عيناك حين تبسمان تورق الكرومْ وترقص الأضواء... كالأقمار في نهَرْ يرجّه المجذاف وهْناً ساعة السَّحَر كأنما ت في غوريهما ، النّجومْ... وتغرقان في ضبابٍ من أسىً شفيفْ كالبحر سرَّح اليدين فوقه المساء ، دفء الشتاء فيه وارتعاشة الخريف ، والموت ، والميلاد ، والظلام ، والضياء ؛ فتستفيق ملء روحي ، رعشة البكاء ونشوةٌ وحشيَّةٌ تعانق السماء كنشوة الطفل إِذا خاف من القمر! كأن أقواس السحاب تشرب الغيومْ وقطرةً فقطرةً تذوب في المطر... وكركر الأطفالُ في عرائش الكروم ، ودغدغت صمت العصافير على الشجر أنشودةُ المطر... مطر... تثاءب المساء ، والغيومُ ما تزالْ تسحُّ ما تسحّ من دموعها الثقالْ. كأنِّ طفلاً بات يهذي قبل أن ينام: بأنَّ أمّه – التي أفاق منذ عامْ فلم يجدها ، ثمَّ حين لجّ في السؤال قالوا له: "بعد غدٍ تعودْ.. " لا بدَّ أن تعودْ وإِنْ تهامس الرفاق أنهَّا هناكْ في جانب التلّ تنام نومة اللّحودْ تسفّ من ترابها وتشرب المطر ؛ كأن صياداً حزيناً يجمع الشِّباك ويلعن المياه والقَدَر وينثر الغناء حيث يأفل القمرْ. يالتني أملك الأفراح | واتصرف بها وحدي ..واعرف كم بقى لي جراح… | Flickr. مطر.. أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر ؟ وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر ؟ وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع ؟ بلا انتهاء – كالدَّم المراق ، كالجياع ، كالحبّ ، كالأطفال ، كالموتى – هو المطر!
كلمات أغنية أنت محبوبي محمد عبده.
واتصرف بها وحدي.. واعرف كم بقى لي جراح وكم ساعة هناء عندي
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا يمكنك اضافة مرفقات لا يمكنك تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى
سافر محمد عبده من جدة إلى بيروت برفقة الغزاوي وطاهر زمخشري، وهناك تعرف على الملحن السوري (محمد محسن) الذي أخذ من الزمخشري كلمات (خاصمت عيني من سنين) ليغني محمد عبده أغنية خاصة به بعد أن غنى الكثير من أغاني من سبقوه ومنها أغنية (قالوها في الحارة.. كلمات أغنية أنت محبوبي محمد عبده - موسوعة عين. الدنيا غدارة)، سُجلت الأغنية وعاد فنان العرب لأرض الوطن ودخل إلى الغناء بقوة وتعرف على العديد من الشعراء أمثال إبراهيم خفاجي الذي كان له تأثيرًا واضحًا على حياة محمد عبده الفنية، والموسيقار طارق عبد الحكيم الذي قدم له لحنا رائعا من كلمات الشاعر المعروف (ناصر بن جريد) بعنوان (سكة التايهين) التي قدمها محمد عبده عام 1966. ووجد محمد عبده نفسه في حاجة إلى القيام بالتلحين لنفسه، رغم ألحان طارق عبد الحكيم وعمر كدرس التي صقلت موهبته لكنه خاض التجربة وكانت أغنية (خلاص ضاعت أمانينا.. مدام الحلو ناسينا) قدمها محمد عبده على العود والإيقاع دون أي توزيع موسيقي، وكان نجاح هذا اللحن تشجيعًا لمحمد عبده على خوض التلحين الذاتي أكثر وأكثر. الألبوم أنت محبوبي
ومقلتاك بي تطيفان مع المطر وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ سواحلَ العراق بالنجوم والمحار ، كأنها تهمّ بالشروق فيسحب الليل عليها من دمٍ دثارْ. أَصيح بالخليج: " يا خليجْ يا واهب اللؤلؤ ، والمحار ، والرّدى! " فيرجعُ الصّدى كأنّه النشيجْ: " يا خليج يا واهب المحار والردى.. " مطر مطر أنشودة المطر... ويهطل المطر مطر مطر رائعة بدر شاكر السياب
ينطلق ضوء العلم لنشر شعاعة فجميع اركان الحياه ليملاها النور … دائما ما يحارب نور العلم ظلام الجهل و يضغي عليه و يخفية.. فالعلم هو السلاح الذي يستند عليه الانسان العاقل …ليربح جميع جولاتة فالحياة.. وهنا نقدم لكم مجموعة من الصور الخاصة بالموضوع… العلم نور رسومات عن العلم والجهل رسم عن العلم نور خلفيات عن العلم نور صورة العلم نور رسمه عن العلم الفكري رسومات عن العلم نور العلم العلم نور والجهل ظلام العلم نور والجهل ظلام رسم 6٬937 مشاهدة
