متى يوم الاخت الكبرى العالمي – الملف الملف » منوعات » متى يوم الاخت الكبرى العالمي بواسطة: لينا عامر متى يوم الاخت الكبرى العالمي، يعد يوم الأخت الكبرى هو عيد ياباني قديم، حيث أنه يتم الإحتفال به من كل عام في وقت محدد، وذلك لتضمين الكثير من المعاني المهمة ومنها التقدير الكبير لدور الأخت الكبرى الذي ينبثق عنها الحب والإهتمام الذي تقدمه تجاه اخواتها ووالديها، ومن هنا يتسائل الكثير من الأشخاص حول متى يوم الاخت الكبرى العالمي، لذا من خلال مقالنا هذا سوف نتناول اجابة هذا السؤال بالتوضيح.
يمكن في هذا اليوم الجميل اصلاح أي نزاع حاصل بين الاخوة وتقوية الرةابط بينهما. الإعتزاز بالذكريات الجميلة وذكريات الطفولة مع الاخت الكبرى وتذكر الأوقات الجميلة التي تم قضاؤها مع الأخت الكبرى. يعد عيد الأخت الكبرى من أهم الأعياد التي يتم من خلاله الاحتفال بالأخت الكبرى، حيث أن هذه المناسبة نبعت من قصة يابانية قديمة وتم الإحتفال بها سنوياً، بحيث يحتفل بهذا اليوم في اليوم السادس من شهر ديسمبر من كل عام، وبهذا تمكنا من تناول متى يوم الاخت الكبرى العالمي، والحديث حول الفعاليات التي تتم في هذا اليوم الجميل.
هو يوم من كل عام يحتفل به الناس جميعًا في كل عام بالأخت الكبرى ويقدمون لها الهدايا والتهنئات، حيث تُعد الأخت الكبرى في كل بيت بمثابة الأم، فهي حنونة عطوفة تحن على إخوتها الصغار والكبار أيضًا.
اليابانيون لديهم احتفال يسمى «يوم الأخت الكبرى» حيث يجتمع كل أفراد العائلة لتقديم الهدايا تقديرًا لدورها الفعال في الأسرة! تعرف على قصة اليوم العالمي للاخت الكبرى – نبض الخليج. هذه المعلومة أعرفها منذ سنين تقريبًا، والذي دفعني لإتحافكم بها، أدامني الله متحفًا، أنني تفاجأت من شهر تقريبًا أن عدوى اليابان بخصوص الأخت الكبرى قد أصابت سائر الكوكب، إذ تبين لي أن هناك يومًا عالميًا اسمه «اليوم العالمي للأخت الكبرى»، وحقيقة لا أعرف ما الذي دفعني لأتفاجأ أساسًا لم يبق شيء لم يجعلوا له يومًا، من يوم القهوة العالمي، إلى يوم السّلّ، وإذا بقيت البشرية تنحو هذا النحو في جعل أيام للأشياء، فإنها ستضطر نهاية المطاف أن تدمج يومين في يوم واحد كأن يصبح أحد الأيام اليوم العالمي للكتاب واليوم العالمي للبيتزا! المهم وبلا طول سيرة، تناقشت ولفيف من الأصدقاء شأن الأخت الكبرى، وفوائدها، وإن كانت تستحق يومًا عالميًا فعلاً، وقد اتفق المجتمعون على ألا يتفقوا كما هي الحال في القمم العربية! ولكن يمكن تلخيص أهم النقاط التي أسفر عنها هذا الاجتماع المبارك في ذاك اليوم الذي قد يكون صادف اليوم العالمي للبطاطا المقلية. اتفق المجتمعون على حُب أخواتهم الكبيرات، وهذا لا يعني أنهم يكرهون بقية أخواتهم حتى الصغيرة التي غالبًا ما تكون جاسوسة البيت!
فيما تحدثت رشا أحمد أنها الأخت الكبرى لعائلة تتكون من أم وأب و3 أشقاء عن أبرز المواقف التى تعرضت لها معهم "أختى الصغيرة كانت تبكى بشدة حال غياب والدتى.. حاولت إرضائها واللعب معها بكل الطرق إلا أننى توقعت بأنها تبكى من الجوع وكان عمرى فى ذاك الوقت 8 سنوات فتصرفت مثلما تتصرف أمى وحاولت إرضاعها إلا أن ثديي لم يرضها ، وجاءت والدتى ورأتنى فى هذا الوضع فبكت من كثرة الضحك وأخذتها لترضعها". وأشارت رشا إلى أن عائلتها تتذكر هذا الموقف حتى الآن بعد مرور 20 عاما وتعاملها شقيقاتها وكأنها الأم الثانية حقا. كما قالت فاطمة حسين أنها ترعى شقيقها منذ ولادته نظرا لوفاة والدتها أثناء ولادة شقيقها وكانت تبلغ من العمر حينذاك 11 عاما فكانت تستعين بأقاربها فى معرفة كيفية التعامل معه وتغذيته، إلى أن مرت سنوات ودخل الجامعة وكان يناديها "ماما" من شدة تعلقه بها وإيمانه بدورها فى تربيته.
