يقول المتنبي: لا خَيلَ عِندَكَ تُهديهَا وَلا مالُ فَليُسْعِدِ النُّطقُ إِنْ لم تُسعِدِ الحَالُ وهو مطلع قصيدة يمدح فيها أبا شجاعٍ فاتكًا (سنة ثمانٍ وأربعين وثلاث مئة للهجرة)، من البحر البسيط، وهذا البيت يجري مَجرى الحِكَم السائرة، وما أكثرها في شعر المتنبي! وهنا وقفة لُغوية مع مفردات البيت، وصولًا إلى شرحه: 1- لا خيلَ: «لَا» نافية للجنس، لأنها تفيد نفي خبرها عن جنس اسمها، والاسم بعدها مبني على الفتح، نحو قوله تعالى: الله سبحانه: (فَلَا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ) [البقرة:197]، ونفي الجنس يفيد العموم ويشمل جميع الأفراد، والخيل معلومة، تجمع على أَخْيَال: أَفْعَال (جمع قلة)، وخُيُول: فُعُول، والأول عن ابن الأعرابي، والآخر أشهر وأعرف. [لسان العرب، ابن منظور، خ ي ل]، والخيل مؤنثة، وتصغيرها خُيَيل. لا خيل عندك تهديها ولا مال اعراب - بصمة ذكاء. واختيرت هذه المفردة من دون سواها؛ لأن الخيل من نفائس المال، وقد جاءت معرفة بأل في ثلاثة مواضع من كتاب الله، منها: (وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) [النحل: 8]، (انظر آل عمران: 8، والأنفال: 60)، ومعرفًا بالإضافة مرة واحدة: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) [الإسراء: 64]، ونكرة مرة واحدة أيضًا: (وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ) [الحشر: 6]، أما ورودها في السنة المطهرة والمأثور عن العرب شعرًا ونثرًا، فهو كثير.
كان الأسود يخاف من أبي شجاع ويهابه، وبعد فترة من الزمن مرض أبو شجاع مرضًا شديدًا وأضطر إلى دخول مصر لكي يتعالج هنالك، فأراد أبو الطيب المتنبي أن يزوره ولكنّه لم يتمكن من ذلك، في هذه الفترة كان أبو شجاع يسأل عن أبو الطيب ويراسله، وبعد مرور الزمن التقيا بالصحراء صدفتًا، فقام أبو شجاع بإهداء أبو الطيب هدية قيمتها ألف دينار، نظم أبو الطيب القصيدة يمدح بها أبو شجاع بكلمات تليق به وبكرمه.
(شرح عقود الجمان في المعاني والبيان، جلال الدين السيوطي، ص ص 277-278)، فأراد الشاعر بالحال، الغنى، فكأنه انتزع من نفسه شخصًا آخر مثله في فقد الخيل والمال والحال، ليحلَّ النطق الحسَن محلَ المال، فتتحقق سعادة الآخرين. وحاصل معنى البيت، أن من فقد المال وعجز عن مساعدة الآخرين، فليهدِهم كلمةً حسنةً ومنطقًا عذبًا، في الحدِّ الأدنى، وقد جاء هذا المعنى في الأحاديث الشريفة، منها «الكلمة الطيبة صدقة»، فهنا توسعة لمفهوم الصدقة على نحو (الحكومة) حسب اصطلاح علم أصول الفقه، من قبيل «الطواف بالبيت صلاة»، أي أن الطواف في حُكم الصلاة، [أصول الفقه، المظفر، 3/ 224-225]؛ وعليه تكون الكلمة الطيبة لها ثواب الصدقة في حالة تعذّر إعطاء المال، وفي حال اجتماعها مع إعطاء المال فإن الثواب مضاعف؛ لاجتماع الحُسْنَيَين: الصدقة والكلم الطيب. لا خيل عندك تهديها ولا مال. ويمكن أن نقول إن المنطق الحَسن مطلوب في الأحوال جميعها، سواء أَتَيَسّرت الصدقة بالمال أم لا، والمُتَحَصَّل من ذلك كله، أن هناك حالات بحسب اجتماع بذل المال مع المنطق الحسَن وافتراقهما: أ- أن يجتمع بذل المال مع المنطق الحسن، وهو الغاية. ب- أن يُبذل المال من دون منطق حسن (ولا سيِّئ)، وهذا جيد، لكنه قاصر من جهة.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
لماذا سميت جدة بهذا الاسم
2132 شان حفل زفاف يعد مناسبة لا يمر بها مرء ا مرة واحدة فعمر وتظل ذكري جميلة مدي حياة فيجب ان تقوم فهذة مناسبة بعمل جميع شئ كما يجب ان يكونغ.
يطير الشادي غني وبديارنا وعلي وبخطوبتك حبيبتي عساك تهنا مبروك للعروسين, والف نور على حياتكم. لنوقد اليوم لكم الشموع وننثر أجمل باقات الزهور وتدق لك أحبتنا الدفوف احتفالا بالخطوبة للغوالي. أرق وأجمل كرت زواج فارغ2022وأكثر عبارات دعوة زواج مميزة 2022تمت إضافتها في هذا العرض الجميل والمميز، فيمكن الآن إختيار الأكثر مناسبة لكم والإحتفال بمناسبة الزواج بالشكل الرائع.