تعزيزاً للدور الثقافي الذي تقوم به إدارة دائرة الثقافة بالمنطقة الشرقية، وفي أجواء رمضانية مفعمة بروحانيات الشهر الفضيل نظم مكتب دائرة الثقافة بدبا الحصن برنامج الأيام الثقافية في الشرقية في ميدان سارية العلم، بحضور أحمد عبدالله بن يعروف، رئيس المجلس البلدي بمدينة دبا الحصن، طالب علي الظهوري عضو المجلس الاستشاري، محمد صالح السويجي مدير إدارة دائرة الثقافة بالمنطقة الشرقية، وفاء خلفان الغول مديرة مكتب دائرة الثقافة بدبا الحصن، وعدد من مديري الدوائر المحلية في المدينة. واستمتع الحضور في الصالون الأدبي الذي استضاف الشاعر والإعلامي عبدالله الهدية الذي أمتع الجمهور بقصائده النبطية والفصحى التي ألقاها بأسلوبه المتميز، وحل المنشد سلطان السامرائي ضيفاً على الصالون حيث قدم فقرات إنشادية بصوته العذب تضمنت أناشيد دينية ووطنية. كما ضم البرنامج معرضاً فوتوغرافياً تحت عنوان «ومضات ثقافية» يسلط الضوء على أبرز البرامج الثقافية التي نظمتها الدائرة، ويوثق مسيرة عمل ثقافي حافل بالبرامج والفعاليات التي أثرت الساحة الثقافية، إضافة إلى «ركن الحكواتي» الذي قدمت فيه الوالدة فاطمة النقبي حكايات من موروثنا الشعبي الجميل.
كما أن العديد من المستشرقين كانوا يشغلون وظائف مهمة في حكومات البلاد "المحتلة"، ومنهم: المستشرق الفرنسي مارسيل (1776-1854م)، الذي كان ضمن الحملة الفرنسية على مصر، وتولى إدارة مطبعة الحملة، وعمل كذلك مترجماً فيها( [10]). شروط ورابط التسجيل في حافز اعانة البحث عن عمل 2022 - تريند الساعة. المسشرق الفرنسي، لويس ماسينيون (1883-1962م)، الذي طاف العالم الإسلامي، تعلم اللغة العربية والفارسية والتركية وغيرها، عمل محاضراً في الجامعة المصرية القديمة وكان من طلابه طه حسين، كما تولى تحرير مجلة العالم الإسلامي، عمل مستشاراً في وزارة المستعمرات الفرنسية( [11]). المستشرق الألماني، بيكر كارل (1867-1933م)، الذي عمل مستشاراً سياسياً لبلاده بعد قيام الحرب العالمية الأولى( [12]). المستشرق الانجليزي الصهيوني، برناند لويس (ولد 1916م)، الذي درس الدراسات الشرقية بلندن، ثم درَّس بجامعاتها، عمل في الأوساط السياسية في الولايات المتحدة الأمريكية، أعد مخطط لتفتيت العالم الإسلامي وتقسيمه إلى دويلات صغيرة، وذلك لتمكين الاستعمار الصهيوني لفلسطين، وإضعاف القوى التي تهددها( [13]). إضافة لما سبق، فان بعض المستشرقين اعترفوا بهذه العلاقة، ومن بينهم، المستشرق الألماني ستيفان فيلد، حيث يقول: "والأقبح من ذلك أنه توجد جماعة يسمون أنفسهم مستشرقين سخروا معلوماتهم عن الإسلام وتاريخه في سبيل مكافحة الإسلام والمسلمين.
وهذا واقع مؤلم لا بد أن يعترف به المستشرقون المخلصون لرسالتهم بكل صراحة"( [14]). وفي نفس السياق يقول المستشرق الألماني، أوليريش هارمان: "كانت الدراسات الألمانية حول العالم الإسلامي قبل عام 1919م أقل براءة وصفاء نّية، فقد كان كرلهينريش بيكر، وهو من كبار مستشرقينا، منغمساً في النشاطات السياسية، حتى إنه أصبح في 1930 م شديد الحماس لمخطط استخدام الإسلام في أفريقيا والهند كدرع سياسية في وجه البريطانيين"( [15]). هذا من جهة، ومن جهة أخرى، إذا تأملنا في الهمجية الغربية تجاه العالم العربي الإسلامي، وما فعله "المحتل"، تجاه الدين والعادة والأعراف وقتل الإنسان…، نرى بوضوح تام، كيف انبنى وتكون العداء للغرب، الأمر الذي يجعل الغرب هو المسئول الأول عما يجري اليوم من تصرفات(إرهابية) سواء بطرق مباشرة أو غير مباشرة، كما يجعله مسؤولا، عن تغذية، الصراع الحضاري، وتملصه من هذا الأمر، وإلصاقه بالإسلام والمسلمين، ما هو إلا مساهمة أخرى في مزيد من الصراع الحضاري المعاصر. وعلى سبيل الختم: إن مصطلح "الاستعمار" يحمل في طياته بعدا ايجابيا لا يمكن العدول عنه إلا بموجب، وما حصل بين الغرب والعالم العربي الإسلامي هو "الاحتلال"، الذي يحمل بعدا سلبيا يدل على الإزالة والاستبدال، وبهذا يكون الفعل الغربي فعلا صراعيا ببعد حضاري.
