لندن – "القدس العربي":عقب تصريحاتها عن خلعها الحجاب وترحيبها بالاستعانة بأم بديلة للإنجاب بدلاً عنها، وذلك أثناء ظهورها في حلقة من برنامج "The Plane" الذي يقدمه الاعلامي صالح الراشد على قناة atv، تعرضت الدكتورة السعودية سمية إبراهيم الناصر لإنتقادات لاذعة عبر مواقع التواصل الإجتماعي. من جانبها ردت الدكتورة سمية على منتقديها قائلة: "طز، وأكبر طز في حياتي للمجتمع، فالكل ينتقد معتقداتي وأصبحت مضروبة، وما أنا مؤمنة بالله، ولذلك أضحك، وكل مايصدق هذا الكلام ما يلزمني، وطز في كل من ظهر في السوشيال ميديا وانتقدني". وكانت السعودية سمية إبراهيم الناصر حاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، وكشفت عن خلعها الحجاب وأنها لم تعد تعتبر أنه فرض بعد تغير قناعاتها. الدكتورة السعودية في علوم القرآن "سمية الناصر" سأنجب من امرأة أخرى وقناعاتي تغيرت بشأن الحجاب - أوطان بوست. وأضافت في تصريحاتها المثيرة للجدل: بأنها تتفق مع مبدأ أن تحمل امرأة مكان أخرى وذلك بوضع البويضة، في جسد امرأة أخرى تكمل المهمة بالحمل والولادة. وقالت الناصر، إنها تحتفظ ببويضاتها لفعل ذلك في المستقبل، قائلة: " مو شرط إني أولد ممكن أحد ينجب لي".
السبت 20 أبريل 2019 08:04 ص قالت الأستاذة السعودية الحاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن "سمية إبراهيم الناصر"، إنها تركت الحجاب (رافضة تسمية ذلك بالخلع) بعد أن تغيّرت قناعاتها، مشيرة إلى أنها كانت تعتقد أنه "فرض" عندما كان على رأسها. ورفضت "سمية"، في برنامج "The Plane" الذي يقدمه الإعلامي "صالح الراشد" على قناة "atv" الكويتية، الإعلان عن سبب تغير مفهومها، قائلة إن المجتمع "غير مسالم" على حد وصفها. وقالت "سمية" إنها تحب الشرع وأن يكون القضاء إسلاميا، إنما ترفض أن يدخل به العادات ووجهات النظر عبر التاريخ، مؤكدة في نفس الوقت أنها ليست علمانية. وردا على استغراب مقدم البرنامج من كونها حاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن وغير محجبة وليست متقدمة في العمر، قالت: "حصّل الدكتوراه في سن مبكرة، عندما يعيش الإنسان وسط فكرة مؤمن بها تماما، ومن ثم تعطيه فكرة قد تعلمه وتصحح له فكرته أو تدله على زاوية ثانية، هو لا يستطيع أن يلتقط هذه الفكرة ويؤمن بها". وأضافت "يجب أن يفهم هو بنفسه ويتغير من الداخل وأن يبحث ويقرأ ويسأل". معلومات تعرفونها لأول مرة عن عزت أبو عوف - ليالينا. وإن كانت قد وجدت أن الحجاب ليس فرضا بعد بحثها، أجابت "سمية الناصر": "أنا أخذت عهدا على نفسي أن لا أؤذي المجتمع بأي رأي يزعجهم، لذا لن أجاوب".
4 – لتتخلص المرأة من العنصرية عليها أن تحترم نفسها. 5 – لماذا تقبل المرأة أنها كائن ضعيف. 6 – كل النساء أقوى مني. 7 – حين تقرر المرأة تستطيع إنقاذ نفسها. النتائج النهائية لانتخابات اتحاد طلبة الأردنية .. أسماء | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. 8 – أميل إلى عدم الإنجاب وزوجي موافق.. وليس صحيحاً أن الأطفال نعمة دائمًا وليس صحيحاً أن المال نعمة دائماً. 9 – عندي مشكلة صحية وإن أنجبت سيرثها أطفالي. 10 – الفاشينستا لا تستطيع أن تكون نؤثرة مثلي ربما هي أكثر مشاهدة مني لكنها تسليك ولا تؤثر فيك. سليمان برناوي- الجزائر
وفي المرة الثالثة تزوجت من ضابط أميركي يدعى ليفي أشهر إسلامه لأجلها واصطحبها معه إلى الولايات المتحدة، ولكنهما لم يستمرا سوياً فترة طويلة. الزواج الرابع كان من المخرج فطين عبد الوهاب ، ولكنها انفصلت عنه بسبب غيرته الشديدة عليها، أما الزواج الخامس فكان من الفنان أحمد سالم الذي انفصل عن زوجته أمينة البارودي من أجلها وقد أحبته بجنون وسافرت إلى فلسطين وهناك ترددت شائعات قوية عن وجود علاقة بينه وبين اسمهان، فانفصلت كاريوكا عنه قبل العودة إلى القاهرة، لتتزوج مرة سادسة ولمدة شهرين فقط من حسين عاكف طيار الملك فاروق الخاص، أما الفنان رشدي أباظة فكان الزوج السابع وقد وجدته مع امرأة فرنسية في لبنان في شارع الحمرا تحديداً، فطلبت الطلاق بعد أن ضربت الفرنسية "علقة". وبعد أشهر عديدة تزوجت من أحد ضباط الملك البكباشي مصطفى كمال صدقي الذي اعتقل بعد قيام الثورة عام 1952 فانفصلت عنه. أما الزوج التاسع لتحية كاريوكا كان الشاب عبد المنعم الخادم وكان مشهوراً بوسامته وثرائه الشديدين وتهافتت النساء عليه واستمرت معه خمس سنوات، ليطلب منها اعتزال الفن فانفصلت عنه في عام 1956، وبعد ذلك التقت البكباشي طبيب حسن حسين وتزوجته الزواج العاشر لكنها انفصلت عنه عندما علمت أن هناك مشاعر بينه وبين المطربة اللبنانية صباح، ووقتها حاولت تحية كاريوكا الإنتحار وأخذت الكثير من الحبوب ليتم إنقاذها في المستشفى وقررت الإضراب عن الزواج ثلاث سنوات.
