[١١] فوائد سورة الماعون بعد مقاصد سورة الماعون، جدير بالذكر إنَّ للسور القرآنية الكريمة كلِّها فضل عظيم في تقويم حياة الإنسان وسنِّ الأحكام والتشريعات التي من شأنها أن تظم حياة المرء وتضبط سلوكه، وسورة الماعون تحديدًا تضمنت مجموعة من الأحكام التي من شأنها أن تنظم حياة الإنسان وسلوكه وتصرفاته، وهذه الأحكام هي: [١١] حثَّت سورة الماعون على ضرورة الإحسان إلى اليتيم وإطعام المسكين وصون حقه ورزقه، جاء عن سهل بن سعد -رضي الله عنه- إنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "أنا وكافِلُ اليَتِيمِ في الجَنَّةِ هَكَذا وقالَ بإصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى" [١٢]. وحثَّتْ سورة الماعون أيضًا على أداء الصلاة بوقتها الصحيح وعدم تأخير والسَّهو عنها. كما دعت سورة الماعون إلى ضرورة الإحسان إلى الناس وفعل الخيرات، من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. كيفية نزول سورة الماعون نزل القرآن الكريم على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- متفرقًا في ثلاثة وعشرين عامًا، وكان نزول السور بحسب طول كلِّ سور، فبعض السور كانت تنزل متفرقة وهذه الطريقة كانت في السور الطويلة كسورة البقرة وسورة آل عمران ، أمَّا السور القصيرة فكانت تنزل دفعة واحدة لقصرها، وسورة الماعون من قصار السور ولهذا نزلت هذه السورة دفعة واحدة على رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- ومثلها سورة الفاتحة والقدر والكوثر والفيل والنصر والكافرون والإخلاص والفلق والناس وغيرهم، وجدير بالذكر إن سورة الأنعام والأعراف والتوبة والفتح والصف والمرسلات سور طويلة ولكنَّها نزلتْ دفعة واحدة، والله أعلم.
[١٣] المراجع [+] ↑ سورة الماعون، آية: 1. ↑ سورة الماعون، آية: 1-2. ↑ "أسباب النزول سورة الماعون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف. ↑ سورة الماعون، آية: 1-7. ↑ سورة الواقعة، آية: 47. ↑ سورة الفجر، آية: 17-18. ↑ سورة الماعون، آية: 3-4. ↑ سورة الماعون، آية: 5. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن مصعب بن سعد، الصفحة أو الرقم: 1/265، إسناده حسن. ↑ سورة الماعون، آية: 6-7. ^ أ ب "تأملات في سورة الماعون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 6005، صحيح. ↑ "ما هي السورة أو السور التي أنزلت دفعة واحدة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-06-2019. بتصرّف.
سورة الماعون سورة الماعون سورة من سورة القرآن الكريم المكية؛ وهي سورة من سور المفصل وسور المفصل هي السور التي تكثر بينها الفصل بالبسملة والمقصود قصار السور في القرآن الكريم، يبلغ عدد آيات سورة الماعون سبع آيات وهي السورة السابعة بعد المئة في ترتيب سور المصحف الشريف، حيث تقع في الجزء الثلاثين والحزب الستين، وقد نزلتْ سورة الماعون بعد سورة التكاثر ، وهي سورة تبدأ بأسلوب استفهام، حيث قال تعالى: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} [١] ، وهي سورة من السور التي لم يُذكر فيها لفظ الجلالة، وهذا المقال سيستحدَّث عن مقاصد سورة الماعون وسبب نزولها وتسميتها وفوائدها.