إلا أن لها دورًا مهمًا بحكم كونها آخر العنقود، ودلوعة الوالد، ويمكن استخدامها كورقة ضغط لتمرير بعض المشاريع العائلية! ولا سبيل لنكران أن الأخت الكبرى في أغلب الأحيان تكون الأم الثانية للبيت حتى لإخوتها الذكور الذين يكبرونها سنًا، وهي بنك تسليف صغير، ومصدر من مصادر التمويل لإخوتها الذين لا يسددون قروضهم الصغيرة! وهي مستشارة من الطراز الرفيع، وكاتمة أسرار، ومصدر ثقة يبعث على الارتياح. غير أن بعض المجتمعين أفادوا أن الأخت الكبرى تمر بأكثر من طور حياتي، فهي قبل الزواج غيرها بعد الزواج، فبعد الزواج تصبح الراعي الرسمي لأعمال السخرة، إذا ما جاءت زائرة برفقة عفاريتها الصغار، تتكئ اتكاءة كليوبترا على العرش، وتصدر الأوامر لإخوتها بالانتباه لابنها، وتغيير ملابس ابنتها، وبوضع هذا الشيء هنا، وتغيير هذا الشيء هناك، تكركب البيت كله هي وأولادها وعلى الجميع أن يكون شاكرًا لهذه الحياة التي بثوها في البيت، ويُمنع الاعتراض في ساحة الحرب هذه التي أحدثوها، وإلا فالملكة «إليزابيث» ستهدد بأنها ستكون هذه الزيارة آخر عهدها بتفقد الرعية! كل ما ورد أعلاه من باب الاستظراف والملاطفة، الأخوات بأي ترتيب كنّ، كبريات أو صغريات أو بينهنّ، كلهنّ قطع من القلب، فلا تأخذوا كل شيء على محمل الجد!
وعن عبدالله بن بريدة يحدث أن رجلا سأل عليا رضيالله عنه عن" سبحان الله "، فقال: تعظيم جلالالله. وعن مجاهد قال: التسبيح: انكفافالله من كل سوء. وعن ميمون بن مهران قال: " سبحان الله ": تعظيمالله اسم يعظمالله به. وعن الحسن قال: " سبحان الله ": اسم ممنوع لم يستطع أحد من الخلق أن ينتحله. وعن أبي عبيدة معمر بن المثنى: " سبحان الله ": تنزيهالله وتبرئته. وقال الطبراني: حدثنا الفضل بن الحباب قال: سمعت ابن عائشة يقول: العرب إذا أنكرت الشيء وأعظمته قالت: " سبحان " ، فكأنه تنزيهالله عز وجل عن كل سوء لا ينبغي أن يوصف بغير صفته ، ونصبته على معنى تسبيحا لله. فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - موقع المرجع. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهالله: " والأمر بتسبيحه يقتضي أيضا تنزيهه عن كل عيب وسوء ، وإثبات صفات الكمال له ، فإن التسبيح يقتضي التنزيه ، والتعظيم ، والتعظيم يستلزم إثبات المحامد التي يحمد عليها ، فيقتضي ذلك تنزيهه ، وتحميده ، وتكبيره ، وتوحيده "انتهى. "مجموع الفتاوى" (16/125) ثانيا: أما معنى( وبحمده)فهي - باختصار – تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير: أسبحالله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبحالله تعالى وأحمده.
قال الطبرانيُّ: "لم يروِ هذا الحديثَ عن موسى بن طلحة إلا عثمانُ بن عبدالله بن مَوْهَب، ولا رواه عن عثمان إلا أبو شيبة". اهـ. وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك، كما في "التقريب". وأخرجه عَبْد بن حُمَيد - كما في "مجموع الفتاوى" (16/ 126) - وابن جرير الطبريُّ في "تفسيره" (12/ 127 و128) و(14/ 412)، والطبرانيُّ في "الدعاء" (1753، 1754)، والبيهقيُّ في "الأسماء والصفات" (58)، من طريق سفيان الثوريِّ، والطبراني في "الدعاء" (1754)، من طريق قَيْس بن الربيع؛ كلاهما (الثوري، وقيس) عن عثمان بن عبدالله بن مَوْهَب الطَّلْحي، عن موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سبحان الله، فقال: ((تنزيهًا لله عن السوء)). قال الطبرانيُّ: "لم يجاوِزْ بِهِ عثمانُ بنُ عبدالله بن مَوْهَب، موسى بنَ طلحة". معنى سبحان الله وبحمدة - منتديات سماء يافع. وهذه الرواية المرسلة أصحُّ ما جاء مرفوعًا في هذا الباب. والثاني: مرسل إبراهيم بن يزيد التيمي: أخرجه الطبرانيُّ في "الدعاء" (1755)، والخطابيُّ في "غريب الحديث" (1/ 139، 140) من طريق عبيدالله بن عمر القواريري، عن عبدالواحد بن زياد، عن المختار بن فُلْفُل، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن قول: "سبحان الله"، فقال: ((إنكاف الله من كل سوء)).