بررت سمية إبراهيم الناصر، المواطنة الحاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، أنها تركت الحجاب (رافضة تسمية ذلك بالخلع) بعد أن تغيّرت قناعاتها. وأضافت سمية الناصر، أنها كانت تعتقد أن الحجاب "فرض" عندما كان على رأسها، حسب وصفها. ورفضت سمية الناصر، في برنامج The Plane الذي يقدمه الإعلامي صالح الراشد على قناة atv الكويتية، الإعلان عن سبب تغير مفهومها، قائلة إن المجتمع "غير مسالم" على حد تعبيرها. وتابعت سمية الناصر إنها تحب الشرع وأن يكون القضاء إسلامياً إنما ترفض أن يدخل به العادات ووجهات النظر عبر التاريخ، مؤكدة في نفس الوقت أنها ليست علمانية. ورداً على استغراب مقدم البرنامج من كونها حاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن وغير محجبة، قالت: "عندما يعيش الإنسان وسط فكرة مؤمن بها تماما، ومن ثم تعطيه فكرة قد تعلمه وتصحح له فكرته أو تدله على زاوية ثانية، هو لا يستطيع أن يلتقط هذه الفكرة ويؤمن بها. " وأضافت "يجب أن يفهم هو بنفسه ويتغير من الداخل وأن يبحث ويقرأ ويسأل. " وإن كانت قد وجدت أن الحجاب ليس فرضاً بعد بحثها، أجابت سمية الناصر: "أنا أخذت عهداً على نفسي أن لا أؤذي المجتمع بأي رأي يزعجهم".
سرايا - سرايا - أغلق الساعة الخامسة مساء اليوم باب الاقتراع في انتخابات اتحاد طلبة الجامعة الأردنية. أعلنت اللجنة العليا المشرفة على انتخابات اتحاد طلبة الجامعة الأردنية أن نسبة الاقتراع العام بلغت (62, 8%). وقال رئيس اللجنة الدكتور عبد خرابشة خلال مؤتمر عقد اليوم الخميس للإعلان عن النتائج النهائية للانتخابات ان عدد المقترعين وصل إلى نحو 20382 طالبا وطالبا من أصل أكثر من 33 ألف يحق لهم التصويت. واكد أن 10 مرشحين فازوا بالتزكية فيما لم يترشح لستة مقاعد أي من الطلبة من أصل 88 مقعدا المخصصة لكليات الجامعة في عمان. واشار الى ان عدد الطلبة الذين يحق لهم التصويت 33174 طالبا وطالبة غير أن عدد الذين أدلوا بأصواتهم بلغ 20832 طالبا وطالبة. وتنافس في الانتخابات (397) مرشحا ومرشحة على( 103) مقاعد منها (88) مخصصة لطلبة الجامعة في عمان و(15) مقعداً لطلبة الجامعة في العقبة. وشهدت الكليات العلمية والإنسانية في الجامعة إقبالا جيدا على التصويت،بحسب الموقع الرسمي للجامعة. واسفرت الانتخابات التي شابها أعمال عنف متنوعة اصيب فيها ثلاث طلاب احدهم ادخل الى العناية المركزة عن فوز المستقلين باغلبية مقاعد المجلس.
سورة هود مكتوبة
سورة هود ١٤٣٦هـ مشاري راشد العفاسي - YouTube
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الر} الله أعلم بمراده بذلك، هذا { كتاب أُحكمت آياته} بعجب النظم وبديع المعاني { ثم فصِّلت} بينت بالأحكام والقصص والمواعظ { من لَدُن حكيم خبير} أي الله. أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { أ} أي بأن { لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير} بالعذاب إن كفرتم { وبشير} بالثواب إن آمنتم.
أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين ونزل كما رواه البخاري عن ابن عباس فيمن كان يستحي أن يتخلى أو يجامع فيقبض إلى السماء وقبل في المنافقين { ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه} أي الله { ألا حين يستغشون ثيابهم} يتغطون بها { يعلم} تعالى { ما يُسرون وما يُعلنون} فلا يُغني استخفاؤهم { إنه عليم بذات الصدور} أي بما في القلوب. وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وما من} زائدة { دابة في الأرض} هي ما دبَّ عليها { إلا على الله رزقها} تكفل به فضلا منه تعالى { ويعلم مستقرها} مسكنها في الدنيا أو الصُلب { ومستودعها} من الموت أو في الرحم { كل} ما ذكر { في كتاب مبين} بيِّن هو اللوح المحفوظ.
سورة التين - At- Tin و96. سورة العلق - Al- Alaq مصورة من المصحف الشريف » 50. سورة ق - Qaf مصورة من المصحف الشريف » 38. سورة ص - Sad مصورة من المصحف الشريف » 71. سورة نوح - Nooh مصورة من المصحف الشريف » 13.
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { وما من} زائدة { دابة في الأرض} هي ما دبَّ عليها { إلا على الله رزقها} تكفل به فضلا منه تعالى { ويعلم مستقرها} مسكنها في الدنيا أو الصُلب { ومستودعها} من الموت أو في الرحم { كل} ما ذكر { في كتاب مبين} بيِّن هو اللوح المحفوظ.