السؤال: امرأة تسأل وتقول: في الحديث استوصوا بالنساء خيرًا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه.. الرجاء توضيح معنى الحديث مع توضيح أعوج ما في الضلع أعلاه. الجواب: هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: استوصوا بالنساء خيرًا [1] هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرًا وأن يحسنوا إليهن، وأن لا يظلموهن، وأن يعطوهن حقوقهن، هذا واجب على الرجال من الآباء والإخوة والأزواج وغيرهم أن يتقوا الله في النساء ويعطوهن حقوقهن هذا هو الواجب، ولهذا قال: استوصوا بالنساء خيرًا. وينبغي ألا يمنع من ذلك كونهن قد يُسئن إلى أزواجهن وإلى أقاربهن بألسنتهن أو بغير ذلك من التصرفات التي لا تناسب لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي ﷺ: وإن أعوج ما في الضلع أعلاه. الدرر السنية. ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع، فإن الضلع يكون فيه اعوجاج، هذا هو المعروف، والمعنى أنه لا بد أن يكون في تصرفاتها شيء من العوج والنقص، ولهذا ثبت في الحديث الآخر في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن [2]. وقد فسر النبي ﷺ نقص العقل بأن شهادة المرأتين تعدل شهادة الرجل وذلك من نقص العقل والحفظ، وفسر نقص الدين بأنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي يعني من أجل الحيض، وهكذا النفاس وهذا النقص كتبه الله عليهن ولا إثم عليهن فيه، ولكنه نقص واقع لا يجوز إنكاره، كما لا يجوز إنكار كون الرجال في الجملة أكمل عقلًا ودينًا ولا ينافي ذلك وجود نساء طيبات خير من بعض الرجال؛ لأن التفضيل يتعلق بتفضيل جنس الرجال على جنس النساء، ولا يمنع أن يوجد في أفراد النساء من هو أفضل من أفراد الرجال علمًا ودينًا كما هو الواقع.
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُو ﴾ [آل عمران: 102]. حديث استوصوا بالنساء خيرا - ووردز. ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [ الأحزاب: 70، 71]. أما بعد؛ فإن أصـدق الحديث كتاب الله - عز وجل- ، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٍ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٍ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ؛ وبعدُ.
فهذه المرأة أيضا إن استمتع بها الإنسان استمتع بها على عوج، فيرضى بما تيسر، وإن أراد أن تستقيم فإنها لن تستقيم، ولن يتمكن من ذلك، فهي وإن استقامت في دينها فلن تستقيم فيما تقتضيه طبيعتها، ولا تكون لزوجها على ما يريد في كل شيء، بل لابد من مخالفة، ولابد من تقصير، مع القصور الذي فيها، فإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها، ومعناه أنك إن حاولت أن تستقيم لك على ما تريد فلا يمكن ذلك، وحينئذ تسأم منها وتطلقها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الأيغورية الكردية الهوسا عرض الترجمات
ذات صلة وصية الرسول بالنساء لماذا اوصى الرسول بالنساء حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيراً) الحاشية رقم: 1 قوله ( باب الوصاة بالنساء) بفتح الواو والصاد المهملة مقصور وهي لغة في الوصية كما تقدم ، وفي بعض الروايات " الوصاية ". حديث الرسول استوصوا بالنساء خيرا. [ ص: 162] قوله ( عن ميسرة) هو ابن عمار الأشجعي ، وقد تقدم ذكره في بدء الخلق ، وأبو حازم هو الأشجعي سلمان مولى عزة بمهملة مفتوحة ثم زاي ثقيلة. قوله ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، واستوصوا بالنساء خيرا) الحديث ، هما حديثان يأتي شرح الأول منهما في كتاب الأدب ، وقد أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي الجعفي شيخ شيخ البخاري فيه فلم يذكر الحديث الأول ، وذكر بدله " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فإذا شهد امرؤ فليتكلم بخير أو ليسكت ". والذي يظهر أنها أحاديث كانت عند حسين الجعفي عن زائدة بهذا الإسناد فربما جمع وربما أفرد ، وربما استوعب وربما اقتصر ، وقد تقدم في بدء الخلق من وجه آخر عن حسين بن علي مقتصرا على الثاني ، وكذا أخرجه النسائي عن القاسم بن زكريا عن حسين بن علي ، وأخرجه الإسماعيلي عن ابن يعلى عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن حسين بن علي بالأحاديث الثلاثة وزاد " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه " الحديث.