سبحان الله أي تقدس الله وتنزه عن كل النقائص ، فالتسبيح هو رفع لله وفهم لعلو شأنه ومقداره جل جلاله فوق الخلائق. وبحمده تعني أن العلو والسمو الالهي فوق الخلائق جعله رحيما بهم شفيقا عليهم فهو في علو ومعها رحمة، والرحمة شكلت نعما كبيرة لذلك وجب شكره وحمده جل جلاله. فهو العظيم الرحيم الذي بعظمته فوق الخلق أعطى بلا ثمن، ووهب بلا حدود فكان لزاما على هذه العظمة وهذه النزاهة الالهية وهذه القداسة أن يرافقها شكر وحمد عظيمين، فنقول سبحان الله وبحمده، أي ترافق تعظيمه مع شكره جل جلاله وثناء عليه لا يستحقه غيره جل وعلا.
نحن لم نكن ربطنا الحيوانات بل تذلل لنا، والجمل ينخ ليركب الرجل والولد الصغير يجر الجمل ويحمله الحمل ويصيره به ليقف وهكذا. فهذا التسخير ممن؟ وحتى تعرف الفرق فهذا هو الجمل، الصبي يعمل به، كذلك ثم يأتيك برغوث صغير يؤرقك ولا تعرف كيف تمسكه. لم لم يذلله الله إليك؟ ولذلك قال فذللناها ولو لم يذللها ما استطعت أن تجعلها تخدمك فسبحانه. كل شيء تقول فيه سبحان فسبحان ترد في القرآن كله في الأشياء العجيبة، فعندما تسمعها من الله تقول سبحانه هذا تنزيه لا أحد يستطيع على ذلك إلا هو. ولكن هناك فرق في وجودها في طيات السور، ووجودها في استهلالات السور. ما معنى سبحان الله وبحمده للاطفال. ( سبحان الذي أسرى بعبده) جاءت في أول السورة فكل ما يأتي بعدها من جنس ما يقف عنده العقل. وسبحان هذه إسم وهو يدل على الثبوت والدوام، فكأن تنزيه الله موجود قبل أن يوجد من ينزّهه. التنزيه ثابت لله قبل أن توجد أنت يا من تنزه الله. في الخلق ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم) فنقول الخالق فهو خالق قبل أن يخلق، لأنه لم يُخلق، وصفة الخلق فيه إنما خلق لأنه خالق. سبحان تعني تنزيه لله ثابت له ولو لم يوجد المنزّه، وإن وجد المنزّه يبتدأ بقول سبحان الله ويسبح.
الحمد لله. أولا: كلمة التسبيح " سبحان الله " تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة. وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من " السَّبْح ": وهو البُعد: يقول العلامة ابن فارس: " العرب تقول: سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه. ما معني سبحان الله وبحمده. قال الأعشى: سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ وقال قوم: تأويلُهُ عجباً له إِذَا يَفْخَر. وهذا قريبٌ من ذاك ؛ لأنَّه تبعيدٌ له من الفَخْر " انتهى. "معجم مقاييس اللغة" (3/96) فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون. وبهذا المعنى جاء السياق القرآني: قال تعالى: ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) المؤمنون/91 ( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ.
تفسير الحمد لله يعني لغةً الثناء على الله بجميل صفاته، أو وصف حال المُسلم بأنْ يكون متلبسًا وحامدًا لله عزّ وجل؛ أيّ تأتي وبحمده زيادة الثناء على تنزيهه. تفسير الجمع بين سبحان الله وبحمده إمّا أنْ يكون الجمع بينهما على وجه العطف؛ أي أنّ الواو بينهما واو عطف، بمعنى أُسبّح الله تعالى وأحمده، أو أنْ تكون على وجه الحال أي أنْ الواو بينهما واو حال بمعنى أسبّح الله حال كوني حامدًا له أو أسبح الله متلبّسا بحمدي له، أي مُحافظًا ومُستمسكًا من أجل توفيقه، وسبحان الله وبحمده فيها زيادة الثناء بحمد الله تعالى على أنّه مُنزّه من كل عيب، وهذا يقذف الثقة في قلب الإنسان، لأنّ الله عزّ وجل خالقه كاملًا.