ومعنى هذا أننا لا نستطيع أن نقدم على الله شيئاً، بيان ذلك: لما ذبحوا في الأضحية قبل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل أضحيته أمروا أن يعيدوها، لأنهم قدموا. فلو أنك الآن تقوم لتصلي العشاء ما صحت صلاتك؛ لأنك قدمت، ولو قلت: أنا سأحج بعد أسبوعين، آتي إلى مكة وأطوف بالبيت وأنزل بعرفة في غير أيام الحج فما هو بحج. يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي المبتسم. لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [الحجرات:1] لا عقيدة ولا عملاً ولا قولاً، نمشي دائماً وراء هذا النور الإلهي: قال الله وقال رسوله. سبب نزول قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم) وإليكم ما يوضح ذلك المعنى، قالوا: سبب نزول هذه الآية: أن وفداً من بني تميم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال أبو بكر: أمّر عليهم القعقاع بن معبد ، فقال عمر: لا، أمر عليهم الأقرع بن حابس ، فقال أبو بكر: أتريد أن تخالفني؟ فقال عمر: لا، فارتفعت أصواتهما، فنزلت الآية: لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [الحجرات:1]، فالذي يعين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا أبو بكر ولا عمر ، هو الذي يعين الأمير على هذه الجماعة، فما رضي الله لهما ذلك.
يثني الله تعالى على أقوام يغضون أصواتهم عند رسول الله؛ أي: يخفضونها في حضرته وبين يديه؛ كأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، هؤلاء يخبر تعالى أنه امتحن قلوبهم للتقوى، أو وسَّعها وشرحها لتحمل تقوى الله، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ((التقوى ها هنا))، ويشير إلى صدره ثلاثًا، ويذكر لهم بشرى نعم البشرى! وهي أن لهم منه تعالى مغفرةً لذنوبهم، وأجرًا عظيمًا يوم يلقونه؛ وهو الجنة دار المتقين، جعلنا الله منهم بفضله. وبما أن الله قد قبض نبيه، ولم يبقَ بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم، نتكلم معه أو نناجيه فنخفض أصواتنا عند ذلك؛ فإن علينا إذا ذُكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا أو ذكر حديثه، أن نتأدب عند ذلك؛ فلا نضحك، ولا نرفع الأصوات، ولا نظهر أي استخفاف أو عدم مبالاة، وإلا يُخشى علينا أن تحبط أعمالنا ونحن لا نشعر، وعلى الذين يغشون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يرفعوا أصواتهم فيه، إلا لضرورة درس أو خطبة أو أذان أو إقامة [1]. ص265 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية - المكتبة الشاملة. ثم قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 4، 5].
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ), قال لا تنادُوه نداء, ولكن قولا لينًا يا رسول الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ) كانوا يجهرون له بالكلام, ويرفعون أصواتهم, فوعظهم الله, ونهاهم عن ذلك. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, كانوا يرفعون, ويجهرون عند النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فوعظوا, ونهوا عن ذلك. يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي مع. حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ)... الآية, هو كقوله: لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا نهاهم الله أن ينادوه كما ينادي بعضهم بعضا وأمرهم أن يشرّفوه ويعظِّموه, ويدعوه إذا دعوه باسم النبوّة.
يروى أن غارة أتتهم يوما فصاح العباس: يا صاحباه! استنتج فائده من قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي - إسألنا. فأسقطت الحوامل لشدة صوته ، وفيه يقول نابغة بني جعدة: زجر أبي عروة السباع إذا أشفق أن يختلطن بالغنم زعمت الرواة أنه كان يزجر السباع عن الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه. السادسة: قال الزجاج: أن تحبط أعمالكم التقدير لأن تحبط ، أي: فتحبط أعمالكم ، فاللام المقدرة لام الصيرورة وليس قوله: أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون بموجب أن يكفر الإنسان وهو لا يعلم ، فكما لا يكون الكافر مؤمنا إلا باختياره الإيمان على الكفر ، كذلك لا يكون المؤمن كافرا من حيث لا يقصد إلى الكفر ولا يختاره بإجماع. كذلك لا يكون الكافر كافرا من حيث لا يعلم.
فقال: لو كنتما من أهل المدينة لأوجعتكما ضربا. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في النار أبعد ما بين السماوات والأرض ".
