هل يوجد صلاة بعد السعي
2011-08-11, 03:22 AM #1 ماذا يفعل المعتمر بعد انتهائه من السعي بين الصفا والمروة ؟؟!! فإذا أتم سعيه سبعة أشواط: من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط آخر، بحيث يبتدئ من الصفا وينتهي بالمروة، إذا أتم ذلك حلق رأسه إن كان رجلا أو قصره، والحلق أفضل لأن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم دعا بالمغفرة للمحلقين ثلاثا، وللمقصرين مرة واحدة، إلا من كانت عمرته عمرة تمتع فالأفضل له التقصير دون الحلق، لما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:"من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل". والحلق: تعميم شعر الرأس بالموسى، والتـقصير: الأخذ من جميعه بالمقص دون استئصاله بالموسى. ويجب أن يكون الحلق أو التقصير شاملا لجميع شعر الرأس لقول الله تعالى "محلقين رؤوسكم ومقصرين". حكم صلاة ركعتين بعد صلاة الفجر. ولأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حلق جميع شعر رأسه وقال:"لتأخذوا عني مناسككم". رواه مسلم. وأما ما يفعله بعض الناس من أخذهم قليلا من بعض أطراف شعورهم بالمقص دون أن يحلقوه كله أو يقصروه كله، فهذا أمر منكر مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وهديه، بل قد ورد النهي عنه، كما جاء في الصحيحين عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عـن القـزع.
هل فى ركعتين بعد صلاة الجمعة ؟ الشيخ مصطفي العدوي - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
الحمد لله. لا يسن صلاة ركعتين بعد السعي. وقد استحب الحنفية ذلك. قال ابن الهمام رحمه الله: " إذا فرغ من السعي: يستحب له أن يدخل فيصلي ركعتين ، ليكون ختم السعي ، كختم الطواف، كما ثبت أن مبدأه بالاستلام كمبدئه ، عنه - عليه الصلاة والسلام -. ولا حاجة إلى هذا القياس ، إذ فيه نص ، وهو ما روى المطلب بن أبي وداعة قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين فرغ من سعيه ، جاء، حتى إذا حاذى الركن ، فصلى ركعتين في حاشية المطاف، وليس بينه وبين الطائفين أحد. رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان". انتهى من "فتح القدير" (2/ 460). هل توجد صلاة بعد السعي - إسألنا. والاستدلال بهذا الحديث خطأ من وجهين: الأول: أن الرواية (حين فرغ من سُبُعه) وليس من (سعيه). والسبع: أي الطواف سبعا. روى النسائي (2959) ، وابن ماجه (2985) عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حِينَ فَرَغَ مِنْ سُبُعِهِ، جَاءَ حَاشِيَةَ الْمَطَافِ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ ". وقد جاء مصرحا بلفظ الطواف عند ابن خزيمة (815) ، وابن حبان (2363) عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ: " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، أَتَى حَاشِيَةَ الْمَطَافِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَّافِينَ أَحَدٌ ".
لهجة اهل الرياض...... لغير الناطقين بها اتركم مع حتسينا:- تسذا.. المعنى واضح يعني كذا ولازم تقولينها وانتي ماده براطمك لتحت:22: فيذا.. يعني فيذا. هنا. "
لهجة اهل الرياض 🤣 - YouTube
لقد كانت الثقة التي أولاها خادم الحرمين الشريفين، لسمو ولي العهد وهو الشّاب المقتدر على تولي هذه المهام الجِسَام والمسؤوليات العِظَام أثَــرٌ بالغ في مؤازرة صناعة هذا المستقبل المشرق لبلادنا وأهلها، وأن المملكة في عهد الرخاء تتجه نحو تطور أوسع في كل المجالات وعجلة التنمية مستمرة وسط حب وولاءٍ وتضحيات صادقة من أبناء هذا الوطن في كلّ ميدان. إن الذكرى الخامسة لتولي سمو الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولاية العهد مناسبة تستوجب منا شكر الخالق عز وجل على ما أنعم به علينا من نعمة الأمن والاستقرار والرخاء بفضل الله عز وجل ثم بالسياسة الحكيمة والنهج الصحيح لقيادتنا - أيدها الله - التي عملت كل ما في وسعها لتحقيق خير وأمن ورفاهية المواطن. تمر الذكرى والوطن في خير وسلام وأمن وأمان وحقلٌ للسّنابل والعطاء والعدالة، ويحتفل بها أبناء وبنات الوطن في كل بقعة من بلادنا، لقد تسلّم سمو ولي العهد هذه الثقة وهو القريب من هموم الوطن وشبابه، حيث مكنّت رؤيته المملكة من الحفاظ على مكانتها ومقدراتها ومكتسباتها الوطنية بالأمن والأمان والمستقبل المشرق الذي يقوده سموه، وقد أصبحت بلادنا ولله الحمد مضربَ الأمثال وأنموذجاً على المستوى العالمي.