كرم الدكتور محمد محجوب عزوز، رئيس جامعة الأقصر، والدكتور حمدي حسين نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، الطلاب الفائزين فى مهرجان التميز الرياضي الذي أقيم على ملاعب المدينة الشبابية الدولية بمدينة الطود، بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة. وسلم رئيس الجامعة ونائبه، والدكتور محمود الجبلاوي مستشار رئيس الجامعة للأنشطة الرياضية، الطلاب الفائزين بالمراكز الأولى، الميدالية الذهبية، والميدالية الفضية لأصحاب المركز الثاني، والبرونزية للطلاب الفائزين بالمركز الثالث في مختلف الألعاب. وأكد الدكتور محمد محجوب رئيس الجامعة على حرص الجامعة على تنظيم الأنشطة المختلفة والمشاركة بشتى المسابقات والأنشطة الطلابية والرياضية، لاستثمار طاقات الشباب، مما يكون له مردودا ايجابيًا على شخصية الطالب، وإعداد جيل متميز ومؤهل لقيادة المجتمع نحو التنمية. فيما أوضح الدكتور وائل محمد الصغير، مدير عام رعاية الشباب بالجامعة، أن المنافسات بمهرجان التميز الرياضي تمت في أكثر من لعبة رياضية شارك بها أكثر من 300 طالب وطالبة بجميع الكليات، من بينها، كرة القدم، والسلة، والطائرة، وتنس الطاولة، والجري والألعاب الترويحية.
قد تكون الكلمات كالحجارة أو الجمرات أو النار الموقدة وقد تكون كنسمة من نسمات الربيع فاختر ماذا تكون بالنسبة لقلب الآخر. لا تكلفك الكلمة الطيبة كثيرا من الجهد لكنها تترك أجمل أثر في قلب الأخر، أما الكلمة الجارحة فلن تكلفك الكثير لقولها لكنك ستدفع الثمن بعدها غاليا. الكلمة الطيبة تقي من المرض وتريح الفكر والأعصاب وعلى العكس تماما الكلمة الجارحة. اذا وجه لك كلاما جارحا فاصمت، فستبر الأخر يوما على الندم والاعتذار أما إذا رددت الجرح بجروح فسوف تصنع عداوة لا تنتهي. ننصحكم بزيارة مقال: حكم عن الناس التافهة واقوال عن الأغبياء الخلاصة في 10 نقاط فلتقل خير أو لتصمت عبارة صحيحة فلا تدري كلامك الجارح ماذا يفعل بقلب الأخر الذي قد تترك فيه أقوي أثر لسنوات. من صاحب الكلمة الحسنة والبسمة الصادقة فإنه يكون بين الناس سيدا وكبير المقام. كلام الناس الجارح⛔اتعلمي فن التجاهل لراحة بالك و نفسك 💟 - YouTube. لا يدخل الناس النار إلا حصائد ألسنتهم فتروي قبل أن تتكلم فقد تكسر قلب إنسان. الرجل الحقيقي هو من تسلم الناس من زلات لسانه وغدر يده وأذاه فكن رجلا في كل وقت ومكان. القتل قد يكون بالقول أو بالفعل فبعض الكلمات كالطعنات فاحرص على انتقاء كلماتك. اعلم أن كلام الناس لا ينتهي سواء كان خيرا أم شرا فلا تكترث لكلامهم.
اللسان الذي طوله ثلاث عقد، قد يقتل رجلاً طوله ستة أقدام. أربعة يجب ضبطها: اللسان، والأعصاب، والنفس، والشعور. خلق الله للإنسان لساناً واحداً وأذنين لكي يسمع أكثر مما يتكلم. لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث. قال الرأس للسان: ما دمت أنت جاري فلن أعرف الراحة في حياتي.
