وقال ماجد الفهمي مدير المركز الإعلامي للنادي... بيان هلالي تعليقا على توثيق البطولات: زعامتنا غير مستغربة وسندرس النتائج لإبداء ملاحظاتنا 15, 711 أصدرت إدارة نادي الهلال بياناً تعقيبياً على نتائج لجنة توثيق البطولات التي أعلنت اليوم ووضعت الهلال في صدارة الأندية السعودية من حيث عدد البطولات مبديةً فيه إدارة الهلال فخرها وعدم... الاتحاد عبر بيان رسمي: نتائجكم مرفوضة 23, 025 اكد نادي الاتحاد عبر بيان رسمي رفضه لنتائج توثيق البيانات والذي كان الحديث الشاغل في الوسط الرياضي. وقال نادي الاتحاد في بيانه: تابع نادي الاتحاد ما جاء في المؤتمر الصحفي الذي عقده... انتقادات حادة من سعود الصرامي لرئيس لجنة التوثيق 21, 096 إدارة الشباب تتحفظ على توثيق البطولات 06 نوفمبر 2016 12, 861 أعلنت إدارة نادي الشباب عبر المركز الاعلامي عن تحفظها حول النتائج التي خرجت من لجنة توثيق البطولات ظهر اليوم والتي حددت بطولات الفريق الكروي الاول بـ23 بطولة. وجاء نص البيان كتالي:... Continue Reading...
*البعض يقول بأن الجانب المادي لم يكن متوفرًا وبالتالي لم تسلم فيها كؤوس وميداليات؟ -كلام غير صحيح وغير دقيق أبدًا فإذا كانت بنفس الفترة تسلم الكؤوس لفئة الأشبال وهي موثقة بالصور فمن باب أولى تسليمها للكبار. هناك اتهامات موجهة للبعض بأنه تم طمس وتغييب بطولات الأندية قبل 1397هـ لمصلحة ناد معين؟ -البطولات الرسمية بدأت 1377هـ وحتى قبل 1397هـ أي 20 سنة أقيم خلالها 31 بطولة بين كأسي الملك وولي العهد باختلاف طريقة تنظيمها وبطولة المملكة على الدرع التي أقيمت 4 مرات ولم تستكمل سوى مرة واحدة والدورة التصنيفية وكأس الاتحاد وخلال هذه الفترة حقق الأهلي 9 بطولات والاتحاد 8 والنصر 6 والهلال والوحدة 3 والاتفاق بطولتان فأين تغييب الحقيقة؟؟. الهلال تحت المجهر لماذا تركز في الأرقام والإحصائيات التي تقدمها على نادي الهلال؟ -شيء طبيعي أن تكون باتجاه الهلال بحكم الانتماء وهناك سبب آخر أن غالبية جماهير الأندية عندنا لا تتقبل الأرقام من أحد لا ينتمي لفريقها فالجميع مصنف ومتهم بأنه لا يقول الحقيقة، الغريب أن البعض لا يفرق بين الآراء الشخصية التي تتفق أو تختلف معه فيها وبين الإحصائيات والأرقام التي لا علاقة لها بالأراء كما ان تفوقه وابتعاده بالارقام الموثقة بالصوت والصورة اوجد غيرة لدى منافسيه وبعض الاندية الاخرى التي وجدت انها في حرج مع جماهيرها من الجيل الجديد الذين يشاهدون الهلال يغرد بعيدا عن السرب!!
الرياضة لجنة توثيق البطولات.. هل تنجح في إنهاء جدل العقود الـ6؟ 3 عقبات تقف في طريقها.. ونجاح البكر في رصد تاريخ الأخضر يمنح الاطمئنان الأربعاء - 30 ذو القعدة 1435 هـ - 24 سبتمبر 2014 مـ الآمال معقودة على لجنة توثيق البطولات لإنهاء الجدل حول بطولات الأندية السعودية يتجدد النقاش والجدل عاما بعد آخر حول أرقام بطولات كل ناد من الأندية السعودية، وسط صمت مستمر من الجهة الرسمية لرياضة كرة القدم في البلاد التي كانت بين فترة وأخرى تطلق تبريراتها بأنها فقدت بعض الوثائق، وفي تارة أخرى تشير إلى أنها خطوة تدور في الحسبان وستكون قيد التنفيذ ذات يوم، لكن السنوات مضت دون أن يحسم الجدل الطويل. في اجتماعه الذي عقد مؤخرا واستمر 7 ساعات متتالية، وضع الاتحاد السعودي لكرة القدم اللبنة الأولى لإنهاء جدل المشكلة الطويلة ذات الحل البسيط، وذلك عندما أعلن عن تشكيل لجنة لتوثيق بطولات الأندية واعتمادها عن طريق اتحاد كرة القدم السعودي بصورة رسمية برئاسة الدكتور عبد الرزاق أبوداوود وعضوية نعيم البكر، واسم ثالث سيجري تحديده لاحقا. فور إعلان الخبر الذي طال انتظاره في أعقاب اجتماع مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة القدم، ضجت موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» بالكثير من التساؤلات والتكهنات عن الآلية التي ستعتمد عليها اللجنة في رصدها لإنجازات الأندية وبطولاتها التي ترتفع بين عشية وضحاها، رغم غياب بعضها لسنوات طويلة عن منصات التتويج، حتى باتت أرقام البطولات لبعض الأندية متفاوتة بين بعض منسوبيها أو مشجعيها.
