ويتوقع الاقتصاديون السعوديون أن الاندماج سيؤدي إلى ارتفاع ملحوظ في ربحية السهم لمساهمي البنك الجديد بنسبة تراوح بين 10 في المائة و15 في المائة نتيجة للانخفاض المتوقع في التكاليف السنوية ونتيجة لزيادة الكفاءة والإنتاجية.
أعلن البنك السعودي البريطاني، اليوم، اكتمال الاندماج بين بنكَي ساب والأول، حيث تمّ دمج جميع المنتجات والخدمات لجميع العملاء، ويجمع هذا التكامل نقاط القوة في كلا البنكين تحت عرض مصرفي مطوّر، يتناسب مع طموحات النمو لمملكة متجددة. اكتمال الإندماج التاريخي في المملكة بين بنكي ساب والأول | بنك ساب. وأوضح رئيس مجلس إدارة بنك ساب لبنى العليان؛ أن الاندماج شهد مراجعة كل جانب من جوانب أعمال البنكين لمعرفة أفضل المزايا، واستثمار الفرص لتقديم عرض أكثر تنافسية، مبينة أن "ساب" يقدم عديداً من العروض في مجال مصرفية الشركات لدعم النمو في جميع جوانب الاقتصاد، كما سيُمكن عملاء مصرفية الأفراد من الوصول إلى شبكة فروع أكبر في جميع أنحاء المملكة. وأكدت أن البنك سيعمل على تعزيز شراكته مع مجموعة HSBC لتوفير الوصول إلى شبكة مصرفية دولية، مع إدخال معايير جديدة في الخدمات الرقمية بالمملكة. وشهد الاندماج قيام فريق المشروع المكون من 300 عضو، بإنجاز آلاف المهام، بما في ذلك ترحيل 4500 عميل من الشركات و500 ألف من العملاء الأفراد من البنك الأول إلى البنك المندمج الجديد.
القطاع المصرفي السعودي يترقب نتائج محادثات الاندماج بين بنكي "السعودي البريطاني (ساب)" و"البنك الأول" أثار الإعلان الصادر عن بنكي "السعودي البريطاني (ساب)" و"البنك الأول" وهو أقدم بنك في المملكة، بدء مفاوضات تهدف إلى دمجهما الكثير من الاهتمام في الأوساط المصرفية السعودية؛ إذ من المتوقع أن يصبح الكيان الجديد من بين "الثلاثة الكبار" في المملكة. وأكد اقتصاديون أن الظروف ملائمة لسرعة حدوث وإتمام ذلك الاندماج الذي سيخلق ثاني بنك في حجم رأس المال بعد بنك الرياض ليصبح أكثر من ٢٦ مليار ريال، وكذلك سوف يكون البنك الرابع في الانتشار بعدد فروع يتجاوز 147 فرعا. أما ودائع العملاء فسيكون الكيان الجديد لديه ودائع بحدود 222 مليار ريال، ويأتي في المركز الثالث بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي، أما محفظة القروض سوف ترتفع إلى 190 مليار في المركز الثالث بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي، وفيما يخص استثمارات الكيان الجديد سوف تكون نحو 40 مليار ريال بعد البنك الأهلي وبنك سامبا، أما الأرباح ستكون نحو 1350 مليون ريال، ويأتي بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي. اليوم.. عمومية "البنك الأول" و"بنك ساب" تصوتان على قرار اندماج البنكين. كانت الأنباء عن عمليات اندماج في مصارف الخليج قد ترددت في أكثر من عاصمة خليجية، وخاصة مع التراجع في أسعار النفط، الذي دفع الكثير من مؤسسات القطاع المصرفي إلى إعادة التفكير في استراتيجيات عملها.
وشهد الاندماج قيام فريق المشروع المكون من 300 عضو، بإنجاز آلاف المهام، بما في ذلك ترحيل 4. 5 ألف عميل من الشركات و500 ألف من العملاء الأفراد من البنك «الأول» إلى البنك المندمج الجديد. كانت الهيئة العامة للمنافسة قد كشفت في عام 2018 عن تقدم بنكي «ساب» و«الأول» للحصول على الموافقة لإتمام عملية التركز الاقتصادي من خلال دمج المنشآت ونقل جميع أصول «الأول» والتزاماته إلى «ساب». ودعت الهيئة كل من له مصلحة لإبداء رأيه في التركيز الاقتصادي باندماج البنكين، وذلك خلال مدة لا تزيد على 15 يوماً من تاريخ هذا الإعلان. ووقّع البنكان اتفاقية اندماج ملزمة يعمل بموجبها الطرفان على اتخاذ الخطوات اللازمة لتنفيذ صفقة الاندماج بينهما في يونيو (حزيران) من عام 2019، وبموجب أحكام الاتفاقية فإن صفقة الاندماج ستتم عن طريق دمج البنك «الأول» مع «ساب» ونقل جميع الأصول والالتزامات إلى الأخير. وأعلن البنكان في بيان مشترك أنه في حال إتمام صفقة الاندماج سيحصل مساهمو البنك «الأول» على عدد 0. 485 سهم في «ساب»، مقابل كل سهم يملكونه في «الأول»، وستصدر هذه الأسهم من خلال زيادة رأسمال «ساب» بنسبة 37% من 15 إلى 20. دمج بنك ساب. 5 مليار ريال، وزيادة عدد الأسهم التي ستصدر لبنك «ساب» من 1500 إلى 2055 مليون سهم.
