والعناصر المختلفة للساعة موجودة في بيت على ظهر الفيل. هذه الساعة مصممة لنقل وعمل الصوت كل نصف ساعة. ويمكن العثور على ساعة مستنسخة حديثة بالحجم الكامل باعتبارها حجر الزاوية في ابن بطوطة مول - مركز تسوق في دبي (الإمارات العربية المتحدة). ويوجد هناك منتج مستنسخ اخر في الخارج في سويسرا. بالإضافة إلى الابتكارات الميكانيكية ، الساعة في حد ذاتها تعتبر مثالا مبكرا في التعددية الثقافية ممثلة في التكنولوجيا. الفيل يمثل ثقافات الهنود والأفارقة ، والتنين يمثل الثقافة الصينية ، وطائر الفينيق يمثل الثقافة المصرية القديمة ، ويمثل عمل المياه الثقافة اليونانية القديمة ، والعمامة تمثل الثقافة الإسلامية. أنظر الرسوم المتحركة التي توضح النموذج الظاهري لواحدة من مضخات رفع المياه للجزري الآلية آلية التوقيت تعتمد على مياه معبأة في دلو مخبأ داخل الفيل. في هذا الدلو وعاء عميق عائم في المياه ، ولكن مع وجود ثقب صغير في الوسط. الوعاء يأخذ نصف ساعة ليمتلىء من خلال هذا الثقب. في عملية الغرق ، الوعاء يسحب سلسلة متصلة بآلية متأرجحة بالبرج على ظهر الفيل يطلق كرة تسقط في فم الثعبان ، مما يأدي إلى دفع الثعبان إلى الأمام ، والذي يسحب الوعاء المغمور من المياه عن طريق السلاسل.
وصف لعدد من الآلات الميكانيكية المختلفة من ضاغطة، ورافعة ، وناقلة، ومحركة. كما أنه وصف بالتفصيل تركيب الساعات الدقيقة التي أخذت اسمها من الشكل الخاص الذي يظهر فوقها: ساعة القرد، وساعة الفيل، وساعة الرامي البارع، وساعة الكاتب، وساعة الطبال، إلخ. وتعتبر ساعة الفيل الضخمة أهم اختراعاته و مصدر عزه و فخره. ويذكر دونالد هيل بأن الجزري صنع ساعات مائية وساعات تتحرك بفتائل القناديل، وآلات قياس، ونافورات، وآلات موسيقية، وأخرى لرفع المياه. كما صنع إبريقاً جعل غطاءه على شكل طير يصفر عند استعماله لفترة قصيرة قبل أن ينزل الماء. كما ذكر ألدو مييلي أن الجزري صنع ساعة مائية لها ذراعان تشيران إلى الوقت. فضله[ عدل] رسم لـ آلة موسيقية من إختراعات الجزري "اللذي كان له شغف في الموسيقى". صورة من كتاب «الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل». كان علم الجزري أحد الأسس النهضة العلمية في الحضارة العربية الإسلامية التي انتقلت فيما بعد إلى أوروبا. فقد اعترف العالم لين وايت والكثير من علماء الغرب أن الكثير من تصاميم الآلات التي ابتكرها الجزري قد نقلت إلى أوروبا ، وان التروس القطعية ظهرت لأول مرة في مؤلفات الجزري، وأنها لم تظهر في أوروبا إلا بعد الجزري بقرنين في ساعة جيوفاني ديدوندي الفلكية.
