تسديدة قوية في الدقيقة 50 من لاعب نادي الاتحاد "الشمراني" وتصل الكرة إلى "عزيز البيشي" ويطلقها تجاه مرمى الفتح ولكن تمر بجانب القائم. اللاعب كريستيان كويفا لاعب نادي الفتح يحصل على بطاقة صفراء في الدقيقة 55 من عمر المباراة. تشهد مباراة الاتحاد والفتح سيطرة واستحواذ لاعبي نادي الزعيم على الكرة بنسبة 57%. فيما يكون استحواذ لاعبي نادي الفتح على الكرة بنسبة 42%. الدقيقة 57 تسلل على لاعب نادي الاتحاد "يوسف نياكاتي". وفي الدقيقة 58 تشهد مجريات اللقاء محاولات قوية من نادي الاتحاد لتسجيل هدف التعادل. ولكن دفاع الفتح يتصدى. نتيجة مباراة الاتحاد اليوم وفي إطار استعراضنا لـ نتيجة مباراة الاتحاد اليوم في دوري كأس الأمير محمد بن سلمان 2021 – 2022. نشير إلى أن نادي الاتحاد السعودي يأتي حاليًا في المركز الأول من جدول ترتيب الدوري السعودي. وذلك برصيد ستة وعشرون 26 نقطة حصدها بعدما أدى إنثى عشر 12 مباراة في الدوري. نتيجة الاتحاد الان ولفترة محدودة التوصيل. حيث نجح فريق الاتحاد في تحقيق الفوز بثمانية 8 مباريات وتعادل في مباراتين وخسر مباراتين. الاتحاد ضد الفتح ومن المتوقع أن تكون نتيجة مباراة الاتحاد ضد الفتح محسومة لصالح العميد. خاصة في ظل تراجع أداء نادي الفتح السعودي.
مشاهدة مباراة الاتحاد يلا شوت الاتحاد وابها بث مباشر يأمل الاتحاد ان يستمر في طريق الانتصارات بتحقيق الفوز اليوم علي ابها العنيد والخروج من هذه الموقعة بالعلامة الكاملة، لإسعاد جماهير الفريق السعودية، الذي دائما تتمني رؤية فريقها وهو منتصر فقط وينافس علي جميع البطولات الذي يشارك فيها، وهذا هو هدف اللاعبين الواضح في الموسم الحالي، ومتضح للجميع من المستوي الذي يظهر به الفريق بأكمله، ورغبتهم في تحقيق الفوز في جميع المباريات، الجدية والندية المسيطرة عليهم لفترة طويلة. بث مباشر الاتحاد وكارديف سيتي يلا شوت علي الناحية الاخري يتواجد ابها في المرتبة الثامنة في جدول ترتيب الدوري السعودي برصيد 25 نقطة، ومطلوب منه تحقيق الفوز والخروج بأفضل نتيجة ايجابية يمكن تحقيقها في هذا اللقاء من اجل الارتقاء اكثر بمركزه، حيث في مباراته الاخيرة حقق فوز غير متوقع ومثير علي فريق الاتفاق بهدفين مقابل هدف وحيد، ويأمل اللاعبين ان يكونوا السبب في ايقاف قطار انتصارات الاتحاد بالفوز عليه وتلقينه درس قاسي، وسنتابع اي سيناريو من الذي تناولناه سيحدث اليوم. مشاهدة مباراة الاتحاد بث مباشر يستضيف ملعب مدينة الامير سلطان بن عبد العزيز الرياضية احداث المباراة الذي ستنطلق في تمام الساعة الثالثة بتوقيت مصر، والساعة الرابعة بتوقيت السعودية، والثانية بتوقيت الجزائر، والخامسة بتوقيت الامارات، وستذاع المباراة عبر قناة ssc sport 1 hd بتعليق عبد الله الغامدي، ويمكنكم متابعة بث مباشر الاتحاد وابها من خلال موقعنا، حيث سنقوم بمتابعة احداث المباراة.
نتيجة مباراة الأهلي اليوم نتيجة مباراة الأهلي والاتحاد السكندري ضمن مباريات الأسبوع 27 من مسابقة الدوري المصري الممتاز، في لقاء هو الأصعب على كل من الفريقين، خاصةً مع اشتعال القمة المصرية بعد التعادل السلبي بين الأهلي والزمالك واقتراب فارق النقاط بينهم، وتنافس بيراميدز صاحب المركز الثالث برصيد 51 نقطة بعد 25 مباراة منذ انطلاق الدوري، وفي وقت قاتل استطاع الأهلي أن يُحقق فوز غالي ليحصل الأهلي على ثلاث نقاط جديدة، تجعله في صدارة جدول ترتيب الدوري المصري، لينتهي اللقاء بهدفين دون مقابل لصالح الأهلي. نتيجة ومخلص مباراة الأهلي الشوط الأول انتهي الشوط الأول من مباراة الأهلي والاتحاد السكندري بالتعادل السلبي، و لم تشهد أول ربع ساعة من اللقاء أي خطورة من قبل الفريقين، نظراً لصعوبة المباراة على كل من الأهلي والاتحاد، فالأهلي قبل اللقاء يسعي لتحقيق الفوز على الاتحاد وحصد الثلاث نقاط خاصةً أنه في حالة فوزه سوف يُصبح في المركز الأول من ترتيب الدوري الدوري بشكل مؤقت لحين نتيجة مباراة الزمالك وسموحة غداً، البطاقة الصفراء الوحيدة في الشوط الأول كانت من نصيب جيرالدو. الدقيقة "17" أضاع أزارو بعد أن سقط وسط دفاع الاتحاد فرصة هدف للأهلي بعد عرضية حسين الشحات الرائعة من ناحية اليمين.
