[ ص: 288] قوله: ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله). أما ( الواشمة) بالشين المعجمة ففاعلة الوشم ، وهي أن تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيل الدم ، ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل أو النورة ، فيخضر ، وقد يفعل ذلك بدارات ونقوش ، وقد تكثره وقد تقلله ، وفاعلة هذا واشمة ، وقد وشمت تشم وشما ، والمفعول بها موشومة. فإن طلبت فعل ذلك بها فهي مستوشمة ، وهو حرام على الفاعلة والمفعول بها باختيارها ، والطالبة له ، وقد يفعل بالبنت وهي طفلة فتأثم الفاعلة ، ولا تأثم البنت لعدم تكليفها حينئذ. قال أصحابنا: هذا الموضع الذي وشم يصير نجسا ، فإن أمكن إزالته بالعلاج وجبت إزالته ، وإن لم يمكن إلا بالجرح ، فإن خاف منه التلف أو فوات عضو أو منفعة عضو أو شيئا فاحشا في عضو ظاهر لم تجب إزالته ، فإذا بان لم يبق عليه إثم ، وإن لم يخف شيئا من ذلك ونحوه لزمه إزالته ، ويعصي بتأخيره. وسواء في هذا كله الرجل والمرأة. الضابط في تغيير خلق الله - الإسلام سؤال وجواب. والله أعلم. وأما ( النامصة) بالصاد المهملة فهي التي تزيل الشعر من الوجه ، والمتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها ، وهذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب ، فلا تحرم إزالتها ، بل يستحب عندنا.
ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا. لا يجوز بحال تحريم ما أحل الله ولا إلزام الخلق بالأشق ولا حتى بالأورع، لكن من كان مستندا إلى نص شرعي وفهوم أهل العلم الثقات فهو بريء من ذلك كله لا سيما أن المشاهد بالاستقراء أن المرء إذا فتح لنفسه باب الترخص وتوسع في بعض مواضع الخلاف لم ينضبط مسلكه غالبا، وانتقل من ترخص لآخر حتى كاد الزمام أن يفلت منه بالكلية ورحم الله عبدا تركه ما يريبه لما لا يريبه واتقى الشبهات استبراء لدينه.
ما هو الوشم ؟ الوشم: هو أن يغرز العضو حتى يسيل الدم، ثم يحشى موضع الغرز بكحل أو نيل أو مداد أخضر أو غير ذلك؛ فيخضر الموضع الموشوم أو يزرق)النهاية (5/189). أين يكون الوشم ؟ يكون الوشم في الوجه واليدين، وأكثر ما يكون في الشفة، ويتفنن الناس في استعمالهم الوشم، فبعضهم ينقش على يده قلباً أو اسم المحبوب، وبعض النساء تصبغ الشفاه صبغاً دائماً بالخضرة، وقد يرسم بعضهم على جسمه صورة حيوان كأسد أو عصفور ونحو ذلك. قال ابن حجر: (وذكر الوجه للغالب وأكثر ما يكون في (الشفة) وذكر الوجه ليس قيدا وقد يكون في اليد وغيرها من الجسد وهذا يدل على أن حكم الوشم لا يختص بجزء معين إنما هو عام يشمل إي مكان وجد فيه الوشم).
وقد أباح الإسلام للمرأة أن تتزين لزوجها بكل ما تستطيعه من أنواع الزينة المباحة التي لم يرد نص بمنعها وتحريمها، ومن ذلك: – الخضاب بالحناء ، روى الإمام أحمد في المسند (عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ تَخْتَضِبُ وَتَطَيَّبُ فَتَرَكَتْهُ فَدَخَلَتْ عَلَىَّ فَقُلْتُ لَهَا أَمُشْهِدٌ أَمْ مُغِيبٌ فَقَالَتْ مُشْهِدٌ كَمُغِيبٍ. قُلْتُ لَهَا مَا لَكِ قَالَتْ عُثْمَانُ لاَ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَلاَ يُرِيدُ النِّسَاءَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَلَقِىَ عُثْمَانَ فَقَالَ « يَا عُثْمَانُ أَتُؤْمِنُ بِمَا نُؤْمِنُ بِهِ ». قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « فَأُسْوَةٌ مَا لَكَ بِنَا » ، وروى أحمد في مسنده: (حَدَّثَتْنِي كَرِيمَةُ ابْنَةُ هَمَّامٍ قَالَتْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فَأَخْلَوْهُ لِعَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مَا تَقُولِي يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحِنَّاءِ فَقَالَتْ كَانَ حَبِيبِي -صلى الله عليه وسلم- يُعْجِبُهُ لَوْنُهُ وَيَكْرَهُ رِيحَهُ وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ عَلَيْكُنَّ بَيْنَ كُلِّ حَيْضَتَيْنِ أَوْ عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ).
