صلاة الجنازة.. كيفية أدائها وماذا نقرأ فيها؟ للشيخ عبد الرحمن سعيد الجاكى جيهان الشبلى صلاة الجنازة كم تكبيرة صلاة الجنازة: هى الصلاة التي يُصليها المُسلمون على الميت قبل أن يُدفن، وهى أربع تكبيرات دون ركوع أو سجود، يصليها المسلم قائما مع القدرة إلا أن يكون عاجزا عن ذلك. حكم من نقص تكبيرة في صلاة الجنازة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهى فرض كفاية، أى: إذا صلاها البعض سقطت عن الآخرين وإن لم يصليها أحد أثم الجميع. وعدد تكبيراتها كما ذكرت أربع تكبيرات ماذا نقرأ في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الأولى نقرأ سورة الفاتحة. أما بعد التكبيرة الثانية، نصلى على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية أي النصف الثاني من التشهد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» (رواه البخاري، ومسلم). وبعد التكبيرة الثالثة يدعوا المصلون لميتهم بإخلاص عسى الله عز وجل أن يتقبل منهم كأن يقول المصلى: «اللهمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعافِهِ وَاعْفِ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نَزْلَهُ وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بالماءِ والثلج وَالبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الخطايا كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ داراً خَيراً من دارِه وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجَةَ خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الجَنَّةَ وَنَجِّهِ مِنَ النّارِ، وَقِه عَذابَ القَبْرِ» رواه مسلم، وغير ذلك من الأدعية إلى أن يكبر الإمام التكبيرة الرابعة.
أما بعد التكبيرة الرابعة، فيتوجه المصُلي بالدعاء له وللميت وللمسلمين والمسلمات كأن يقول: «اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ»، ذكر ذلك الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين، أو أن يدعوا بالمغفرة والرحمة له ولجميع المسلمين والمسلمات. كم عدد تكبيرات الصلاة - موسوعة الاسلامي كم-عدد-تكبيرات-الصلاة ,عماد الدين. ثم بعد ذلك يُسلم عن يمينه تسليمة واحدة، لفعله صلى الله عليه وسلم، رواه الحاكم وحسَّن إسنادَه الألباني في أحكام الجنائز، كما يجوز أن يسلم تسليمة ثانية عن يساره، لورود بعض الأحاديث في ذلك. وهناك أصنافٌ من الناس لا تجوز الصلاة عليهم، وهذه الأصناف: ١- الكافر: فتحرم الصلاة على الميت إن كان كافراً لقول الله: (وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنهُم ماتَ أَبَدًا وَلا تَقُم عَلى قَبرِهِ إِنَّهُم كَفَروا بِاللَّـهِ وَرَسولِهِ وَماتوا وَهُم فاسِقونَ). ٢- الطفل: فلا تصلى صلاة الجنازة على الطفل الذي لم يبلغ؛ وذلك لأن النبي لم يُصلِّ على ابنه إبراهيم، لحديث عائشة رضي الله عنها: (ماتَ إبراهيمُ بن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ ابنُ ثمانيةَ عشرَ شَهْرًا فلَم يصلِّ علَيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ). ٣- الشهيد: فلا تجوز الصلاة عليه، وذلك لأن النبي لم يُصلِّ على شُهداء أُحد، كما جاء في حديث جابر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجْمَعُ بيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِن قَتْلَى أُحُدٍ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ثُمَّ يقولُ: أيُّهُمْ أكْثَرُ أخْذًا لِلْقُرْآنِ، فَإِذَا أُشِيرَ له إلى أحَدِهِما قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ، وقَالَ: أنَا شَهِيدٌ علَى هَؤُلَاءِ يَومَ القِيَامَةِ، وأَمَرَ بدَفْنِهِمْ في دِمَائِهِمْ، ولَمْ يُغَسَّلُوا، ولَمْ يُصَلَّ عليهم)، وهذا رأي الجمهور بخلاف الحنفية الذين يرون وجوب الصلاة عليه.
وأما فيما يخص بما يقال بعد الأذان فقد ثبت بالسنة أيضاً، فعن جابر بن عبدالله الأنصاري، عن النبي ﷺ أنه قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة" [صحيح البخاري]، وأضاف البيهقي في آخر الدعاء: (إنك لا تخلف الميعاد) بسند حسن. مواضع رفع اليدين في التكبيرات إن رفع اليدين في الصلاة من السنن التي يؤتى بها اقتداءً بالرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وتركها لا يبطل الصلاة سواء كانت في صلاة الفرض أو في النوافل، وتكون على النحو التالي: صلاة الفرض والنافلة اتفق العلماء استناداً إلى الأحاديث الواردة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى أنّ مواطن رفع اليدين في صلاة الفرض والنافلة أربعة: عند تكبيرة الإحرام: وله أن يرفع يديه أثناء التكبير أو قبله أو بعده. كم عدد تكبيرات الصلاة : اقرأ - السوق المفتوح. عند الركوع والقيام منه: عند الانتقال من القيام إلى الركوع يسن للمسلم رفع يديه، وإذا رفع من الركوع فإنّه يرفع يديه مكبرًا. عند القيام من التشهد الأول: فيقوم رافعًا يديه إلى حذو منكبيه مكبرًا. صلاة الجنازة ذهب الفقهاء إلى قولين: الأول بوجوب رفع اليدين في التكبيرة الأولى، ولا ترفع في باقي التكبيرات، أما القول الثاني ذهب إلى وجوب الرفع في التكبيرة الأولى، ويُسن الرفع في باقي التكبيرات، ويُعمل بالقولين.
