أغلقت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الأحد، مدخل قرية المنية جنوب شرق بيت لحم، وفق وكالة "وفا" الفلسطينية. معلومات عن مدينة بيت لحم - موضوع. وأفادت المصادر الأمنية بأن الاحتلال أغلق المدخل بالسواتر الترابية، الأمر الذي سيزيد من معاناة المواطنين في القرية، ويجبرهم على سلوك طرق بديلة. وكانت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اعتقلت أسيرين محررين من مخيم قلنديا شمال مدينة القدس، السبت. وذكرت مصادر فلسطينية، أن قوات الاحتلال اعتقلت الأسيرين المحررين عزات حزين، وخليل ناصر، بعد أن داهمت منزليها، وفتشتهما. وأضافت أن مواجهات اندلعت إثر اقتحام المخيم، أطلق الجنود خلالها قنابل الصوت والغاز المسيل للدموع، دون أن يبلغ عن وقوع إصابات.
«الخاتمُ بجوارِ المِصباح. الصَّمتُ يَحُلُّ فتَعمى الآذان. في الصَّمتِ يتسللُ الأُصبُع. يضعُ الخاتم. في صمتٍ أيضًا يُطفأُ المِصباح. والظَّلام يَعُم. في الظَّلام، أيضًا تَعمى العيون. الطلبة المحّولون – جامعة بيت لحم. الأرملةُ وبناتُها الثلاث. والبيتُ حُجرة. والبدايةُ صمت. » الشَّيخُ يقرأُ وصوتُه يُجلجِلُ في البيتِ الذي افتقدَ الرجلَ منذُ مُدة؛ ففي صوتِه وجدَتِ الأمُّ وبناتُها ظِلًّا يَلجأنَ إليهِ ولو مرةً كلَّ عصرِ جمعة، وزواجُه بالأمِّ لم يكنْ صُدفة؛ فقدْ قرَّرَتْ معَ بناتِها منذُ أنْ ماتَ أبوهُنَّ أنهُنَّ في حاجةٍ إلى رجل، والرجلُ شيخٌ وكفيف، والبناتُ لا تَخفى عليهِنَّ مداعبةُ الأزواج، والغرفةُ تتَّسعُ لهُنَّ ولزوجِ أمِّهِن، فما المانعُ من أنْ يُشاركْنَ الأمَّ مُتعتَها برجلٍ كفيفٍ لا يقدرُ على تمييزِ أيِّ امرأةٍ يَلتقي على فراشِه كلَّ ليلة، ليكونَ زعيمَ بيتٍ من لحم. مجموعةٌ قصصيةٌ ليوسف إدريس يُشَرِّحُ فيها المجتمعَ المصريَّ بكلِّ طبقاتِه، تجمعُ بين الفُكاهةِ والتراجيديا والبؤسِ والقهر، ولا تبخلُ علينا بجُرأةِ الكاتبِ المعهودةِ في وصفِ ما تَعِجُّ به النفسُّ البشرية. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا بموجب اتفاق قانوني بين مؤسسة هنداوي وأسرة السيد الدكتور يوسف إدريس.
بناها الكنعانيون في الألف الثاني قبل الميلاد، وتشترك مع بقية المدن في فلسطين التاريخية في وقوعها تحت سيطرة الإمبراطوريات المتعاقبة الآشورية والبابلية والفارسية والإغريقية والرومانية والبيزنطية، ودخلها الجيش العربي الإسلامي في عهد الخليفة الراشدي الثاني عمر بن الخطّاب عام 637 م. قال ياقوت الحموي في كتابه "معجم البلدان" إن فيها حنيّة اتخذها عمر بن الخطاب مسجداً بدلاً من كنيستها، "ولم يزل المسلمون يزورون بيت لحم ويقصدون إلى تلك الحنيّة ويصلّون فيها.. وهي معروفة إلى الآن لم يغيّرها الفرنج لما ملكوا البلاد. ويقال إن فيها قبر داود وسليمان". ويعتقد أن راحيل دُفنت هناك أيضاً. بيت من لحم 2005. بعد طرد الصليبيين عادت البلاد إلى حكم المماليك فالعثمانيين فالإنكليز، الذين لعبوا الدور الأكبر في إقامة الكيان الصهيوني في فلسطين. أما لماذا سُمّيت بيت لحم بهذا الاسم وما أصل هذه التسمية، فالشائع ما ذكره قاموس الكتاب المقدس من أنه اسم عِبرانيّ معناه "بيت الخبز". ويقال إن ذلك عائد إلى أن أرضها خصبة لزراعة القمح. ولبيت لحم اسم قديم آخر هو أفرات أو أفراتة وهي كلمة آرامية معناها الخصب أو الثمار. غير أن الاسم الأقدم لبيت لحم هو المذكور في رسائل تل العمارنة وهو "بيت إيلي لاحاما".