وكان السيد توني كريبس يشغل منصب الرئيس التنفيذي لبنك HSBC سنغافورة، وسوف يتولى مهامه في قيادة بنك ساب نحو توجهاته الاستراتيجية الجديدة. وسيبقى ديفيد ديو مستشارًا لمجلس إدارة ساب حتى مايو 2022.
شعبان 1442 شهد يوم الأحد 14 مارس اكتمال الاندماج التاريخي بين بنكي ساب والأول ، حيث تم دمج جميع المنتجات والخدمات لجميع العملاء. ويجمع هذا التكامل نقاط القوة في كلا البنكين تحت عرض مصرفي مطور، يتناسب مع طموحات النمو لمملكة متجددة. وبهذه المناسبة علقت السيدة لبنى العليان ، رئيس مجلس إدارة بنك ساب، قائلة: "يمثل اليوم اكتمال اندماجنا ، ونحن عازمون على مواصلة جهودنا للوفاء بوعدنا ، المتمثل في إنشاء بنك أفضل لعملائنا ومساهمينا وموظفينا ولوطننا. وبصفتنا الآن بنكًا أقوى وأكثر شمولاَ وتكاملاَ ، فإننا في وضع أفضل لنكون البنك المفضل، بتقديم مجموعة واسعة من الخدمات المصرفية والمالية المبتكرة، ولدعم التحول السريع للمملكة واقتصادها. وزير المالية: إطلاق منظومة الإيصال الإلكتروني في منافذ البيع والخدمات.. أول أبريل. " منذ الاندماج القانوني في يونيو 2019 ، شهد الاندماج مراجعة كل جانب من جوانب أعمال البنكين لمعرفة أفضل المزايا، واستثمار الفرص لتقديم عرض أكثر تنافسية. ويقدم ساب اليوم أكثر العروض اكتمالاً في مجال مصرفية الشركات بالمملكة لدعم النمو في جميع جوانب الاقتصاد ، من أصغر الشركات إلى أكبرها، وحتى تمويل أكبر مشاريع البنية التحتية. وسيتمكن عملاء مصرفية الأفراد أيضًا من الوصول إلى شبكة فروع أكبر في جميع أنحاء المملكة ، إلى جانب تطبيق ساب موبايل للخدمات المصرفية الحائز على عدة جوائز، بالإضافة إلى برنامج مكافآت رائد على مستوى السوق.
إنفوجراف.. تعرف على خريطة المصارف العربية السعودية تقصر العمل في "المولات" على المواطنين وأعلن البنك السعودي البريطاني "ساب" بدء مناقشات مبدئية مع "البنك الأول" لدراسة اندماج البنكين، مشددا على أن الدخول في هذه المناقشات "لا يعني بالضرورة أن عملية الاندماج سوف تتم بين الطرفين" مع التأكيد على أن الاندماج سيخضع لشروط منها على سبيل المثال لا الحصر موافقات الجهات الرقابية المعنية في المملكة العربية السعودية وموافقة الجمعية العامة غير العادية لكل من البنكين. ولفت "ساب" إلى أنه ينسق مع مؤسسة النقد العربي السعودي فيما يخص متطلبات الاندماج قبل بدء هذه النقاشات، مع التأكيد على ضرورة نيل الموافقات الرسمية قبل إتمام عملية الاندماج التي ذكر المصرف أنه ليس من المتوقع أن ينجم عنها عمليات تسريح إجباري للموظفين. البنك الأول، الذي كان يحمل سابقا اسم "البنك السعودي الهولندي" من جانبه أعلن، عبر موقع سوق المال السعودية، قرار مجلس إدارته بدء مناقشات مبدئية مع البنك السعودي البريطاني (ساب) لدراسة اندماج الشركتين.
القول في تأويل قوله تعالى ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم) قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -: واستشهدوا على حقوقكم شاهدين. يقال: " فلان " شهيدي على هذا المال ، وشاهدي عليه ". قوله تعالى فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان - إسلام ويب - مركز الفتوى. [ ص: 61] وأما قوله: " من رجالكم " فإنه يعني من أحراركم المسلمين دون عبيدكم ودون أحراركم الكفار ، كما: - 6357 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: " واستشهدوا شهيدين من رجالكم " قال: الأحرار. 6358 - حدثني يونس قال أخبرنا علي بن سعيد عن هشيم عن داود بن أبي هند عن مجاهد مثله.
