فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم حق العبودية في الصبر والرضا والتسليم لأمر الله تعالى. وأعطى ابنه حقه في الرحمة والشفقة وذرف الدمع والحزن على فراقه وهذا من أكمل صور العبودية. ولما مات ابن ابنته فاضت عيناه صلى الله عليه وسلم، فقال له سعد بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ فقال: "إنها رحمةٌ، جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" (متفق عليه). ومن صور رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال أنه صلى الله عليه وسلم زار غلاماً يهودياً مريضاً كان يخدمه. فقال له: "قل لا إله إلا الله" فنظر الغلام إلى أبيه. فقال له: أطع أبا القاسم. فقالها الغلام. الرحمة بالصغير ومعرفة فضل الكبير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" (رواه البخاري). ومن ذلك أن غلاماً لأنس بن مالك رضي الله عنه اسمه عُمَيءر، كان له نُغءر - وهو الطائر الصغير - يلعب به، فمات النَّغءرُ، فحزن عليه الصبي، فذهب إليه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم يزوره ليواسيه ويمازحه، فقال له: "يا أبا عُمَيرء! ما فعل النُّغَيءرُ" (متفق عليه). وعن عبدالله بن شداد عن أبيه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشاء، وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة، فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها، فرفع شداد رأسه، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال الناس: يا رسول الله!
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنا، وَيَعْرِفْ شَرفَ كَبِيرِنا" [2]. ♦♦ ♦♦ ♦♦ الراوي الأعلى: اسمه: عبدالله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد - بالتصغير - بن سعد بن سهم السهمي، أبو محمد، وقيل: أبو عبدالرحمن. مناقبه: أحد السابقين المكثِرين من الصحابة وأحد العبادلة الفقهاء. عدد أحاديثه: وروي له سبعمائة حديث، وهي قليلة بالنسبة لكثرة ما عنده من الأحاديث؛ لأن إقامته في مصر حينًا، وفي الطائف حينًا آخر، كانت سببًا في قلَّة الواردين عليه. وفاته: مات في ذي الحِجَّة ليالي الحرة على الأصح بالطائف على الراجح، وقال الواقدي مات بالشام سنة خمس وستين، وهو يومئذٍ ابن اثنتين وسبعين، وقيل: مات بمكة، وقيل: بمصر، ودُفِن في داره، وقيل غير ذلك [3]. المفردات: قوله: "لَيْسَ منا"؛ أَي: ليس على طريقتنا. صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال. قوله: "من لم يرحم صَغِيرنا"؛ أي: من لا يكون من أهل الرَّحْمَة لأطفالنا أيها المسلمون. قوله: "وَيعرف شرف كَبِيرنا": سِنًّا أو عِلْمًا [4]. كيفية الرحمة بالصغير: يُعطى الصغير حقَّه من الرفق به والرحمة والشفقة عليه [5]. سبب الرحمة بالصغير: وذلك لعجزه، وبراءته عن قبائح الأعمال، وقد يكون صغيرًا في المعنى مع تقدُّم سنه؛ لجهله وغباوته وخرقه وغفلته، فيرحم بالتعليم والإرشاد والشفقة [6].
أثر تطبيق هذا المنهج مع الأطفال: يؤدي إلى نتيجتين: أولاهما: إشباع حاجة الطفل الغريزية للحب والعطف والحنان والرعاية. وثانيهما: انتقال هذه الصفات منه إلى الآخرين كبارًا كانوا أم أطفالًا. كيفية توقير الكبير: وذلك يكون بمعرفة ما يستحقُّه من التعظيم والإجلال والتبجيل [7] ؛ كالتوسعة له إن كان ممن أمر بإكرامه من الشيوخ شيبًا، أو علمًا، أو كونه كبيرَ قوم. سبب توقير الكبير: لما خصَّ به من السبق في الوجود، وتجربة الأمور [8]. ما يستفاد من الحديث: 1- الوعيد لمن لا يرحم الصغير، ولا يُجلُّ الكبير، وذوي القدر. 2- الحضُّ على مُراعاة مقادير الناس، ومراتبهم، ومناصبهم، وتفضيل بعضهم على بعض، فلا يقصر بالرجل العالي القدر عن درجته، ويعطي كل ذي حقٍّ حقَّه. الآثار المترتبة على امتثال توجيهات الحديث: 1- رحمة الصغار والشفقة عليهم. 2- احترام الكبير ومن له منزلة. 3- أن يعرف كل ذي قدر قدره. 4- أن يسود الحب والمودة بين الناس. شاهد كيف كانت رحمة ولطف تعامل الرسول ﷺ مع الأطفال !!!! رائع جدااا - YouTube. [1] كتبه د. محمد سيد أحمد شحاتة، أستاذ الحديث وعلومه المشارك بجامعة الأزهر، كلية أصول الدين، أسيوط، وجامعة المجمعة [2] أخرجه الترمذي، في البر والصلة، باب: ما جاء في رحمة الصبيان، (3/ 386) رقم (1920)، وأحمد في المسند، (11/ 345)، رقم (6733)، والبخاري في الأدب المفرد، باب: فضل الكبير ص(184)، رقم (353)، وصحَّحه الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته (2/957)، برقم: (5444).
كثير منا شاهد ذلك المقطع (المؤلم) الذي صوّر فيه أولئك العابثون تلك الطفلة الصغيرة التي أغرقوها في ماء المسبح ظناً منهم أن فعلهم المشين هذا يعلِّمها السباحة منذ نعومة أظفارها، ولقد تألمت من هذا المنظر كما تألم منه الكثير، فبأي ذنب كادت هذه الطفلة أن تفقد حياتها، وبأي ذنب يكون هذا العبث في الأرواح، وأي تفكير ساذج ذلك التفكير السقيم الذي قاد لمثل هذا العمل الطائش، هل نزعت من قلوبهم الرحمة، أين الرحمة التي تعلمناها من كتاب ربنا؟! ونرددها في صلواتنا (الرحمن الرحيم) والرحمة صفة من صفات الله سبحانه وتعالى، أين الرحمة التي تعلّمناها من نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم. في الحديث الصحيح: رأى الرسول صلى الله عليه وسلم صحابية تنادي ابنها عبد الله بن عامر - بينما كان يلعب - وتقول له تعال أعطيك - ترغيباً له في المجيء - فقال لها (وما أردت أن تعطيه؟) فقالت تمراً. فقال: (إما أنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة). فكأنه صلى الله عليه وسلم وهو الرحمة المهداة يخاطب الأم، بل يخاطب الأمة أن حق الطفل محفوظ في الإسلام، وأنه حتى لو كان طفلاً لا يفقه فإنه من حقه أن تصدق معه في الحديث، وأن لا تكذب عليه، وأن لا تمنعه شيئاً قد وعدته به.
1 كان النبي صلى الله عليه وسلم حسن التعامل مع الجميع صح خطأ 2 كان للصغار مكانة خاصة عند النبي صلى الله عليه وسلم 3 كان الرسول يزور الأنصار فيضرب صبيانهم على رؤسهم 4 أذكار النوم هي الحمد الله االذي أحيانا بعدما أماتنا وأليه النشور سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم باسمك اللهم أموت وأحيا 5 قراءة الأذكار هي من السنن 6 أذكار الأستيقاظ من النوم هي الحمد الله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور 7 يعد إجبار الصغير على تناول الدواء في حال مرضه سلوك خاطئ 8 أساعد الصغار عندما يحتاجون للمساعدة 9 أتمثل بأخلاق النبي في رحمته بالصغار 10 أثر التعامل برحمة الصغار على نفسي حزين إيجابي سلبي