كف مريم نبات كف مريم أو (أصبع العذراء) (Vitex Agnus Castus) هو عبارة عن شجيرة متساقطة الأوراق شتاءً وتنتمي للفصيلة الفربينية، يتراوح ارتفاعها من مترين ونصف إلى أربعة أمتار، أوراقها مركبة على شكل راحة اليد تتكون من خمس إلى سبع وريقات، أزهارها صغيرة تظهر على شكل عناقيد زكية الرائحة لونها أبيض أو أزرق، مما يميز هذا النبات أنه يتحمل ظروف المناخ المتقلبة، ويقاوم الجفاف والعطش، يمكن أن يزرع منفرداً أو على شكل سور نباتي، وموطنها حوض البحر الأبيض المتوسط وآسيا الوسطى. أوراق النبات تحتوي على مادة تطرد البعوض والحشرات، كما أن له استخدامات طبية متعددة. يتميز نبات كف مريم بأنه يتحمل حرارة الجو والجفاف بشكل ممتاز، لذلك يعتبر مثالياً لبيئتنا الصحراوية اذا كنت تبحث عن نبتة خارجية لحديقتك أو سور منزلك، علمًا بأنه يمكن زراعتها بنجاح في الأصص والاحواض المتنقلة. العناية به يقلم في فصل الشتاء للتحكم في شكله وطوله، يسمد بسماد عضوي مرة في العام على الأقل، التخلص من البذور بعد تكونها مباشرةً لتشجيع الإزهار الجديد، يقبل الزراعة في الأصص تكاثره يتكاثر في البذور وتزرع في فصل الربيع، وبالتعقيل على أن تكون العقل الساقية خشبية متصلبة.
كف مريم ( الاسم العلمي: Vitex agnus-castus) هي شجيرة يصل طولها من 2 إلى 4 أمتار سريعة النمو، كثيرة التفرع من القاعدة. أورقها كفية متساقطة رمادية فضية وريقاتها 5-7 وريقات. أما أزهرها قمية متجمعة صغيرة جدا بيضاء. ثمارها سوداء صغيرة بقطر نصف سم. تستطيع الشجيرة أن تتحمل حرارة قدرها 40 -45 درجة مئوية ، تتحمل الصقيع والتعرض لأشعة الشمس المباشرة. كما أنها جيدة التحمل للجفاف والرياح. تحتاج إلى تربة رطبة عميقة جيدة الصرف وتتحمل الملوحة حتى 5. 000-6. 500جزء في المليون. تزرع للزينة في الحدائق والمنتزهات والشوارع وتصلح لعمل الاسيجة يستخلص من هذا النبات مادة فعالة لأمراض العيون وأمراض المعدة. ويكون تكاثرها بواسطة العقل والبذور. المراجع [ عدل] ^ العنوان: The IUCN Red List of Threatened Species 2021. 3 — مُعرِّف القائمة الحمراء للأنواع المُهدَدة بالانقراض (IUCN): 203350 — تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2021 ↑ أ ب المؤلف: كارولوس لينيوس — العنوان: Species Plantarum — المجلد: 2 — الصفحة: 638 — معرف مكتبة تراث التنوع البيولوجي:
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 صفر 1424 هـ - 15-4-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 30749 113629 0 625 السؤال ماهو النفاق وماهي صفات المنافقين فى سورة البقرة وسورة المنافقون وماهي صفات المنافق فى الحديث الشريف وماهي منزلة المنافقين فى النار كما جاءت فى سورة النساء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النفاق قد عّرفه أهل العلم بأنه إظهار الإسلام عن طريق التلفظ بما يثبت الإيمان مع وجود الكفر داخل القلب، قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: النفاق: إظهار الخير وإسرار الشر. أما صفات المنافقين من سورة البقرة وسورة المنافقون، فنذكرها مختصرة إن شاء الله تعالى من بعض كتب التفسير المعتمدة مثل تفسير ابن كثير والقرطبي: أولاً: صفات المنافقين من سورة البقرة: - المخادعة لله تعالى وللمؤمنين. - مرض القلب، قيل هو الشك وقيل الرياء. - الإفساد في الأرض بالكفر والمعصية. - وصفهم للمؤمنين بالسفه. - التردد والتذبذب، حيث يكونون مع المؤمنين تارة ومع الكافرين تارة أخرى. - السخرية والاستهزاء بالمؤمنين. ثانياً: صفات المنافقين من سورة المنافقون: - الحلف الكاذب تقية خشية القتل. - الختم على قلوبهم فلا يصل إليها حق ولا نور.
اسماء سورة التوبة تسمى سورة التوبة بأسماء عديدة وصلت إلى 14 اسماً منها: براءة، التوبة، المخزية، الفاضحة، الكاشفة، المنكلة، سورة العذاب، المدمدمة، المقشقشة، المبعثرة، المشردة، المثيرة والحافرة. وقد فضحت هذه السورة الكفار والمنافقين والمتخاذلين وكشفت أفعالهم. وورود سورة التوبة بعد الأنفال له حكمة هي أن الأنفال تحدثت عن أول غزوة للمسلمين (غزوة بدر) والتوبة تتحدث عن غزوة تبوك وهي آخر غزوة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نستشعر الفرق في المجتمع الإسلامي بين الغزوتين وكأنها تعطي صورة تحليلية للمجتمع فكأنهما سورة واحدة بدايتهما نصر أمّة ونهايتهما تمكين أمّة. سبب التسمية وسميت السورة بالتوبة لأنها كانت آخر ما نزل من القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم وبما أنها النداء الأخير للبشرية أراد الله تعالى بعد أن فضح الكفار والمنافقين والمتخاذلين وحذّر المؤمنين كان لا بد من أن يعلمهم أن باب التوبة مفتوح فعليهم أن يعجلوا بها قبل أن نغرغر. فسبحان الذي وسعت رحمته كل شيء وسبقت رحمته غضبه، سبحانه رحيم بعباده غفور لهم. ولقد ورد ذكر كلمة التوبة في هذه السورة 17 مرة ، ووردت في أكثر من أية في سور أخرى في القرآن كله، فقد وردت في سورة البقرة 13 مرة ، والنساء 12 مرة ، والمائدة 5 مرات فسبحان الذي يفتح أبواب التوبة للجميع من كفار وعصاة ومنافقين برغم كل ما اقترفوه في حياتهم.