جاء في القرآن في آية المداينة التي أمر الله فيها بكتابة الدين والاحتياط له: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم، فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضلّ إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى، ولا يأبَ الشهداء إذا ما دُعُوا) (البقرة: 282). وبهذا جعل القرآن شهادة الرجل تساوي شهادة امرأتين. كما قرر الفقهاء أن شهادة النساء لا تُقبل في الحدود والقصاص. والحمد لله أن هذا التفاوت ليس لنقص إنسانية المرأة أو كرامتها. بل لأنها – بفطرتها واختصاصها – لا تشتغل عادة بالأمور المالية والمعاملات المدنية. إنما يشغلها ما يشغل النساء – عادة – من شئون البيت إن كانت زوجة، والأولاد إن كانت أمًا، والتفكير في الزواج إن كانت أَيمًا. شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء - صحيفة الاتحاد. ومن ثم تكون ذاكرتها أضعف في شئون المعاملات ؛ لهذا أمر الله تعالى أصحاب الدين إذا أرادوا الاستيثاق لديونهم أن يشهدوا عليها رجلين أو رجلاً وامرأتين. وعلل القرآن ذلك بقوله: (أن تضلّ إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى). ومثل ذلك ما ذهب إليه كثير من الفقهاء الذين لم يعتبروا شهادة النساء في الحدود والقصاص.. بعدًا بالمرأة عن مجالات الاحتكاك، ومواطن الجرائم. والعدوان على الأنفس والأعراض والأموال.
شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء 2 مايو 2013 21:59 استنتج بعض الفقهاء من قول الله تعالى «واستشهدوا شهيدين من رجالكم، فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان»،282 سورة البقرة، أن شهادة المرأة تعادل نصف شهادة الرجل، واتخذ خصوم الإسلام هذا الأمر ذريعة لاتهام الإسلام بظلم المرأة والانتقاص من شأنها، وهو الأمر الذي ينفيه علماء الدين، موضحين أن الشهادة لا تتخذ من الذّكورة والأنوثة معياراً لها، بل تعتمد على البينة.
[ الملك:14]. ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين). [الأعراف:54]. وقال تعالى: ( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) [البقرة: 282]. والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى: (أن تضل إحداهما) بالنسيان (فتذكر إحداهما الأخرى) وقد ثبت علمياً أن النسيان في النساء أكثر من الرجال. وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين ليس مطلقاً بل ذلك يكون في المعاملات المالية ونحوها ، وهناك مواطن تقبل فيها شهادة النساء وحدهن ولو امرأة واحدة كما أن هناك مواطن لا تقبل فيها شهادة المرأة. فتقبل شهادة المرأة وحدها في الرضاع وفي البكارة والثيوبة وعيوب النكاح وكل مالا يطلع عليه الرجال غالباً ، ولا تقبل شهادة المرأة فيما يطلع عليه الرجال غالباً كالشهادة على الزنا والعقوبات ( الحدود والقصاص) ونحو ذلك. هذا وإن شريعة الله جاءت موافقة للفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عباده عليها لتكون صالحة لكل زمان ومكان ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والله أعلم. اسلام ويب (thsjai], h aid]dk lk v[hg;l tYk gl d;, kh v[gdk tv[g, hlvHjhk) v[gdk v[hg;l aid]dk thsjai], h tvdl i,
أما المرأة، فالشأن الغالب عليها أنها منشغلة بشؤون أخرى، وقد لا يحفظ ذهنها كثيراً من صور المعاملات وملابساتها، فهذا مظنة لنسيانها، لذلك أرشدنا القرآن إلى طلب امرأة أخرى عند الاستيثاق، وتحمل الشهادة لتؤازرها، فإن ما يحتمل أن ينسى من واحدة بنسبة النصف مثلا يقل احتمال نسيانه إذا انضمت إلى الواحدة ثانية، ولا ينبغي أن يعد هذا الأمر انتقاصا للمرأة.
[ الملك:14]. ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين). [الأعراف:54]. وقال تعالى: ( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) [البقرة: 282]. والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى: (أن تضل إحداهما) بالنسيان (فتذكر إحداهما الأخرى) وقد ثبت علمياً أن النسيان في النساء أكثر من الرجال. وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين ليس مطلقاً بل ذلك يكون في المعاملات المالية ونحوها ، وهناك مواطن تقبل فيها شهادة النساء وحدهن ولو امرأة واحدة كما أن هناك مواطن لا تقبل فيها شهادة المرأة. فتقبل شهادة المرأة وحدها في الرضاع وفي البكارة والثيوبة وعيوب النكاح وكل مالا يطلع عليه الرجال غالباً ، ولا تقبل شهادة المرأة فيما يطلع عليه الرجال غالباً كالشهادة على الزنا والعقوبات ( الحدود والقصاص) ونحو ذلك. هذا وإن شريعة الله جاءت موافقة للفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عباده عليها لتكون صالحة لكل زمان ومكان ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والله أعلم.