ولكن من الضوابط الخاصة بزينة المرأة: ستر الزينة ،والبعد عن التبرج ،وتجنب إظهارها للرجال الأجانب، ومراعاة القصد والاعتدال ، والبعد عن الإسراف، ومراعاة حدود الزينة أمام النساء.
قال الفوزان: أما إذا كانت الأسنان فيها تشويه وتحتاج إلى عملية تعديل لإزالة هذا التشويه أو فيها تسوس واحتاجت إلى إصلاحها من أجل إزالة ذلك، فلا بأس لأن هذا من باب العلاج وإزالة التشويه ويكون ذلك على يد طبيبة مختصة. وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ)، فمن ذلك التغيير بالوشم أو النمص أو تفليج الأسنان أو وصل الشعر؛ لما في ذلك من طاعة للشيطان؛ فقد توعد بذلك كما حكى الله تعالى بقوله تعالى: ﴿ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ﴾ (النساء 119). فمن سبل الشيطان إذن تغيير خلق الله بالإضافة إلى تغيير دين الله، فهو يحاول أن يبدل التوحيد إلى الشرك، والإيمان إلى الكفر، كما أنه يسعى في تغيير خلق الله بما يوحيه إلى هؤلاء البشر من أنواع التغييرات، تغيير الصورة، قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله: (وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ) خصي الدواب، وقال آخرون من المفسرين: قطع آذان الدواب، وقال ابن مسعود في المراد بالتغيير في الآية: الوشم والنمص وما جرى مجراهما من التصنع للحسن. وهذا يتناول أيضاً تغيير الخلقة الباطنة، فإن الله خلق عباده مفطورون على قبول الحق ومعرفة التوحيد، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشرك، والكفر، والفسوق، والعصيان ، قال الله تعالى: (وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا) النساء 119.
قوله: ( لو كان ذلك لم نجامعها) قال جماهير العلماء: معناه لم نصاحبها ، ولم نجتمع نحن وهي ، بل كنا نطلقها ونفارقها. قال القاضي: ويحتمل أن معناه لم أطأها ، وهذا ضعيف ، والصحيح ما سبق ، فيحتج به في أن من عنده امرأة مرتكبة معصية كالوصل أو ترك الصلاة أو غيرهما ينبغي له أن يطلقها. قوله: ( حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله [ ص: 290] عن النبي صلى الله عليه وسلم) هذا الإسناد مما استدركه الدارقطني على مسلم ، وقال: الصحيح عن الأعمش إرساله. قال: ولم يسنده عنه غير جرير ، وخالفه أبو معاوية وغيره فرووه عن الأعمش عن إبراهيم مرسلا. قال: والمتن صحيح من رواية منصور عن إبراهيم يعني كما ذكره في الطرق السابقة ، وهذا الإسناد فيه أربعة تابعيون بعضهم عن بعض ، وهم جرير والأعمش وإبراهيم وعلقمة ، وقد رأى جرير رجلا من الصحابة ، وسمع أبا الطفيل ، وهو صحابي والله أعلم.
ويتم حاليا دراسة تمويل 124 مشروعاً صغيراً من حصيلة بيع المشروعات.
يقوم المعلق الرياضي الشهير بلال علام بالتعليق على أحداث مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي اليوم الخميس 28 أبريل في بطولة الدوري المصري الممتاز. عيادات ابراهيم مسعود صابری. ويدخل الزمالك مباراة المصري في صدارة جدول ترتيب بطولة الدوري الممتاز برصيد 35 نقطة من 15 مباراة، حيث فاز في 11 مباراة وتعادل في مباراتين وخسر مثلهما. اقرا ايضا | جدول ترتيب الدوري المصري الزمالك ينفرد بالصدارة بعد تعادل الأهلي وخسارة بيراميدز أما فريق المصري البورسعيدي فيحتل المركز الثامن في جدول ترتيب الدوري برصيد 19 نقطة ولديه طموح كبير في تحقيق نتيجة إيجابية، بعد الفوز على الأهلي في الجولة الماضية. واختتم فريق الزمالك مساء أمس استعداداته للمباراة بتدريب رئيسي ركز خلاله البرتغالي فيريرا على شرح خطة المباراة ونقاط القوة والضعف في صفوف المنافس. ونتعرف في السطور التالية على كل ما يخص مباراة الزمالك والمصري البورسعيدي ضمن منافسات الجولة الـ 16 من عمر بطولة الدوري المصري الممتاز: موعد مباراة الزمالك والمصري اليوم الخميس في بطولة الدوري تنطلق مباراة الزمالك والمصري اليوم الخميس 28 أبريل في بطولة الدوري المصري عند الساعة 9:30 بتوقيت القاهرة الموافق 10:30 بتوقيت مكة المركمة وعند الساعة 11:30 بتوقيت العاصمة الإماراتية أبوظبي.