والانسان المتعلم الذي يتحلى بالأخلاق النبيلة يكون صاحب خصية قوية، ويحصل على ثقة الآخرين. كما يرتبط العلم والأخلاق برفعة المجتمع، وهو أحد أهم عوامل رفعة الأمم وتمسكها ببعضها البعض. كما أن المتعلم ذو الأخلاق الكريمة، يكون متفوقًا في عمله، ومحبوبًا بين الناس، ومحل ثقة عند الآخرين. وعدم وجود أخلاق مع العلم، يؤدي إلى انهيار العلم، ولا يستفيد منه أي شخص، كما يعم الجهل الفساد في المجتمع. وكلما كان المتعلم على خُلق رفيع، كما زاد رقي المجتمع وتقدمه. انشاء عن العلم نور والجهل ظلام إن العلم منارة ساطعة في الحياة، وهو نور للمستبصرين، والعلم لا ينطفئ نوره أبدًا، فهو مستمر لما لا نهاية، ويمكن القول أن العالم بأكمله يقوده العلم، ولو نظرنا للمجتمعات المتقدمة لوجدناها من أكثر المجتمعات تطورًا بفضل انتشار العلوم المختلفة فيها، كما لوجدنا نسب التعليم فيها مرتفعة، فهي تحرص على تعليم أبنائها منذ الصغر، فيصبحوا ناضجين ومفكرين ، ولديهم القدرة على بناء أوطانهم من خلال اكتساب المعلفة والعلم. والعلم هو مفتاح الحياة ونورًا يضيء دروب التائهين، هو ما يُفرق المجتمعات المتقدمة عن النامية. أما الجهل فهو نقيض العلم، وهو رفض استقبال العلم، أو تجاهله وعدم العمل به، والجاهل انسان خاسر، وليس لديه ما يمتلكه سواء من علم أو مال، العلم هو الذي يُكسب الانسان المال، في حين المالي لا يعطي العلم.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 1 8179 5 العلوم 1 صقر الحياة 5 2016/02/07 سُؤال مُوجه الى qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr) من صاحب مقولة" العلم نور و الجهل ظلام " 1 qatr (د. محمود قطر _ Mahmoud Qatr) 9 2016/02/07 (أفضل إجابة) الشيخ عبد الحميد بن باديس أسئلة مشابهة حبيبي يا رسول الله (العلم نور والجهل ظلام) 1 303 4 حبيبي يا رسول الله (العلم نور والجهل ظلام) بعد قليل 2 223 0 حبيبي يا رسول الله (العلم نور والجهل ظلام) 4 428 سجنوا الدكتور محمود قطر وقطعوا علمه،، ولاأجد تفسير لهذا إلا أن الإشراف هنا يعيش في ظلام الجهل! 5 237 3 العلم بحر.. لكن الجهل محيط 1 170 2 هل تعلم لولا المدارس, لإحتل ظلام الجهل في العالم ؟ 5 204 " العلمُ جهلٌ عند أهل الجهل، كما أن الجهلَ جهلٌ عند أهل العلم ". الشافعي رحمه الله 2 298 العلم نور والجهل ظلام ♥ 4 724 العلم*نور* و الجهل *ظلام* من القائل ؟ 2 2028 العلم لاح لاهل الغرب فيه سنا العلم قدمهم و الجهل اخرنا 3 198 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
تقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿ ١٨٩ ﴾ سورة البقرة، وفي آية أخرى: هُوَ الَّذي جَعَلَ الشَّمسَ ضِياءً وَالقَمَرَ نورًا وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعلَموا عَدَدَ السِّنينَ وَالحِسابَ ما خَلَقَ اللَّـهُ ذلِكَ إِلّا بِالحَقِّ يُفَصِّلُ الآياتِ لِقَومٍ يَعلَمونَ ﴿٥﴾ سورة يونس. إن طلب العلم والحث عليه لا يقفان عند حد، ولعل الإنسان يصل إلى مرتبة عظيمة من العلم والمعرفة، ومع ذلك فالإسلام يطلب منه الاستمرار في طلب المزيد منه وعدم الوقوف عند حد معين من العلم لا يتجاوزه. قال تعالى: فَتَعالَى اللَّـهُ المَلِكُ الحَقُّ وَلا تَعجَل بِالقُرآنِ مِن قَبلِ أَن يُقضى إِلَيكَ وَحيُهُ وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا ﴿ ١١٤ ﴾ سورة طه، وذلك لأن علم الإنسان بالنسبة إلى حقيقة الوجود، وأسرار الكون التي أودعها الله فيه، شيء لا يكاد يذكر لقلته وضآلته. السنة النبوية وموقفها من العلم الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين أهمية العلم كثيرة، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين فيها على طلب العلم، فقال صلى الله عليه وسلم: " طلب العلم فريضة على كل مسلم " (1) ، وقال أيضا: " من يُرد الله به خيرا يفقهه في الدين "(2)، وقال: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه " (3).
