد فسق عامتهم ، أو اعتقد تكفيرهم ، أو تكفيرهم إلا نفراً قليلاً منهم ، فمن اعتقد من الرافضة كفر ذلك: فلا ريب في كفره ، بل إنه يكفر من شكَّ في كفرهم.
واحد تلك الأسئلة هو: كبيرُ علماءِ البهرة يصرُ على أنه يَجبُ على أتباعه أن يقدموا له سجدةً كلما يزورونهُ.
اهـ.
و من جبن الاسماعيلية وخبثهم يخجلون من اظهار دينهم العفن وجميع من اختلف معهم اتهموه بالطعن بقبيلة يام الكريمة ونري هنا من يطعن باهل السنة كافه ومن اهل السنة بقبيلة يام -حكمهم على من خالفهم ومنهم أهل السنة: يقول السجستاني: " على جميع الوجوه الكفر لكم لازم " (الافتخار ص18). وقالوا: " أهل الباطل (أي المخالفون) أمثال الكلاب " (الكشف ص96). كما أن المؤيد الشيرازي سمى المسلمين الذين يخالفون ديانته بأولاد الزنا (ديوان المؤيد ص274). وقالوا: " الأضداد الثلاثة وتابعيهم لعنهم الله " (مسائل مجموعة ص117). نحن الشيعة الإسماعيلية نقرأ القرآن مثلكم - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. تكفير ابي بكر وعمر وباقي الصحابة رضي الله عنهم ومن أتبعهم رأي الإسماعيلية بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تكفير الاسماعيلية لاهل السنة من قبيلة يام كاباقي اهل السنة. ولا يدخل الجنة إلا من معه أمان من علي ، وعلي هو مظهر باطن غيب الله المحجوب ، والنظر لوجه علي عبادة يكفرون ابناء عمومتهم ويحكمون عليهم بجنهم وييقلون عنهم ابناء الكلاب وابناء الزنا والعياذ بالله والحكم عليهم إن فيما سبق من عرض لعقائدهم وفضائحهم لكافي في الحكم عليهم بالكفر والزندقة والإلحاد، لذا اتفقت كلمة العلماء على تكفير الإسماعيلية الباطنية، وأنهم زنادقة ملحدين، ومن هؤلاء العلماء ما يلي: بعض العلماء الذين كفروهم: 1/ قال القاضي عياض: أجمع العلماء بالقيروان أن حال بني عبيد حال المرتدين والزنادقة (انظر ترتيب المدارك ج4ص720)، وبني عبيد هم أئمة الإسماعيلية في حال الظهور.
- بداية الظهور: بدأ الظهور بالحسن بن حوشب الذي أسس دولة الإسماعيلية في اليمن سنة 266ه وامتد نشاطه إلى شمال أفريقيا واكتسب شيوخ كتامة ، يلي ذلك ظهور رفيقه علي بن فضل الذي ادعى النبوة وأعفى أنصاره من الصوم والصلاة. - دور الظهور: يبدأ بظهور عبيد الله المهدي الذي كان مقيماً في سلمية بسوريا ثم هرب إلى شمال أفريقيا وأعتمد علىأنصاره هناك من الكتاميين. - قتل عبيد الله داعيته أبا عبد الله الشيعي الصنعاني وأخاه أبا العباس لشكهما في شخصيته وأنه غير الذي رأياه في سلمية. - أسس عبيد الله أول دولة إسماعيلية فاطمية في المهدية بإفريقية (تونس) واستولى على رقادة سنة 297ه وتتابع بعده الفاطميون وهم: - المنصور بالله (أبو طاهر إسماعيل). - المعز لدين الله (أبو تميم معد): وفي عهده فتحت مصر سنة 361ه وانتقل إليها المعز في رمضان سنة 362ه. صحيفة الصلاة في المذهب الاسماعيلي / المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران (دين الله الحنيف) - ::منتديات بالحارث سيف نجران ::. - العزيز بالله (أبو منصور نزار). - الحاكم بأمر الله (أبو علي المنصور). - الظاهر (أبو الحسن علي). - المستنصر بالله (أبو تميم). _ وبوفاته انقسمت الإسماعيلية الفاطمية إلى نزارية شرقية ومستعلية غربية والسبب في هذا الانقسام أن الإمام المستنصر قد نص على أن يليه ابنه نزار لأنه الابن الأكبر، لكن الوزير الأفضل بن بدر الجمالي نحى نزاراً وأعلن إمامة المستعلي وهو الابن الأصغر كما أنه في نفس الوقت ابن أخت الوزير ، وقام بإلقاء القبض على نزار ووضعه في سجن وسدَّ عليه الجدران حتى مات.