قد يجرحك كلام بعض الناس، لكن تذكر أنّ الصواعق لا تضرب إلّا القمم. الكلمة الجارحة كطرقك للمسمار في خشب، والاعتذار كنزعك دلك المسمار من الخشبة، لكن هل تزول تلك الحفرة التي أحدثها المسمار؟. أنت لا تستطيع أن تمنع الناس من الكلام عليك لكنّك بكل تأكيد تستطيع أن تمنع نفسك من التأثر بما يقولون لأنّ مفتاح عقلك بيدك لا بأيدهم. عندما تكون على حق تستطيع أن تتحكم في أعصابك، أما إذا كنت مخطئاً فلن تجد غير الكلام الجارح لتفرض رأيك. لا أجيد رد الكلمة بمثلها، فأنا لا أجيد السباحة في الوحل. ينكسر الزجاج فينتهي الصوت بسرعة وتبقى قطع الزجاج تجرح من يلمسها، كذلك الكلام الجارح ينتهي ويبقى القلب يتألم طويلاً. قلب الأحمق في فيه ولسان العاقل في قلبه. كذب اللسان أن يقول ما لم يقل، وأن يقول ولا يفعل، وكذب القلب أن يعقد فلا يفعل. وخز اللسان أحد من وخز السنان. الجمال في اللسان والكمال في العقل. كلما كان القلب صغيراً ازداد اللسان طولاً. كلمات عن كلام الناس الجارح - منتدي عالمك. الإيمان معرفة بالقلب وإفراز باللسان وعمل بالأركان. لحم الإنسان لا يؤكل، وجلده لا يلبس، فماذا فيه عدا ذلك غير حلاوة اللسان. ما يفيض عن القلب يقوله اللسان. يغسل الماء كل شيء تقريباً إلّا اللسان السيئ.
المصدر:
وأشارات أغلب الدراسات النفسية بأن التجريح بالكلام بين الأصدقاء له عواقب كبيرة جداً، وغير متوقعة النتائج. تجد الصديق يجرح من خلال كلامه صديق آخر له أمام مجموعة أصدقاء، من أجل أن يضحكهم عليه، هذا الرائج. ولا يبالي أبداً في مشاعر صديقه التي أصابتها كمية هائلة من الإهانة والإجراج، خصوصاً إن تكرر الموضوع. وما يلحق هذا الصديق من تأثير الكلام الجارح على قلبه ، وعلى نفسيته. تأثير الكلام الجارح على النفس كيف تحمي نفسك من الكلام الجارح • حدد علاقاتك مع الآخرين، ولا تسمح لهم بأن تكون عرضة لتجريحهم. • تعلم فن الرد من غير إيذاء، فنون الرد تتطلب معرفة بنوعية من أمامك. • لا تجعل من نفسك إنسان لا يبالي أمام اللآخرين، سيستغلون ذلك في تجريحك. • إن كان التجريج بين الزوجين هنا يجب الجلوس وحل المشكلة بينهم ودياً. كتب كيف ابدأ الكلام - مكتبة نور. • إن كان التجريح من الأهل والأصدقاء، التصرف يكون بحكمة أفضل. • تجاهل الشخص الجارح، والرد عليه بكل هدوء أعصاب، وهذا افضل. كيف أرد على الكلام الجارح 1. كيف ارد على الكلام الجارح ؟ هذا موضوع يتطلب منك الأتي: 2. أن تضبط نفسك لأبعد الحدود، وذلك من أجل عدم إستفزازك بكلامهم الجارح. 3. أن تقوم بالعد للعشرة من أجل أن تعلم كيفية الرد المناسبة.
*لبعض الناس*... - الانجليزيه والفرنسية هي لغة للتواصل وليست معيار لثقافتك. -النوتيلا: هي نوع من الشوكولا، يمكن أن يأكلها الجميع ولا علاقة لها بأنوثتك أو مدى رقيك. -البيتزا و البرجر: أكلات خفيفة لإسكات المعدة وأكلها ليس دليلا على التحضر كما أن العدس و اللوبيا حبوب جافة ولا علاقة لها بالفقر... -القهوة: تشرب كنوع من المنبهات، ولا علاقة لها بتحقيق أهدافك وبرستيجك، ولا بثقافتك ولا علاقة لها بالقراءة ، يمكنك أن تقرأ كتبا كثيرة وتزيد من ثقافتك بينما أنت تأكل التمر. - السيارة: وسيلة نقل و ليست ملهى مفتوح او اداة لتفاخر و لن تجعل منك سوى شخص لديه وسيلة نقل. - النسب /العائلة: هذه مشيئة الله و اختياره.... من بين ملايين الناس ولدت في عائلة فلانية في توقيت فلاني في منطقة فلانية... التفاخر به امام شخص اخر امر غير منطقي. *يمكنك التفاخر بأخلاقك و إحترامك وتواضعك*