وقوله ﷺ: « وايم الله » حلف وإن لم يستحلف؛ لتأكيد هذا الحكم وبيان أهمية « لو أن فاطمة » وهي أشرف من هذه المخزومية بنت محمد أشرف البشر « سرقت لقطعت يدها » وهذا العدل غاية في عدل البشر لا يوجد عدل يصدر من أي بشر كان مثل هذا العدل من ليقطع كل الحجج والوساطات والشفاعات، وهذا يدل على كمال عدله ﷺ. المهم أن الرسول ﷺ خطب في حجة الوداع خطبة عظيمة بين فيها كثيرًا من أحكام الإسلام وآدابه، وقد قام بشرح هذه الخطبة الشيخ العلامة عبد الله بن محمد بن حميد رحمة الله عليه، رئيس القضاة في هذه المملكة في زمنه شرحها شرحًا موجزًا لكنه مفيد، فمن أحب فليرجع إليه. الحمد لله رب العالمين [١] رواه الترمذي، كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها، رقم: (١١٦٣) وابن ماجه، كتاب النكاح، باب حق المرأة على الزوج، رقم: (١٨٥١). [ ٢] رواه البخاري، كتاب الأدب، باب ما بكره من النميمة، رقم: ( ٦٠٥٦) ومسلم، كتاب الإيمان، باب غلظ تحريم النميمة، رقم: ( ١٠٥). [ ٣] رواه مسلم، كتاب الحج باب حجة النبي صل الله عليه وسلم، رقم: ( ١٢١٨). [ ٤] رواه البخاري، كتاب الحدود، باب كراعية الشفاعة في الحد إذا... ، رقم (٦٧٨٨) ومسلم، كتاب الحدود، باب قطع السارق الشريف وغيره... استوصوا بالنساء خيرا حديث. ، رقم: (١٦٨٨).
وكانت المرأة عندهم كما هو معلوم لا ترث، وهي من سقط المتاع، لا قيمة لها إطلاقاً، وهكذا كانت عند الفرس تورث من جملة المتاع الذي يورث، وهكذا كانت عند الهنود، والواحد منهم لا يُسأل عن المرأة إذا قتلها، فإن من حقه أن يقتل امرأته، دون أن يجازى على ذلك أو يحاسب، والرومان معروف حالهم مع المرأة، إلى أنهم ناقشوا في القرون الوسطى في مؤتمر شهير: المرأة هل هي إنسان أو ليست إنسانًا، إلى هذا الحد. جاء الإسلام وأعطى المرأة حقوقها، وورثها، ورفع من شأنها، وبيّن وظيفتها الحقيقية وهي: تربية الجيل والأولاد، وأدبها وعلمها كيف تتخاطب مع الرجال، ولا زال يوجد من يلوكون قضية المرأة، فهؤلاء منهم عبيد للشهوات، يريدون أن تخرج المرأة من أجل أن يتمتعوا بها، ويستبيحوا عرضها، وتكون سبيلاً لتفريغ نزواتهم وشهواتهم. يريدونها أن تخرج عارية، يريدون منها أن تكون متاعاً رخيصاً، متحركاً يستعرض في كل مكان، ومن هؤلاء قوم أرادوا أن يبيّنوا محاسن الإسلام وما عرفوا، وأرادوا أن يعرضوه على الغرب بصورة تتقبلها عقولهم السقيمة، فأساءوا إلى الإسلام من حيث لا يشعرون.