صدزية: صدقية ، حقيقية و بما معنى ذلك. زلابة: يعني بطة ، وهذي أنا أول مرة أسمع بها و العمدة هنا على اللي كتبها ما أدري عنه. دبوج: بس أنها شينة و إذا أحد قالك إياها تراه يسبك, و فيه أشهر منها و هي: دلـــــخ: و هذي سبة بعد و نفس اللي فوق و معناها خبل. معتوووووووه >> حلوة معتوه << دجة: ما عنده سالفة. هزع: و تنطق بفتح الهاء و الشدة بالكسر على الزاي و السكون على العين. و معنى ذا الكلمة يعني طمن أو أومئ مفهومة إن شاء الله. مهيب - و مهوب: تعني بالعربي: لــــــــــيس. مثال: هذي الدراعة مهيب لتس يا نوير هذي لأختس حصيصه >> لاحظوا ما فيه تدليع بس عيارات << هق! وتي: و نطقها يكون أولا تنطق هق وبعدين وقفة بسطة تشهقون شهقة خفيفة و تكملون بعدين الـ ( تي) و معنى هالكلمة: أغديـــه ، على بالي أشرح ، بس حبيت أقولكم ان غديه نفس هق وتي و المعنى: أظن و أو أعتقد. مثال: ( هق وتي أن دحيم يجي الليلة) يعني أتوقع أن عبدالرحمن يجي الليلة. لهجة اهل الرياض. و إذا تبدلونها باغديه عادي. توحي: تسمع ، مثال: إذا جيت تسلم على شايبن من شيبانكم تهزع على راسه ( سبق شرحها) و تقوله مساك الله بالخير ، بيقول هاه وشو ؟؟؟؟ على طول أنت قله: أنت توحي طال عمرك.
( اللهم لك الحمد)) وغيرهم يسميه ابوذنب (( ياربي لك الحمد)) وعيال النعمه يسمونه النمر الوردي قاف,,,,, منطقه غير معروفه احتارو فيها اكبر علماء الجغرافيا والتاريخ والفلك والاثار في تحديد مكانها ودايمن تقول الام لولدها اذا ازعجاها " رح في قاف " عوافيالله هذي الكلمه عقدت كل البزران دايمن تستخدمها الامهات لتخويف البزران اذا بغو يطلعون للشارع بالليل وتقول ترا بتجيك عوافيالله
هنا لن تستطع أن تخدع نفسك أو بمعنى ألطف تروضها!! نعرف جيداً صعوبة اللهجة السعودية وصعوبة اجادتها والتحدث بها على غير الناطقين بها، ولكنا نعرف أيضاً إن كان الممثل الذي أمامنا يأخذ أمر تعلم اللهجة التي سيؤدي دوره من خلالها بشكل جدي أم لا، فتعلم لهجة العمل من الأدوار الصعبة التي على الممثل إجادتها ليجعل المشاهد ينسجم مع العمل ولا يشعره بشرخ حقيقي، فعندما تشاهد أفراد أسرة واحدة كل يتحدث بلهجة مختلفة تماماً فبدل أن تتابع أحداث العمل تتحول المتابعة إلى مساحة جيدة من النكت والتعليق، علاوة على أننا سنعرف وقتها اهتمام الممثل بعمله وهل هو مقدم عليه لقناعته به أو لأسباب أخرى!!