كما كان الجزري أول من تحدث عن ذراع الكرنك. كما ابتكر الجزري في آلات رفع المياه. وفي استخدام الكرات المعدنية للإشارة إلي الوقت في الساعات المائية. تكمن أهمية تصميمات الجزري بأن كافة آلات رفع الماء المعقدة ذات الزنجير والدلاء الموضوعة من قبل الجزري كانت تدور بقوة دفع الحيوانات وليس بقوة الماء وهو الذي وضع أساس الاستفادة من الطاقة الكامنة للمياه بشكل عملي. مؤلفاته[ عدل] يعدّ كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل أهم كتب الجزري. وقد كلفه بتصنيفه الملك ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أحد سلاطين بنى ارتق بديار بكر ، أيام الخليفة العباسي أبو العباس أحمد الناصر لدين الله سنة 1181م. وقد أتم كتابته سنة ( 1206م)، أي أن الكتاب كان نتيجة عمل دام خمسا وعشرين سنة من الدراسة والبحث. في هذا العمل قدم الجزري عددا كبيرا من التصاميم والوسائل الميكانيكية، إذ قام الجزري بتصنيف الآلات في ستة فئات حسب الاستخدام وطريقة الصنع، وكانت هذه أساسا للتصنيفات الأوروبية في عصر النهضة. وفي الكتاب دراساته وأبحاثه في الساعات، والفوارات المائية، والآلات الرافعة للماء والأثقال. ويعد الكتاب "أروع ما كتب في القرون الوسطي عن الآلات الميكانيكية والهيدروليكية".
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بسم الله الرحمن الرحيم تتشرف اللجنة العلمية في شبكة فلسطين للحوار أن تقدم لكم موضوع ( ساعة الفيل للعالم المسلم الجزري) نبذة عن الجزري: بديع الزمان أبو العز بن إسماعيل الرزاز الملقب بـ الجزري ( 1136 - 1206 م). يعتبر الجزري أحد أعظم المهندسين والكيميائيين والمخترعين في التاريخ. ولد الجزري في منطقة الجزيرة التي تقع بين دجلة والفرات، ثم عمل كرئيس المهندسين في ديار بكر آمد شمال الجزيرة. حظي الجزري برعاية حكام ديار بكر من بني أرتق، ودخل في خدمة ملوكها لمدة خمس وعشرين سنة، وذلك ابتداء من سنة 570هـ/1174م, فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط. صمم الجزري آلات كثيرة ذات أهمية شديدة كثير منها لم يكن معروفا في أي مكان في العالم من قبل ، من آلاته: آلات رفع الماء والساعات المائية ذات نظام تنبيه ذاتي وصمامات التحويل وأنظمة تحكم ذاتي والكثير غيرها شرحها في مؤلفه الرائع المزود برسومات توضيحية كتاب "الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ". ساعة الفيل الصورة لساعة الفيل من كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ساعة الفيل: عبارة عن اختراع إسلامي في العصور الوسطى من قبل الجزري ( 1136 - 1206 م) ، وتتكون من وزن يعمل على الطاقة المائية على شكل فيل.
عضو جديد رقم العضوية: 46628 الإنتساب: Dec 2009 المشاركات: 51 بمعدل: 0. 01 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى العلمي والتقني العلامه الجزري أول من صنع الرجل الآلي وساعة الفيل بتاريخ: 27-06-2013 الساعة: 11:16 PM الجزري هذه المقالة عن الجزري أحد أعظم المخترعين والمهندسين الكيميائيين؛ إن كنت تبحث عن: «ابن الجزري عالم دين والملقب بـ شيخ القرّاء»، فانظر ابن الجزري. الجزري صورة فنية تخيلية لملامح الجزريالميلاد 1136م ، جزيرة ابن عمر الوفاة 1206م العصر العباسي الاهتمامات الرئيسية الهندسة الميكانيكية ، الأعمال الحرفية ، الرياضيات أعمالالآلات ذاتية الحركة العاملة بالماء والساعات المائية والآلات الهيدروليكية. تعديل ساعة الفيل كان واحداً من أعظم اختراعات الجزري وأكثرها شهرة. بديع الزمان أَبو العز بن اسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري ( 1136 - 1206) عالم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والكيميائيين والمخترعين في التاريخ. ولد الجزري في منطقة جزيرة ابن عمر التي تقع اليوم في الأقاليم السورية الشمالية على نهر دجلة ، ثم عمل كرئيس المهندسين في ديار بكر ( آمد) شمال الجزيرة الفراتية. حظي الجزري برعاية حكام ديار بكر من بني أرتق ، ودخل في خدمة ملوكها لمدة خمس وعشرين سنة، وذلك ابتداء من سنة 570هـ / 1174م ، فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط.