ترتيب الدوري المصري بعد مباراة الأهلي اليوم ضمن جدول مباريات اليوم، حقق الإسماعيلي فوز بهدفين دون مقابل أمام نظيره المقاولون العرب، جاء الهدف الأول عن طريق كريم أحمد في الدقيقة الرابعة من عمر اللقاء وفي الدقيقة 48 سجل محمود عبد العاطي الهدف الثاني للإسماعيلي، ليرفع الإسماعيلي رصيد نقاطه إلي 35 نقطة، كما فاز إنبي على نظيره الإنتاج الحربي بهدف وحيد دون مقابل، سجله اللاعب أحمد شكري في الدقيقة التاسعة من عمر اللقاء. وفي مباراة الأهلي والاتحاد ، استطاع الأهلي أن يقتنص ثلاثة نقاط غالية من الاتحاد يرفع رصيد نقاطة نحو 55 نقطة في المركز الأول من جدول ترتيب الدوري المصري. عبد العزيز على، طالب بالفرقة الرابعة ميكانيكا قوي، أعمل في مجال الصحافة الالكترونية منذ أكثر من 4 سنوات
والذي يظهر لي: أن تخصيص العبيد من عموم الآية بالعرف وبالقياس، أما العرف فلأن غالب استعمال لفظ الرجل والرجال ألا يرد مطلقا إلا مرادا به الأحرار، يقولون: رجال القبيلة ورجال الحي، قال محكان التميمي: يا ربة البيت قومي غير صاغرة … ضمي إليك رجال الحي والغربا وأما القياس فلعدم الاعتداد بهم في المجتمع لأن حالة الرق تقطعهم عن غير شؤون مالكيهم فلا يضبطون أحوال المعاملات غالبا ولأنهم ينشأون على عدم العناية بالمروءة، فترك اعتبار شهادة العبد معلولا للمظنة وفي النفس عدم انثلاج لهذا التعليل). [3] شهادة البدوي على القروي: والدليل الآخر المهم والقوي هنا، أن شهادة المرأة مرتبطة بخبرتها، وليس بجنسها، هو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يشهد "لَا تَجُوزُ شَهَادَة بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ". لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟. [4] قال الإمام الخطابي: (يشبه أن يكون: إنما كره شهادة أهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين، والجهالة بأحكام الشريعة، ولأنهم في الغالب: لا يضبطون الشهادة على وجهها، ولا يقيمونها على حقها، لقصور علمهم عما يحيلها، ويغيرها عن جهتها). [5] وخلاف الفقهاء في حكم شهادة البدوي على القروي موجود ومدون في كتب الفقه، فقالت طائفة: شهادته جائزة إذا كان عدلا على ظاهر قوله: (ممن ترضون من الشهداء) لا فرق بين القروي والبدوي في ذلك، إذ هما جميعا في سائر الأحكام واحد.
فالعلة هنا ليست اتهاما للمرأة، لكن لأن تاريخ العرب آنذاك لم يعرف منهم نساء معنيات بالتجارة، والمعاملات المالية، ولا يكاد يعرف في العرب نساء تاجرت اللهم إلا بعض النساء كخديجة بنت خويلد رضي الله عنها مثلا، ولذا كانت خبرة المرأة المالية قليلة.
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. لماذا شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟ - الموقع الرسمي للباحث سامر إسلامبولي. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟ وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
قال أبو عبيد: "معنى {تَضِلَّ}: تنسى، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكرُ جزء، ويبقى المرء حيران بين ذلك ضالًّا، ومن نسي الشهادة جملة فليس يقال: ضلَّ فيها" ( [4]). فمردُّ الأمر إلى عدَم الضبط وإمكان النسيان، وذلك ما يترتب عليه ضياع حقوق الناس، وهو أمرٌ لا يليق بجدِّيَّة النظام الإسلاميِّ في التشريعات والأحكام. ثالثًا: هذا التنصيف وعدم قبول الشهادة أحيانًا مردُّه إلى التخصُّص وعدم الاطلاع، فمن لم يكن من عادتِه أن يطَّلع على شيء أو ليست له به خبرة، فإنه لا تقبَل شهادته فيه مطلقًا حتى ولو كان عدلًا ذكرًا؛ ولذا لم تقبل الشريعة شهادة الرجال فيما يخصُّ النساءَ كالحيض والنفاسِ وغيره؛ لأن مِن شأن الرجال أن لا يطَّلعوا عليه، فالقول فيه قول النساء ( [5]).