فالشاهد أنها تُهجر في الفراش حيث ينفع الهجر، وأما إذا كان الهجر هو مطلوبها أصلاً فإنها لا تهجر في الفراش. والمقصود هو الهجر في المضجع، فمن الناس من يهجر المرأة أصلا، ولا يكلمها، وهو معها في البيت ولربما لا يدخل عليها، ولربما ينام في المجلس، وهذا غير صحيح، وإنما يدير ظهره لها في الفراش، هذا معنى الهجر الشرعي، لكنه يكلمها. يقول: واضربوهن ضربًا غير مبرِّح بمعنى: أنه إن لم ينفع منها الهجر كما قال الله : وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً [النساء: 34]. فالوعظ أولا، والوعظ هو الكلام الذي يكون فيه الترغيب والترهيب والتذكير بالله فهي تُذكَّر أولا فإن لم ينفع فالهجر، فإن لم ينفع فالضرب. قال: ضربًا غير مبرِّح بمعنى: لا يجرح، ولا يكسر، ولا يكون في مواضع حساسة، ولا يكون على الوجه مما يخدش كرامتها، إنما يكون ضربًا للتأديب، وقد ذكر بعض أهل العلم أنه يضربها بالثوب، يعني: يلف ثوبه فيضربها به، أو أنه يضربها بيده. الحاصل أنه لا يضربها بشيء ضربًا شديدًا، فهذا لا يجوز ولو نشزت عن طاعته، وهذا أيضا حيث ينفع الضرب، أحيانا الضرب يفاقم المشكلة، يعني: من النساء من إذا ضُربت لقامت الدنيا، وصارت المشكلة اليسيرة مشكلة عظيمة، ولا يمكن أن تعيش معه بعد هذا الضرب، ويقوم أهلها معها وتكون سابقة خطيرة عندهم أنه مد يده عليها.
سبب سجن هيا الشعيبي التي تعد واحدة من أشهر نجمات وفنانات دولة الكويت العربية، حيث قامت بنشر مقطع فيديو مخل بالآداب العامة من خلال صفحتها الشخصية والرسمية على إحدى مواقع التواصل الاجتماعي الشهيرة مما تسبب في إزعاج جميع المواطنين في الكويت وفي كل دول الخليج العربي، ويذكر أن هذه لم تكن المرة الأولى لهيا في دخول السجن حيث ذكرت إحدى المواقع والجرائد الصحفية لدولة الكويت بأنها اعتادت على دخول أقسام الشرطة كثيرًا. من هي هيا الشعيبي هي فنانة عربية كويتية ولدت في إحدى المدن الكويتية وتحمل جنسيتها حيث ولدت في يوم 1 من شهر يناير في عام 1979 م أي أنها تبلغ من العمر الآن 41 عام، والجدير بالذكر أنها أم ولديها عدد 4 أبناء ولدان وبنتان، حيث أنجبت من زوجها الأول ابنها الأكبر فهد ولكن انفصلت عنه بعدد قضاء بعض السنوات معه ومن ثم تزوجت مرة أخرى في عام 2010 م وأنجبت من هذه الزيجة عدد 3 أبناء وهم فاطمة وجمال وسكينة، واسم زوجها الثاني هو الفنان هاني الطباخ، الجدير بالذكر أن الفنانة الكويتية هيا لم تكن ترغب بدخول عالم الفن ولكنها دخلتها تحت ضغط وإلحاح من والدتها.