ذات صلة سبب نزول سورة التحريم بماذا تسمى سورة التحريم سبب نزول سورة التحريم هي السورة رقم 66 حسب ترتيب السور في القرآن الكريم، ونزلت آيات السورة البالغ عددها 12 آية في المدينة المنورة، [١] وقد تعدّدت الروايات في سبب نزول سورة التحريم في بعض التفاصيل، إلا أنها اتّفقت جميعاً على أمر واحد، وهو تحريم الرسول -عليه الصلاة والسلام- لما أباح وأحل الله -تعالى- له من عدم هجرانه لإحدى زوجاته ، وذلك من أجل مرضاة بعض زوجاته وعدم انزعاجهنّ.
{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}: الفاء في السُّورة هي فاء السّببية المعطوفة على كلمة(أعطيناك)، فبسبب إعطاء الله-تعالى- للرّسول الكريم هذا الفضل الكبير، فيا رسول الله صلَّ لربك وانحر؛ شكرًا لله-تعالى- على هذه النّعمة، ولا تحزن على ما أصابك من كلام الكفّار، فلكَ الخير الكثير، وكلّ الخير مقطوع عنهم، وقد جمع الله-تعالى- بين الصّلاة والنّحر؛ لأنها عبادات تعود على المسلم بالخير والنّفع الكثيريْن، ولأنّهما من الطّاعات التي لا تقوم دون الإخلاص بهما حتى تُقبل.
[٧] وقد نزلت سُورة الكوثر بعد سُورة العَاديات، أمّا في كونها سورةٌ مدنيَّةٌ أم مكِّيَّةٌ خلافٌ؛ فهي مكِّيَّة بحسب الجُمهور، ومدنيَّة بحسب قول الحسن وعكرمة ومجاهد وقتادة كما أسلفنا سابقاً، وتُعدُّ سورة الكوثر من السُّور المُحكَمات؛ أي ليس فيها ناسخٌ ولا منسوخٌ، بل جاءت كلُّها مُحكَمةً. [٧] وقد ورد في فضل سورة الكوثر أحاديث ضعيفة تدلُّ على أنَّ من يَقرأها يُسقيه الله -تعالى- من أنهار الجنَّة، ويكتب له عشر حسنات بعدد كلِّ قُربان قرَّبه العِباد في يوم النَّحر، ولكنَّ هذه الأحاديث فيها مَقال؛ أي ضَعْف. [٧] علاقة سورة الكوثر بما قبلها فيما يتعلَّق بعلاقة سورة الكوثر بما يَسبقها من السُّور ألا وهي سُورة الماعون؛ فعلاقتها بها المقابلة؛ حيث إنَّ سُورة المَاعون ذكرت أوصاف المُنافقين، وبيّنت فيها أربعة أوصاف: البُخل، وترك الصَّلاة، والرِّياء، ومنع الزَّكاة، فجاءت سُورة الكوثر تُقابل هذا السُّورة وما بها من صفات؛ حيث ذكر الله -تعالى- فيها الخير الكثير والعطاء الكبير في مُقابلة البُخل. [٨] وفي مقابلة ترك الصَّلاة في سُورة المَاعون جاء الأمر بالصَّلاة والحثُّ عليها في سورة الكوثر، وفي مُقابلة الرِّياء الوارد في سُورة المَاعون حثَّ الله -تعالى- على الإخلاص في سُورة الكوثر من خلال توجيه الأعمال له وحده فقط، وأخيراً في مقابلة منع الزَّكاة ومنع أعمال الخير فقد جاء الأمر بالنَّحر وتوزيع الأضاحي والتَّصدُّق بها على الفقراء في سورة الكوثر، فكان فيها حثَّاً على العطاء وعلى أعمال الخير.