العلم يساعد في تطوير المجتمع والتقدم نحو الأفضل، بينما الجهل يعمل على قضاء الأمم ويزيد من تدهوره. والعلم يساعد الإنسان في التفكير واستغلال الثروة الطبيعية وتطور المجتمع، بينما الجهل يجعل المجتمع كما هو ولا يحدث أي تطور للفرد. العلم يحرر الإنسان من أفكاره السلبية ويجعله واثق في نفسه، على عكس الجهل الذي يقيد الإنسان ويقلل ثقته بنفسه ويجعله تابع للآخرين. والعلم يساعد الإنسان على معرفة هواياته وقدراته واستغلالها بينما الجهل يعمي الإنسان عما بداخله. العلم يجعل الإنسان ذو وعي أكبر بأهمية الصحة والاهتمام بالنفس، عكس الجهل الذي يزيد من الأمراض وانتشارها. الهدف من العلم هناك الكثير من الأهداف التي يسعى العلم لتحقيقها، والتي تساعد الإنسان على الوصول إلى مراتب أفضل، والهدف من العلم هو: قدرة الإنسان على رؤية قدراته وطريقة تفكيره واستغلالها. جعل الشخص قادر على تغير نمط حياته وسلوكياته نحو الأفضل. يهدف العلم إلى جعل الشخص قوي وذو سيادية غير تابع لأحد. يهدف العلم إلى التطوير والاختلاط بالآخرين والتعلم منهم. العلم يهدف إلى تقدم الدول والمجتمعات نحو الأفضل. الهدف من العلم هو تطوير عقل الإنسان الذهني وتغير أفكاره السلبية إلى إيجابية.
لقد أُنزل القرآن في بيئة لم يكن للعلم والتعلم فيها حظ كبير، لقد عُرف العرب حينئذ بالأميين، ومع ذلك فإن أول آية نزلت فيه تضمنت الأمر بالقراءة وإشارة إلى العمل والكتابة. ففي غار حراء نزلت أوائل سورة العلق تخاطب النبي الكريم r في قولـه تعالى: ﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿ ١ ﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ﴿ ٢ ﴾ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ﴿ ٣ ﴾ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ﴿ ٤ ﴾ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴿ ٥ ﴾ سورة العلق. ولقد اشتمل القرآن الكريم على كثير من الآيات التي تحث على العلم وتأمر به، وترغب الإنسان في النظر في الكون والحياة، لسبر أغوارها والاستفادة من خيراتها. فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿ ٥ ﴾ خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ ﴿ ٦ ﴾ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ﴿ ٧ ﴾ سورة الطارق. ففي هذه الآيات ومثالها دعوة إلى النظر في خلق الإنسان، الذي يتفرع عنه علوم شتى، تمكن الإنسان من المحافظة على حياة المواليد وتحسين ظروفهم الصحية. وفي مجال الكون ومعرفة المواقيت والحساب، حث القرآن الإنسان على معرفة هذه الأمور وكيفية الاستفادة مما يحيط به من معالم وأفلاك.
ألم يحُنْ الوقتُ كي نحتفلَ بيومٍ تزولُ فيه تلك الظلمةِ التي أخرتْ العربَ قروناً كيلا يصنعوا من علمِهِم إبرةَ ومسمار وقلما؟! حينها.. يكونُ العلمُ نوراً حقيقياً ننسجُ منه ملابسَ أفراحِنا التي تيتمت قروناً في ظلِ غيابِ النهار عن معانقةِ شذى انتظاراتِنا التي طال شوقُها لعناقِ الأشعة.. من ياترى يُشعِلُ شمعَتَنا.. من يحملُ الصباحَ المُتَوَثِّبُ في يديهِ ويهديه لنا.. ؟! من سوفَ يمتطي صهوةَ الشجاعةِ ويعبُرُ بنا عنادَ الموج.. ثم يَسيرُ بنا؟ وهل بغيرِ العلمِ المقدسِ.. والمؤسسِ تكونُ للعربِ ريادةً.. فلايكون هناك جهلٌ مقدسٌ.. أو مؤسس؟ من سوف يُسرِجُ خيالَ عقولِنا كي ننطلقَ نحو المستقبل ؟