[2] ما هي فوائد سورة الماعون الروحانية تأتي هذه السورة لمعالجة واحدة من المشاكل الرئيسية: تغيير التصور السائد للإيمان وعدم الإيمان، وأيضاً تهتم بذكر مواضيع تخص العقيدة الإسلامية. تبين السورة أثر الإيمان عندما يثبت في القلب، لأن الإيمان يحفز الشخص لتأدية العمل الصالح، وإن لم يقم الخص بتلك الأعمال فهو دليل على أن الإيمان لا يتواجد داخل القلب، ويجب على الشخص أن يتقرب الى الله. وتتضمن سورة الماعون بعض الأشياء التي تعلم المسلم أن يؤديها في حياته، وتخبر بأهمية ترك بعض الأمور التي تكون نفاقًا، حيث أن شرط قبول الاعمال هو الولاء وجعلها خالصة لوجه الله تعالى. وتوجه سورة الماعون بضرورة إطعام الفقراء وتحرم ظلم الأيتام. تبين فوائد تأدية الصلاة على وقتها وعدم التأخير أو الإهمال. تدعو سورة الماعون الناس إلى الإحسان وإسداء العون للمحتاجين، والماعون ما ينقص الناس فيما بينهم، مثل: الدلو، والوعاء، والفأس، والكتاب، إلخ لذلك تعتبر هذه الكلمة مجموعة من احتياجات الناس. توضح سورة الماعون إلى وجوب الصدق في عمل الإنسان وتحذر من النفاق والسعي وراء السمعة. مناسبة سورة الماعون لما قبلها من السور أتى في سورة قريش تنبيه شديد بخصوص الشّبع من الجوع، والأمن من الخوف، حيث ليس هناك حياة بدون طعام، ولا شعور بالحياة بدون احساس الأمن، ثم أتت سورة الماعون لتكمل الحديث في هذا الموضوع حتى تؤثر على القاسية قلوبهم، ولتحرك هذه المشاعر الجامدة، التي قد عرفت طعم الشبع بعد الجوع، وذاقت شعور الأمان بعد العيش في الخوف، حتى تصنع المعروف، وتعمل الخير بسخاء، وتركز السورة على بيان الأخلاق الإسلامية التي ينبغي أن يربى وينشأ عليها المسلم.
وكيف أني كنت أستيقظ باكيا وفي قلبي ألم ممض وشوق جامع لرؤية (كالن) الجميلة في (ولتشاير). وطبيعي أن يكون الصبي هو كوليرج بالذات و (فالن) الجميلة هي (أوتري) في ديفون ولكن بصورة مقنعة، ومن الواضح الحلي أن كوليرج شعر بهذه الوحدة: لأن طبيعة مرهفة الإحساس كطبيعة لا يمكن إلا أن تشعر بها بكل حرارة وبكل قسوة وقد ذكر ذلك بجزع مروع في قصيدته (البرد في منتصف الليل) كما أنه وعد ابنه بحياة أسعد. مجلة الرسالة/العدد 1021/كوليرج - ويكي مصدر. ومن الحق أن نقول إنه لم يشعر بذلك طوال حياته. لأن رسائله الأولى تتضمن بع التلميحات والإشارات إلى الأمور العرضية والتافهة، ثم نرى لهجة هذه الرسائل تتغير تبعاً لنموه الروحي والفكري فتتحول إلى ذكر أشياء أخرى. وقد قال في سياق إحدى رسائله: (أرجو المعذرة إن ذكرتكم بأن عطلتنا ستبدأ في الأسبوع المقبل، وإنني سأخرج للنزهة لعدة أيام، فاطلب أن ترسلوا لي سروالا جديداً، لأن ذلك سيكون شيئاً لائقا بمظهري وخصوصا لأنني مضطر إلى الظهور أمام النساء). وأصبح في الوقت الملائم إغريقياً، فوقع في أحبولة الحب ونظم شعرا صبيانيا في هذا المعنى. ولو أن الغرام وما تبعه من نظم الشعر، لم يكن ذا شأن بذكر في عنفوان شبابه، إلا أنه قدر لكل هذا أن يكون له أعظم التأثير في الفترة التي تلت هذه الحقبة الجامحة من حياته.
لأن العناية الربانية كما يقول دي كونزي (وضعت أمامه احتياطا دائمياً من المشاق في طريق حياته) ولو تتبعنا أثر الرجل والتقينا بزرافات من أصدقائه وسألنا أي رجل منهم لكان جوابه: (كوليرج؟ ذلك الصديق المدهش؟ لقد كان هنا قبل مدة وقد ساعدناه في سفره قليلاً. روحت الجيش - بوست ٢ - لبست :) : Egypt. لقد أخذ المرحوم جيمس كامبل على نفسه أن يكتب حياة كوليرج بحماسة وصدق، وقد أدى هذا الواجب خير أداء وبنجاح تام (وعلى القارئ أن يرجع إلى كتابه (حياة كوليرج) ليرى البرهان بعينه) ولم يكتف كامبل بذلك بل أنه أكرم ذكرى الشاعر (في هذا الجانب الوثني من الكون). ومع ذلك، فلو أنا اقتضينا أثر قصته الملخصة خطو خطوة لرأينا ازدياد الشكوك الحائمة في ذهن الكاتب مما اضطره أن يعلن في النهاية قوله: (إنني إن كنت لم أقدم - فيما اعتقد حقا - إلى ما يؤول - على العموم - إلى ما يرفع من قدر كوليرج في عيون الناس فإنني أعترف بجريرتي بشعور الدهشة وخيبة الأمل) ويستطرد المؤلف المذكور قائلاً: (إنني على يقين بأن هذا الهيكل المقدس، على ما فيه من أنقاض ممتزجة بالرخام أبهى مما يمكن أن نشيده نحن من هذه الأحجار المتناثرة هنا وهناك في الحقول والطرقات). لقد كان كوليرج تبريرا أمينا صادقا لوجوده.
