2011-05-26, 06:48 PM #1 مامعنى قول عَلِيٌّ رضي الله عنه: حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ) حديث: َقَالَ عَلِيٌّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُحِبُّونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ بِذَلِكَ قال الحافظ في شرحه: قوله: (حدثوا الناس بما يعرفون) كذا وقع في رواية أبي ذر، وسقط كله من روايته عن الكشميهني، ولغيره بتقديم المتن ابتدأ به معلقا فقال: وقال علي الخ ثم عقبه بالإسناد. والمراد بقوله: " بما يعرفون " أي يفهمون. وزاد آدم بن أبي إياس في كتاب العلم له عن عبد الله بن داود عن معروف في آخره " ودعوا ما ينكرون " أي يشتبه عليهم فهمه. وكذا رواه أبو نعيم في المستخرج. حدثوا العقلاء بما يعقلون … | Anas Agag. وفيه دليل على أن المتشابه لا ينبغي أن يذكر عند العامة. ومثله قول ابن مسعود: " ما أنت محدثا قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة " رواه مسلم. وممن كره التحديث ببعض دون بعض أحمد في الأحاديث التي ظاهرها الخروج على السلطان، ومالك في أحاديث الصفات، وأبو يوسف في الغرائب، ومن قبلهم أبو هريرة كما تقدم عنه في الجرابين وأن المراد ما يقع من الفتن، ونحوه عن حذيفة وعن الحسن أنه أنكر تحديث أنس للحجاج بقصة العرنيين لأنه اتخذها وسيلة إلى ما كان يعتمده من المبالغة في سفك الدماء بتأويله الواهي، وضابط ذلك أن يكون ظاهر الحديث يقوي البدعة وظاهره في الأصل غير مراد، فالإمساك عنه عند من يخشى عليه الأخذ بظاهره مطلوب.
حدثوا الناس بما يعقلون حدثوا الناس بما يعقلون | فضيلة الشيخ د/ عزيز بن فرحان العنزي - YouTube
الكلام عن أي شيء تعليقاً على هذه المجزرة، أي شىء سوى المواساة والدعاء بالرحمة وذكر ما يهون المصاب، أي كلام سوى هذا، سامحوني هو من وجهة نظري الضعيفة نوع من تحديث الناس بما لا يعرفون، فضلاَ عن أنه عرفاَ "جليطة". أرجو كما نأخذ أشياء كثيرة بعين الاعتبار قبل أي تصريح أو قرار، أرجو أن تكون مشاعر البسطاء حديثي العهد بنا، أرجو أن نضع مشاعرهم في الاعتبار. دمتم بألف خير. 13-02-2012 م المصدر: موقع جريدة المصريين 1 9, 523
أعلن الرئيس الكينى أوهورو كينياتا، اليوم الجمعة وفاة سلفه مواى كيباكى، عن عمر ناهز 90 عاما. وقال كينياتا - وفقا لقناة (إيه بى سي) الأمريكية - إن "وفاة كيباكى تعد يوما حزينا للبلاد"، مشيرا إلى أن مواى كيباكى سيظل فى الأذهان إلى الأبد كرجل محترم فى السياسة الكينية، كما أنه قاد التنمية فى البلاد. وكان كيباكى قد تولى رئاسة كينيا لفترتين متتاليتين بين عامى 2002 و2013 هذا الخبر منقول من اليوم السابع
السوق المصري ورداً على سؤال حول تأثير خفض سعر صرف الجنيه المصري على أرباح «الوطني»، أفاد الصقر بأن خفض سعر صرف الجنيه سيؤدي لتراجع أرباح «الوطني – مصر» المقومة بالدولار، ما سيخفض مساهمته في أرباح المجموعة، ولكن ذلك التراجع سيقتصر على العام الجاري فقط، في ظل تغير سنة المقارنة. وعلى صعيد تأثير ذلك الخفض على البيئية التشغيلية، قال الصقر: «ما يحدث في مصر جزء مما تشهده الأسواق الناشئة من ارتفاع التضخم وأزمة سلاسل التوريد عالمياً. حسين الضاهر: “خيانة كاملة”.. جولة في عمق “حرملك” لينا هويان الحسن | رابطة الكتاب السوريين. والاقتصاد المصري يتمتع بمرونة كافية لتخطي تلك التحديات بفضل الإصلاح المالي الذي طبقته الحكومة بنجاح خلال السنوات الماضية». وأضاف: «مصر تمثل سوق نمو رئيسية بالنسبة للمجموعة ونعمل على مواصلة التوسع هناك متفائلين بمستقبل الاقتصاد وما يتمتع به السوق من فرص». تنوع التمويل وعلى صعيد مزيج التمويل الخاص بالبنك وإذا ما كان سيعتمد مستقبلاً على نمو الودائع بشكل أكبر أم من الممكن إصدار سندات، لفت الصقر إلى أن الودائع ستبقى المصدر الرئيسي للتمويل، خصوصاً في ظل نمو الودائع المصرفية للأفراد بمعدلات جيدة تعكس استفادة البنك من قوة العلامة التجارية. وبيّن أن «الوطني» يركز على زيادة الودائع للحفاظ على مصادر تمويل جيدة ومتنوعة من حيث القطاعات والمناطق الجغرافية بما يساهم في خفض تكاليف التمويل، مؤكداً أن البنك يتمتع بمكانة وجدارة ائتمانية قوية محلياً وعالمياً وثقة كبيرة لدى مستثمري أدوات الدخل الثابت حول العالم، ما يمكن البنك من الوصول إلى أسواق الدين متى ما احتاج إلى تنويع قاعدة التمويل، أو في حالة توافر فرص أفضل للتسعير.
من هو خونسو؟ «خونسو- Khonsu»، أيضًا يتم تهجئته « Khons» أو « Chons»، هو إله القمر الذي كان يصور عمومًا على أنه شاب وكان معروفًا باسم خونسو الرحيم مدمر الأرواح الشريرة وإله الشفاء. هناك إله ذو روابط فلكية يسمى « Khenzu» من نصوص الأهرام (حوالي 2350 قبل الميلاد) وربما يكون هو نفسه خونسو. في الأساطير المصرية، كان يعتبر خونسو ابن الإله آمون والإلهة موت. في فترة أواخر المملكة الحديثة (حوالي 1100 قبل الميلاد)، تم بناء معبد رئيسي لخونسو في مجمع الكرنك في طيبة. تم تصوير خونسو بشكل عام على أنه شاب ذو خصلة شعر جانبية، وعلى رأسه كان يرتدي «الصل الفرعوني- Uraeus» (كوبرا منتصبة) وقرص القمر. خونسو الشافي كان يُعتقد أن خونسو يمكن أن يؤثر على خصوبة كل من الناس وماشيتهم وهناك أسطورة واحدة (مسجلة على جدران المعبد البطلمي لخونسو في الكرنك) تمنحه دورًا بارزًا في خلق الكون. سلمى أبو ضيف ترفض بيع نصيبها من المنزل القديم في «راجعين يا هوى» .. اخبار كورونا الان. كما تم تبجيله كإله للشفاء، كما هو مسجل في قصة «أميرة بخيتن- Princess of Bekheten». قيل إنه شفى الفرعون بطليموس الرابع بنفسه (الذي أخذ لقب "محبوب خونسو الذي يحمي الملك ويطرد الأرواح الشريرة" بفضل مساعدة خونسو). كان يعتقد أيضًا أنه يحمي عامة الناس.