الأحد 16 اغسطس 2020 الأحساء - عبدالعزيز الجبر: قدمت مراكز «تأكد» في الأحساء خدماتها لـ21030 مستفيداً، فيما بلغ عدد المستفيدين من خدمات عيادات «تطمن» 63529 مستفيداً، وذلك منذ بدء العمل فيها وحتى الآن. وأوضح «التجمع الصحي بالأحساء» أن خدمة الفحص الموسع «تأكد» والمخصّصة للذين لا يشكون أعراضًا، أو لديهم أعراض خفيفة، ويظنون أنه حدثت لهم مخالطة لشخص مصاب، تقدم عبر مركزين، وذلك بعد حجز موعد عبر تطبيق «صحتي»، الأول في مدينة المبرز والثاني في مدينة الهفوف، وهي مقسمة على 6 مسارات لعمل المسحات من داخل السيارات، وبطاقة استيعابية يومية 1200 - 1500 مستفيد، كما يجري حالياً العمل على التوسع في هذه الخدمة وإضافة مسارات جديدة اعتباراً من الأسبوع المقبل -بإذن الله-. فيما تقدم عيادات «تطمن» والمخصصة لمن يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد مثل ارتفاع درجة الحرارة، أو فقدان حاسة الشم والتذوق، أو ضيق في التنفس، أو احتقان الحلق أو سعال، أو ألم في الظهر، أو إسهال، تُقدم خدماتها في 9 مراكز، وهي مركز صحي البندرية، والمعلمين، والجشة، وشعبة المبرز، والشعبة، والدالوة، والمركز، والصالحية، وحزم المبرز، وبدون حجز موعد سابق.
وفي أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، نما عدد سكان الواحات ولاسيما في مدينة الهفوف، إلا أن الواحات تعرضت إلى سنوات من الجفاف بلغت 35 سنة على مدى 243 سنة. وإبان الحكم العثماني أخذ سكان الأحساء بالتزايد مع بعض التقلبات الطارئة. “الأرصاد”: هذه أعلى درجات حرارة تم تسجيلها في المملكة اليوم !! | صحيفة الأحساء نيوز. وفي النصف الثاني من القرن العشرين بلغ عدد سكان الأحساء نحو نصف مليون نسمة وهو عدد يزيد على 40٪ من جملة سكان المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وقد استقر أكثر من 20٪ من السكان في مدينتي الهفوف والمبرز، وحولهما. وتتميز مدينة الهفوف بانخفاض نسبة الذكور فيها إذ تبلغ 48٪ بسبب هجرة الرجال، ونسبة الفئة العاملة في الإقليم قليلة العدد نسبياً، ويبلغ متوسط عدد أفراد الأسرة فيه نحو سبعة. يعاني الإقليم صحياً من انتشار الأمراض في البيئة الريفية نتيجة لاختلال توازن النظام البيئي المحلي، الناتج عن زيادة إنتاج النفايات للأنشطة الزراعية والصناعية، ويمثل ذلك إحدى المشكلات الجوهرية للتنمية الريفية في الإقليم. وتتوافر في مدينتي المبرز والهفوف الخدمات والمشافي والمراكز الصحية بعد تنفيذ خطط التنمية، كما أن الإقليم يعيش نهضة تعليمية ملموسة حيث توجد فيه المدارس والمعاهد، وقد أنشئت فيه جامعة الملك فيصل عام 1975.
كان الأحساء منذ القديم مهداً لحضارة زراعية واسعة، ورخاء عريض عم أرجاءه بسبب ما توافر فيه من عيون الماء. اشتهر بنخيله وتموره حتى غدت مثلاً يضرب لمن يأتي بشيء ما إلى مكان حافل به، فقيل «كحامل التمر إلى هَجَر». تشكل الزراعة في إقليم الأحساء المصدر الرئيسي للدخل والإنتاج، وهي تشتهر ببساتين النخيل ثم بأشجار الفاكهة والكروم والحمضيات والتين والرمان، وفيها محاصيل حقلية أخرى كالأرز والبرسيم والبصل والخضر، وأشهر هذه المحاصيل التمور، وقد بلغ مجموع أشجارها المثمرة أكثر من مليون شجرة ونصف المليون، وقد أقيم فيها معمل لحفظ التمور وتصديرها، ويلي التمور في الأهمية الحبوب. وبدأت زراعة الخضر تنتشر على نطاق واسع في الأحساء بسبب وجود أسواق قريبة لتصريفها في مدن المنطقة الشرقية. 80 ألف مستفيد من خِدْمات «تطمن» و«تأكد» في الأحساء. تعاني الزراعة في الأحساء من مشكلات طبيعية واجتماعية، أهمها: زحف الرمال، وارتفاع الحرارة، وملوحة التربة الزائدة، وطرائق الزراعة التقليدية، ونظم الري والصرف القديمة، وهجرة الكثير من الزُّراع من الواحات وتحولهم من الزراعة إلى مجال صناعة النفط. واتخذت حديثاً تدابير حازمة، لمواجهة المشكلات، ومن بين هذه التدابير تنفيذ مشروع الري والصرف في الأحساء ومشروع تثبيت الكثبان الرملية التي تهدد الواحات.
الى ذلك حقق مركز الأمير سلطان لمعالجة أمراض وجراحة القلب بالأحساء على المرتبة الاولى على مستوى مراكز القلب التابعة لوزارة الصحة عن خدمات التنويم والعيادات الخارجية وفق نتائج تقرير برنامج قياس تجربة المريض للنصف الأول من العام الجاري. ويعمل برنامج قياس تجربة المريض الذي يشرف عليه مركز تجربة المريض بوزارة الصحة على فكرة إرسال استبيانات مصممه لكل رحله علاجية على حدة عن طريق الرسائل القصيرة اوعن طريق مركز اتصال الصحة 937 حيث يطرح الموظف عدة اسئلة بهدف رصد تقييم المريض لزيارته وقياس مدى الرضا عند الخدمات المقدمة له. يذكر أن الاستبيانات تم تصميمها وقف آليات علمية وعالمية في منهجيات قياس رضا المستفيدين عن الخدمات الصحية بهدف تمكين المستفيدين من المرضى وذويهم من المشاركة في تقييم الخدمات المقدمة لهم بعد كل زيارة للمنشاة الصحية.