أكد الدكتور محمد هاني غنيم، محافظ بني سويف، أهمية إعطاء الأولوية للمشروعات الإنتاجية، ومساعدة الراغبين في القروض في اختيار المشروعات التي تناسب امكانياتهم المادية والبشرية والموقع الذي سيقام به المشروع. جاء ذلك خلال لقائه بالسكرتير العام اللواء جمال مسعود، لمناقشة تقرير بشأن الموقف الحالي للمشروعات الصغيرة والمتوسطة والتي تم تنفيذها خلال شهر مارس الماضي. عيادات ابراهيم مسعود صادقلو. وقال المحافظ، بحسب تقرير إدارة التعاون الدولي، بديوان عام المحافظة، إن إجمالي عدد المشروعات الصغيرة والمتوسطة المنفذة خلال الشهر الماضي وصل إلى 2280 مشروعا، بقيمة تقدر بنحو 74 مليون جنيهاً. وفرت هذه المشروعات، فرص عمل تزيد على 3 آلاف فرصة، في مجالات ومشروعات الانتاج الحيواني والأعلاف والملابس، والأعمال والمهن الحرفية والفنية والأنشطة التجارية المختلفة. وتم توفير التمويل من صندوق التنمية المحلية لعدد 11 مشروعاً بقيمة 165 ألف جنيهاً، فيما قدم جهاز تنمية المشروعات المتوسطة والصغيرة التمويل لعدد 2104 مشروعات بقيمة 49 مليونا و891 ألف جنيه، وفرت نحو 3300 فرصة عمل، في حين وصل إجمالي عدد المشروعات الممولة من مبادرة " مشروعك"، إلى 165 مشروعاً بقيمة 23 مليونا و799 ألف جنيه، أتاحت 215 فرصة عمل.
الدقيقة 13: إمام عاشور يظهر مجددصا بتوصيبة من داخل منطقة الجزاء ولكن خارج المرمى. الدقيقة 21: تبدال للكرة بين لاعبي المصري البورسعيدي في وسط الملعب. الدقيقة 30: مرور نصف ساعة من عمر الشوط الأول والتعادل السلب لازال مستمرًا. الدقيقة 34: الهدف الأول للمصري البورسعيدي عن طريق اللاعب ياسر حمد. الدقيقة 45: حكم اللقاء يحتسب 2 دقائق كوقت بدل من الضائع. نهاية شوط المباراة الأول. لـ الزمالك ضد المصري فرصة يوسف اوباما #الزمالك_المصري — أخبار الكرة المصرية (@masrkora) April 28, 2022 بداية الشوط الثاني لـ مباراة الزمالك ضد المصري الدقيقة 45: مشارمة محمود عبدارازق شيكابالا بدلا من أوباما. ملخص فوز فريق الزمالك على المصري البوسعيدي و جماهير القلعة البيضاء تحتفل بالفوز مع الفريق - الوطن اليوم. الدقيقة 50: مطالبة من لاعبي المصري بوجود ركلة جزاء والمعروف يعود للفار. الدقيقة 51: لا وجود لركلة جزاء. الدقيقة 55: مسعود ينق رأسية خطيرة من رأس عمر السعيد. الدقيقة 57: عمر السعيد يضع رأسية خطيرة جديدة ولكن مسعود يتألق. الدقيقة 60: أحمد سيد زيزو يسجل هدف التعادل من ركلة حرة مباشرة. الدقيقة 69: حصول فريد شوقي على بطاقة صفراء بعد الاعتراض على الحكم. الدقيقة 70: نزول سيف الدين الجزيري بدل من عمر السعيد. الدقيقة 72: بطاقة صفراء لطارق حامد بعد تدخل على طارق حامد.