وأود أنّ أشير هنا إلى أنّه لا يجوز للزّوج أن يهجر زوجته إلا في حالة نشوزها وعدم خضوعها لنصحه وإرشاده، وهذا الهجر خاصّ بالهجر في الفراش، بمعنى ألا يبدي الرّجل للمرأة رغبةً في الإقبال عليها والحديث معها، وهو أسلوب يتوخّى توجيه المرأة إلى ما يجب عليها نحو زوجها من الأخذ بمفهوم القوامة والرّعاية. أما إذا هجر زوجته بمعنى أن يترك البيت ولا يقيم فيه معها، فهذا أمر محرّم مهما تكن الأسباب. وللمرأة الحقّ في طلب التفريق بينها وبين زوجها إذا تعرّضت للضّرر بسبب هذا الهجر. حكم مس الذكر على سبيل المزاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. أمّا هجر المرأة لزوجها، فهو معصية، ويتعارض مع ما يجب عليها نحوه من الطّاعة، ولكن إذا كرهت المرأة زوجها، وخافت أن تقصِّر في حقّه بسبب هذه الكراهية، فلا تثريب عليها إذا طلبت مفارقة زوجها خلعاً إذا رفض أن يطلّقها.
حلم مص القضيب يدل على الخير و تحقيق الامنيات ، و غيرها من التفسيرات سنفسرها للبنت العزباء للمتزوجه للحامل للمطلقه للرجل ، مثل مص فرج امرأة او مص قضيب الزوج او شرب المني من القضيب الطويل الكبير او القصير او الابيض او الاسود ، او حلمت اني اشرب مني رضاعة لابن سيرين و المزيد في سياق المقال: تفسير مص قضيب الذكر في المنام حلم رضع القضيب او المص هو خير للراضع والمرضع وحصول شيء صالح وقضاء حاجة، وأما من جميع الأعضاء ان در ( يعني نزول مني القضيب) فهو خير للراضع ولا خير فيه للمرضع سوى ما ذكر وأما الرضع من مثانيه ( رضع الخصيه) ففيه خلاف. و قد يدل مص القضيب على مصيبة ستلحق بها الضرر للرائي ويكون ذلك الرجل طرفا فيها أو معينا لحدوثها. حكم لمس ذكر رجل أخرى. من رأى أنه يمص ذكر الرجل ينال فرج وغنى قليل وذكر خامل ، و فرج المرأة إذا عالجه الرجل بغير الذكر، فهو فرج له فيه نقص وضعف. روية امراءة تلعب بقضيب رجل تدل على علاقة حميمة لها قريباً وروية رجل يلعب بقضيب رجل تدل على خوف شديد ينال من يلعب ، و رؤية مسك القضيب اشارة الى تمكنك من المال بقدر مكانتك رؤية الانحناء نحو الذكر ومصه اشارة الى الخضوع للأولاد ، و رؤية عض القضيب اشارة إلى المبالغة في المدح.
قال ابن الجوزي في "صيد الخاطر": متى تكامَل العقلُ، فُقدت لذَّة الدنيا، فتضاءل الجسم، وقوِي السقم، واشتدَّ الحزن؛ لأنَّ العقل كلَّما تلمَّح العواقب، أعرض عن الدنيا، والتفتَ إلى ما تلمَّح، ولا لذَّة عنده بشيء من العاجل، وإنَّما يلتذُّ أهل الغفْلة عن الآخرة، ولا غفلة لكامل العقل. ولهذا لا يقدر على مُخالطة الخلق؛ لأنَّهم كأنَّهم من غير جنسه، كما قال الشاعر: فالزَمْ خلوتَك، وراعِ ما بقيت النَّفس، وإذا قلِقت النفس مشتاقةً إلى لقاء الخلق، فاعْلم أنَّها بعدُ كَدِرَة، فرُضْها ليصيرَ لقاؤهم عندها مكروهًا. حكم لمس ذكر رجل آخر. ولو كان عندها شغلٌ بالخالِق، لما أحبَّت الزحمة، كما أنَّ الذي يخلو بحبيبِه لا يؤثر حضورَ غيره، ولو أنَّها عشِقت طريق اليَمَن، لَم تلتفتْ إلى الشام ". أمَّا لَمس ذكَر شخصٍ آخر من فوْق الملابس، فلا ريْب في حُرمته وقبحِه، وهو ليس لواطًا؛ لكنَّه بريدٌ إليه، وطلبٌ له، ومَن حام حوْل الحِمى يوشك أن يرتعَ فيه، ومَن فعل ذلك، لم يَكَد يسْلَم من الفاحِشة، عياذًا بالله من كل ذلك. قال الله تعالى: { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور: 30]، وقال صلَّى الله عليْه وسلَّم: " لا ينظُر الرَّجُل إلى عورة الرجُل، ولا تنظُر المرأة إلى عورة المرأة، ولا يُفْضِ الرَّجل إلى الرجُل في الثوب، ولا تفْضِ المرأة إلى المرأة في الثوب " (رواه مسلم وأحمد والترمذي).