إلا أن تأتي بهند لتحلها مكان المحبوبة من قلبه، ترضي بذلك حبها ونفسها، وقد يفنى المحب في الحبيب، فيبنى مسرته على أساس من شقاء نفسه، ومشت بين عدي وهند تدير خيط الحب من حولهما، حتى غدا سبباً قوياً، وجامعة لا تنقطع. لقد صبرت حتى مضى حول كامل على يوم الشعانين ونسيته هند، فواعدت مارية عديا بيعة ثوما، وأغرت هندا بزيارتها، فاستأذنت أمها فأذنت لها وهناك عرفت هناك عرفت هند ما الغرام، وذاقت غصصه... يا ويل مارية! لقد جعلت هنداً مهراً لها لزواج الليلة لقد تعرضت لعدي غداة يوم ثوما فهش لها وبش - وقد كان لا يكلمها - وقال لها: ما غدا بك؟ قالت: حاجة! قال: اذكريها فوالله لا تسأليني إلا أعطيتك إياه. قالت: أريد... وسكتت، وأدركها الخجل، ونطقت عيناها وفهم عنها، فأخذ بيدها إلى حانوت خمار في الحيرة... وكافأته بأن وعدته أن تحتال له في هند... وتتالت الصور على قلب هند، فذكرت ليالي زواجها بعدي، فكانت لقوة الذكرى تحس على لسانها حلاوة تلك القبل، وتجد على عنقها لذة ذلك العناق، وعاد قلبها شابا؛ على أن قلب المرأة والمشاعر لا يفارقهما الشباب أبداً. ومدت يدها إلى المغيرة، تحسب أنه لما طغى عليها من الخيال، عدي الحبيب، فلما أحس بها أجفل منها وانتفض، فتهاوى الحلم وتهافت، وهبطت المسكينة إلى أرض الحقيقة الصلدة، فإذا هي لم تفارق أرضها ولم تطر في سماء الأماني وإذا هي تتحسس وجهها فتلقاه ذابلاً ذاوياً ذا غضون.
ولكنها لم تكن تحيا فيها، كانت تفكر في ماضيها، وما اصعب أن تعيش المرء في الماضي، ثم تذكر أنه لم يبق أحد من ناس بلدها الحبيب، لقد ذهبوا، ولا تدري أين ذهبوا، ولمَ بقيت هي وحدها من بعدهم؛ وجاء هؤلاء، ولا تدري من أين جاءوا، حتى تغرب الشمس وراء الأفق البعيد، وتمشى الظلمة إلى الكون، فتعود وفي قلبها ظلمة أخرى، ولكنها لا تأمل أن يكر عليها فجر يوم جديد. لقد خلقت ضياء الفجر في طريق العمر فلا تملك أن تعود إليه. لقد كتب عليها أن تعيش في ليل دائم وصمت سرمدي هو صمت هذه الصحراء التي آوت إليها، وآثرت سكناها، الصحراء التي وسع صدرها أسرار الزمان ثم أغلق عليه إلى الأبد. كم بين ترابها ورملها، كم تحت روابيها وقورها، من بقايا قلوب كانت محبة وكانت محبوبة، وأجسام كان فيها فتنة وجمال! وما اقرب ما يصير قلبها هي (أيضاً) تراباً فيها تطؤه أقدام لا تعرف أصحابها... فما الحب، وما الجمال، وما الدنيا؟ إنها زوال في زوال. وقامت العجوز تجر برجلها إلى الدير لتبدأ ليلة مملة كآلاف الليالي التي مرت بها من قبل، ليالي لا آخر لها، ولا أمل يسطع من خلالها. إن السجين يأمل بالعفو ويرجو الحرية، ويتسلى بحديث الرفاق، ويأنس بأحداث السجن، وهي لا ترجو شيئاً ولا تأنس بأحد، ولا تتسلى بحادث.