والله أعلم.
كشف الممثل المصري أحمد فتحي عن سر نجاحه في مجال التمثيل قائلا إن أكبر دافع لنجاحه كان إيمانه بالله وبقدراته الكبيرة في هذا المجال مؤكدا أنه في مشواره الأول كان وحيدا ولم يجد أحدا إلى جانبه، مؤكدا أنه كان يحتاج إلى دفعة للأمام وقال: "مالقيتش حد يزقني فقررت أزق نفسي، بنزيني في رحلتي هو إيماني بربنا و بنفسي". وأضاف فتحي خلال استضافته ببرنامج "ع اللوكيشن"، ويقدمه الإعلامي شريف الليثي، عبر إذاعة راديو هيتس: "لو لقيت الطريق مسدود قدامي هدور علي طريق تاني"، وتابع: "بحب السفر جدًا وبسافر دايمًا مع مراتي سهل حشيش في الغردقة، أما فيلم كابتن مصر كان نقلة مهمة جدا بالنسبة لي". وأكد فتحي أن زوجته ووالده كانا من أكثر الداعمين له قائلا: "هما اللي كانوا معايا من بداية الرحلة"، وأوضح أنه يعشق الممثل عادل إمام ، قائلا: "هوقف الطريق علشان اتصور مع الزعيم طبع، وعاوز أمثل دايمًا وأعمل أدوار أكتر صدق وأكتر إنسانية".
وفي ليلة عندما كان جالسًا في صالة البلياردو كعادته لمحه المخرج حلمي حليم ولاحظ سلوكه وتعبيراته فعرض عليه العمل معه في السينما وسعد جدًا بذلك، وكانت أول بطولة له في فيلم أيامنا الحلوة عام 1955 والطريف أن البطولة كانت مع صديقه عمر الشريف والوجه الجديد وقتها عبد الحليم حافظ لينطلق أحمد رمزي بعدها في سماء الفن. ولقد قدم أعمالًا هامة عبر فيها عن مشاعر ومشكلات شباب وجيل العشرينات أصحاب الجسد الممشوق والقوام السليم حيث كان من هواة الرياضة، وتوالت أدوار وأعمال رمزي التي بلغ عددها 100 فيلم في مدة 20 عامًا هي عمره السينمائي الذي أنهاه أول مرة في منتصف عقد السبعينات بعد انتهائه من تصوير فيلم « الأبطال » مع فريد شوقي. اعتزاله [ عدل] في منتصف عقد السبعينات كان قرار رمزي بالاعتزال لسبب أنه شعر أن الأوان لم يعد له، مع بروز نجوم شباب مثل نور الشريف و محمود ياسين ومحمود عبد العزيز ، فآثر الابتعاد حتى تظل صورته جميلة في عيون جمهوره الذي اعتاد عليه بصورة معينة، فكان الاعتزال الذي استمر عدة سنوات أعقبها عودته بعد أن نجحت فاتن حمامة بالعودة للتمثيل من خلال سباعية «حكاية وراء كل باب» التي أخرجها المخرج سعيد مرزوق.
بعدها كان قرار أحمد رمزي بالغياب مرة أخرى، بعد انشغاله في مشروع تجاري ضخم اعتمد فيه على بناء السفن وبيعها وهو المشروع الذي استمر يعمل فيه طيلة عقد الثمانينات وحتى بداية عقد التسعينات حين اندلعت حرب الخليج الثانية وتأثرت تجارة رمزي إلى الحد الذي بات فيه مديوناً للمصارف بمبالغ ضخمة تم بمقتضاها الحجز على كل ما يملك. وفي منتصف عقد التسعينات كان قرار رمزي بالعودة إلى عالم التمثيل مرة أخرى من خلال عدة أعمال بدأها بفيلم «قط الصحراء» مع يوسف منصور ونيللي ، وفيلم « الوردة الحمراء » مع يسرا ، ومسلسل « وجه القمر » مع فاتن حمامة [2] وعندما ظهر في فيلم الوردة الحمراء مع يسرا وإخراج إيناس الدغيدي عام 2001 كان هو الشاب الشقي رغم زحف تجاعيد السنين على ملامحه والصلع على شعره إلا أنه كما ظهر في فيلم أيامنا الحلوة ظهر في الوردة الحمراء فاتحًا قميصه مستعرضا قوامه. وفاته [ عدل] توفي عن عمر يناهر 82 سنة، على أثر جلطة دماغية شديدة الحدة فور سقوطه الحاد على الأرضية نتيجة اختلال توازنه في حمام منزله بالساحل الشمالي أثناء توجهه للوضوء لصلاة العصر في يوم الجمعة 28 سبتمبر 2012. وقد شيعت جنازته بشكلٍ بسيطٍ في أحد مساجد الساحل الشمالي ودفن هناك بشكلٍ في غاية البساطة والهدوء بناءً على وصيته.