إذا كانت الرؤيا حول استخدام الحناء على الشعر كوسيلة للعلاج، مثل التخلص من الالتهابات الجلدية أو تقوية بصيلات الشعر أو غيرهم، فإن تفسير الرؤيا هنا يشير إلى أن الفتاة ستحظى بترقية جديدة في عملها وأن الوظيفة التي تسعى لها أصبحت على مسافة بعض الخطوات البسيطة. اقرأ أيضًا: تفسير حلم مرض السرطان لشخص قريب دلالات تأويل رؤيا وضع الحناء على الشعر للفتاة العزباء هناك بعض الدلالات التي تشير إلى تفسير حلم وضع الحناء على الشعر للعزباء، نظرًا لأن الأمر يثير اهتمام الكثير من الفتيات عند تعرضها لمثل تلك الرؤيا، لذا فسوف نقدم أهم الدلالات التي تشير إليها، من خلال ما يلي: تدل رؤيا وضع الحناء على الشعر للعزباء، بمدى تمسك الفتاة بالعقائد الدينية والأحكام الفقهية، وهو ما يندرج حول أنها فتاة محمودة السمعة على خلق ودين، تتصف بمسيرتها الحسنة ومساندة كل من حولها من خلال تقديم المساعدات أو النصائح والإرشادات دون تردد منها. في حالة أن الفتاة كانت تقوم بوضع الحناء على الشعر لإخفاء الشيب الأبيض، فهنا دلالة الرؤيا أن الفتاة تسعى للتخلص من الفقر وأنها ترغب في حياة هانئة كريمة، تشير أيضًا إلى أنها تحاول أن تسيطر على الهموم والأحزان التي تغطي قلبها بسبب التعثر المالي أو القحط الذي خيم على حياتها، مع محاولةً منها بأن تظهر خلاف ما تشعر به.
يحمل تفسير حلم الحناء على الشعر للمتزوجة العديد من المعاني والتفسيرات المختلفة، التي تعبر على الأحداث والأخبار التي يتعرض لها الرائي في المستقبل، والتي تختلف حسب الحالة الاجتماعية ومكان ألحنه لونها، لذلك سنعرض كافة الأثراء التي ذكرت تفسير حلم الحناء على الشعر للمتزوجة. تفسير حلم الحناء على الشعر للمتزوجة اقرأ أيضًا: تفسير حلم الحناء على اليد لغير المتزوجة اتفق الكثير من المشايخ على تفسير حلم الحناء على الشعر للمتزوجة أنها تعبر عن الكثير من الأخبار السعيدة والخير والسرور الذي تعرضه تلك المتزوجة في حياتها القادمة، إلا أنها تختلف حسب لون ألحنه والمكانة التي عليها وتختلف في دلالاتها. – في حاله رؤية المتزوجة أنها تضع الحناء على الشعر ولونها جميل وهي سعيدة، فهي تعبر عن السعادة والاستقرار الذي تشعر به تلك المتزوجة في حياتها مع زوجها وأسرتها السعيدة. تفسير حلم وضع الحناء على الشعر للعزباء في المنام. – كما يرمز الحناء على الشعر للمتزوجة على أنها سوف ترزق بالحمل في القريب العاجل. – بينما رؤيا الحناء على الشعر ولونها قبيح فهي تعبر عن المصائب والمشاكل التي تتعرض لها المتزوجة ولأسرتها من الزوج والأبناء لذلك عليها الحذر والانتباه على حالها. تفسير حلم الحناء على الشعر للعزباء يدل رؤية العزباء أنها تضع الحناء على الشعر فهي تدل على الستر مع الأخبار السعيدة التي سوف تحصل عليها تلك العزباء، وذلك تحقيقا للأمنيات التي ترغب فيها في حياتها قادمة سواء في الحصول على وظيفة أو الزواج الذي ترغب فيه.
إن كانت الفتاة تمتلك شعرًا قصيرًا وبعد وضع الحناء ازداد طول شعرها وأصبح كثيفًا ذو مظهر جذاب، فهنا دلالة على أن الفتاة سوف تحظى بوظيفة مرموقة تجنبها القحط والفقر. إذا كانت الرؤيا حول وضع الحناء على الشعر مع إضافة بعض نقوش الزينة، فهنا دلالة إلى أن الفتاة ستنعم بحياة كريمة من خلال زيجة من رجل يتمتع بالثراء، وهي بشرى لقدوم الخير. عالم الأحلام ملئ بالتفسيرات والدلالات التي تختلف من مفسر لآخر، ومن رائي لآخر، وذلك بحسب الواقع الذي يعيش فيه، لذا ينبغي التأني قبل مطابقة تفسير الحلم على واقعك الحقيقي.
فهنا تشير الرؤيا إلى أن هناك بعض الأزمات والتحديات التي ستتعرض لها الفتاة ولم تستطع التخلص منها إلا بفضل الله ثم مساندة والدتها لها.