عدم رفع الصوت فوق صوت النبي: محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره من أفضل شعب الإيمان، ومن أجلِّ أعمال القلوب، ومن حقه صلى الله عليه وسلم علينا أن نحقق محبته اعتقاداً وقولاً وعملاً، ونقدمها على محبة النفس والولد والوالد والناس أجمعين، ومن صور هذه المحبة عدم رفع صوتنا فوق صوته ـ حيا وميتا ـ، قال القاضي أبو بكر بن العربي: "حُرْمة النبي صلى الله عليه وسلم ميتاً كحرمته حياً، وكلامه المأثور بعد موته في الرقعة مثال كلامه المسموع من لفظه، فإذا قرئ كلامه، وجب على كل حاضر ألا يرفع صوته عليه، ولا يُعرض عنه، كما كان يلزمه ذلك في مجلسه عند تلفظه به". وقال ابن عطية في تفسيره لهذه الآية: "وكره العلماء رفع الصوت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم".
دور الطحالب في السلاسل الغذائية تُعتبر الطحالب كائنات ذاتية التغذية، حيث لديها القدرة على تحويل غاز ثاني أكسيد الكربون والماء بوجود الضوء إلى سكريّات خلال عملية البناء الضوئي التي ينتج عنها غاز الأكسجين الضروري لتنفس الكائنات المائية، ونظراً إلى أنّ الطحالب تُشكّل أساس السلاسل الغذائية المائية، فإنّ بقيّة الكائنات المائية تعتمد عليها بشكل مباشر أو غير مباشر للبقاء على قيد الحياة.
إلى أي سلسلة غذاء ينتمي الإنسان؟ في المتوسط ، يكون الإنسان من بين العواشب والمستهلكين الثانويين. هذا المستوى قريب من الأنشوجة والخنازير ولكن بعيدًا عن الحيوانات المفترسة. مما تتكون السلسلة الغذائية؟ تتكون السلسلة الغذائية من المنتجين ، المعروفين بالخضروات المنتجة للطاقة ، من قبل المستهلكين الأساسيين الذين يتغذون على المنتجين ، والمستهلكين الثانويين الذين يتغذون على المستهلكين الأساسيين ، والمستهلكين من الدرجة الثالثة الذين يتغذون على السلع الثانوية ، من قبل آكلات اللحوم التي تطعم نفسها من المنتجين والمستهلكين الأساسيين ، وأخيرًا عن طريق المُحلِّلات التي تتغذى على الكائنات الحية التي لا حياة لها.
عزيزي السائل، تُعرف السلسلة الغذائية بأنها التسلسل الذي يحث في أي بيئة عند انتقال الغذاء من كائن حي إلى كائن آخر، وتعتبر الشمس المصدر الرّئيسي للطاقة في جميع السلاسل الغذائية. تكمن أهمية السلسلة الغذائية في النقاط الآتية الموضحة أدناه: تستطيع أن تعرف طبيعة العلاقة التي تجمع الكائنات الحية مع بعضها البعض. تساعد الباحثين على دراسة النظام البيئي ومعرفة نقاط التوازن والاختلال فيه. ما هي السلسلة الغذائية؟ - موضوع سؤال وجواب. تعطي مبررات للعلماء عن سبب انهيار أو اختفاء بعض الكائنات الحيّة. السلسلة الغذائية التي تحتوي على الإنسان، فيها 2 أو 3 كائنات، ويعزى ذلك لأن الإنسان لا يأكل آكلات اللحوم، ويستثنى من ذلك حالة أكل الحيوانات البحرية التي تأكل اللحوم البحرية.
سمك السلور الذي يتغذى على جراد البحر، والبشر يأكلون سمك السلور. العوالق الحيوانية التي تتغذى على العوالق النباتية، ثم سمكة الأنشوفة تتغذى على العوالق الحيوانية أما سمك التونة فهي بدورها تتغذى على سمكة الأنشوفة، والبشر يأكلون سمكة التونة.
أهمية الطحالب في السلاسل الغذائية تُعبّر كلّ من السلسلة الغذائية والشبكة الغذائية عن تدفّق الطاقة عبر النظام البيئي، فالسلسلة الغذائية تُظهر تدفّق الطاقة عبر علاقة خطيّة واحدة، أمّا الشبكة الغذائية فتُظهر التفاعلات المتعددة الحاصلة بين أنواع مختلفة من الكائنات الحية، لذا فإنّ الشبكات الغذائية تُعطي وصفاً أكثر واقعيةً لتدفّق الطاقة في النظام البيئي.