وظهرت الفنانة الكويتية هيا ، في مقطع فيديو آخر توضح التفاصيل ، و عبرت من خلاله علي مدى حبها للشعب السعودي الشقيق ، مشيرة أن هناك بعض الأشخاص يرغبون في إحداث بلبلة حولها ، وذلك كونها أحد الفنانات المعروفات داخل المملكة العربية الكويتية. يذكر أن الفنانة هيا الشعيبي مواليد يوم 1 يناير عام 1979 م "41 عامًا"، شاركت في العديد من الأعمال الدرامية ، و عدد كبير من المسرحيات كذلك ، متزوجة و لديها أولاد هم: فهد و فاطمة و جمال و سكينة، زوجها هو الفنان الكويتي هاني الطباخ ، بدأت مسيرتها الفنية في سنة 1993 ميلادي، ولا زالت مستمرة بالعطاء الفني الدرامي والسينمائي. الكويت: سجن الفنانة هيا الشعيبي وزوجها هاني الطباخ. شاهد أيضًا: ماذا قالت هيا الشعيبي عن السعوديه.. حقيقة القبض على هيا الشعيبي
7 فبراير، 2022 تريند وسيو تصدر وسم تحت مسمى فيديو هيا الشعيبي الاباحي ، محرك البحث اليوم، تزامناً مع صدور حكم محكمة التمييز ضد الممثلة الكويتية المعروفة، فيما يخص نشرها لفيديوهات غير لائقة عبر حسابها الرسمي علي "سناب شات" منذ أبريل الماضي، وآنذاك تم التحقيق معها حتى صدور الحكم النهائي ضدها بتاريخ اليوم. فيديو هيا الشعيبي الاباحي وتبين أن الممثلة هيا الشعيبي نُشر من خلال حسابها الرسمي علي سناب شات في العام الماضي، مقطع فيديو غير لائق بالذوق العام. سجن هيا الشعيبي سناب. تسبب المقطع في غضب الآلاف من متابعيها، بالإضافة إلي مستخدمي شبكة التواصل الآخرون الذين راحوا يتداولون المقطع بكثرة علي السوشيال ميديا، وطالب العديد بمعاقبتها آنذاك. وخرجت الممثلة الكويتية هيا الشعيبي من صمتها، وردت علي الأخبار التي انتشرت حولها في تلك الفترة. وأكدت لجمهورها علي شبكة التواصل الاجتماعي انستقرام و سناب شات، أنها لم تنشر الفيديو المزعوم لها. وأكدت أن في ذلك الوقت كان حسابها علي سناب شات مخترق، وأشارت أن الأمر خرج عن سيطرتها تماماً، موضحة أن سناب الخاص بها تعرض للتهكير. وتبين أن الفيديو الذي تم نشره من خلال صفحتها علي سناب شات، يظهر من خلاله رجل يقوم بأعمال منافية للآداب والذوق العام أمام فتاة كانت تجلس برفقة أحد الأشخاص.
جه لي السكر من الصدمة في السجن.. هيا الشعيبي تروي قصة سجنها - YouTube
بعد انقضاء بضعة أيام حول جدلٍ واسع أثارته الفنانة الكويتية هيا الشعيبي حيث اتهمها السعوديون بالإساءة لبلادهم، عادت مجددًا لتتوسع دائرة الانتقادات حولها بسبب نشرها لفديو لها والذي وُصف على أنه فديو "فاضح" وأقرب مايكون إلى الإباحية وكانت قد نشرته عبر حسابها الرسمي في تطبيق "سناب شات" قد صرّحت بعض الصحف الكويتية مثل صحيفة "المجلس" على أنه قد تم إلقاء القبض على هيا الشعيبي بسبب نشرها فديو إباحي لها، وذلك قبل أن يتم عرضها على النيابة العامة ليأخذ القانون الأخلاقي مجراه، وأما الصحيفة الإلكترونية لم تقم بذكر اسم الشابة وذلك لاعتباراتٍ اجتماعية. يذكر أن هيا الشعيبي وهي ممثلة كوميدية كويتية، كانت قد جعلت من الصور التي تنشرها على سناب شاب مرتعًا للانتقادات والهجوم لربما كانت تطمح لتحقيق شهرة كبيرة من وراء ذلك؛ فقد نشرت سابقًا صورة على حسابها تظهر فيها أمير قطر وهو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني مع أمير الكويت الراحل وكتبت فوق الصورة عبارة "اللهم إنه كان نصيرًا للحق عدوًا للباطل، اللهم ارحمه برحمتك" مما أثار حفيظة السعوديين والذين اعتبروها إساءة لبلادهم وإشارة إلى أن قطر في موقع الحق والسعودية على باطل، وذلك في ظل الخلاف الخليجي بين الطرفين حاليًّا.