ومفهوم ذلك أن المرأة التي طلقت قبل الدخول أو الخلوة وسمي لها مهراً فإنه يجب لها نصف المهر وهذا هو ما يفيده قوله تعال ى "وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " البقرة (237) فلما انعدمت التسمية أو لم تصح جعلنا البديل هو المتعة. ثالثاً: سبب وجوب نفقة المتعة اتفق جمهور الفقهاء على وجوب نفقة المتعة لكل مطلقة قبل الدخول والخلوة الصحيحة ، إذا لم يسم لها مهر ، وذلك لقوله تعالى " لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ". ومما يدل على وجوب المتعة للمطلقة قبل الدخول ولم يسم لها مهر ، هو الأمر بها في قوله سبحانه " وَمَتِّعُوهُنَّ " والأمر يقتضي الوجوب ، حتى تقوم الدلالة على الندب ، ولأن مهر المثل يجب للزوجة بمجرد العقد عليها في هذه الحالة ـ وهي حالة عدم التسمية ـ والمتعة هي بعض مهر المثل ، فتكون واجبة ، كما يجب نصف المسمى في حال الطلاق قبل الدخول ، إن كانت هناك تسمية مهر ، فالمتعة إذًا بمنزلة نصف المسمى ، ولأنه قد لحق هذه المرأة بالعقد والطلاق قبل الدخول ابتذال ، فكان لها المتعة بدلاً عن الابتذال وتخفيفاً عنها.
إذا كان المهر لم يحدد، فليس لها إلا المتعة بحسب حال الزوج من اليسار والإعسار؛ لقوله تعالى: «لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ» [البقرة:236]. أما إذا تم الطلاق قبل الدخول، ولكن بعد الخلوة الصحيحة؛ فلها كامل المهر، وعليها العدة، وإذا كانت ثمة هدايا قدمها كل طرف للآخر فيستقر ملكها بالعقد؛ لأنها قدمت من أجل العقد وقد تم، سواء أكانت ذهبا أو غير ذلك. حكم الزواج بدون مهر لا يجوز الزواج بدون شبكة إلا إذا تراضى الطرفان على ذلك، لكن الزواج لا بد أن يكون فيه مهر وهو واجب من واجباته ، والمهر قد يكون أموال أو شبكة حسب الاتفاق، والأساس فى الزواج هو المهر، والشبكة تعد هدية، والزواج ليس للتعنت وإنما للعيش فى يسر وسهولة، ولابد من الاهتمام أكثر بالأخلاق، والشبكة تعد صورة لإثبات الجدية. طلقها قبل الدخول وبعد الخلوة وكان لم يسم لها مهرا - الإسلام سؤال وجواب. حكم المغالاة في المهر قال الشيخ عويضة عثمان، مدير الفتوى الشفوية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن المغالاة في المهر ليست من سنة الإسلام، وذلك مقرر شرعا، مستدلًا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقلهن مهرًا أعظمهن بركة».
وأضاف «عثمان» في فتوى له، أن المهر الفادح عائق للزواج ومنافٍ للغرض الأصلي من الزواج، وهو عفة الفتى والفتاة والمحافظة على الطهر للفرد والمجتمع، موجًها رسالة قائلًا: «يسروا في أمر الزواج». ونصح بأنه من الواجب عدم المغالاة في المهر، وأن ييسر الأب لبناته الزواج بكل السبل إذا وجد الزوج الصالح؛ حتى نحافظ على شبابنا وفتياتنا من الانحراف، وقد قدم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النصيحة الشريفة بقوله «إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير». الفرق بين المهر وقائمة المنقولات الناس فى مجتمعنا تلجأ لكتابة قائمة المنقولات فى الزواج بسبب ظروف الشباب وكذلك بسبب مساعدة البنت فى شقة الزوجية. المطلقة قبل الدخول والخلوة لها نصف المهر - الإسلام سؤال وجواب. ، والأصل هو دفع الرجل المهر نقديا أو عينيا للزوجة قبل الزواج ولكن مع تطور الأحداث لجأ الناس لضمان الحقوق بكتابة قائمة المنقولات لضمان حقوق العروس، ولكن فى حالة دفع المهر لا يجب كتابة القائمة. رأي شيخ الأزهر في المهر أكد الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، أن المهر ملكية خالصة للزوجة قال تعالى: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً» أي عطية خالصة لله. وأضاف «الطيب»، خلال برنامجه «حديث شيخ الأزهر» الذي يذاع على الفضائية المصرية، أنه ليس من الإسلام أن يؤخذ المهر ويدخل في الجهاز إلا إذا سمحت بذلك الزوجة قال تعالى: «فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا»، ولا يحق لأي أحد أن يقترب من مهر البنت، لا الأب ولا الأخ ولا الأم؛ لأنه ملك خالص بها، إذ هو رمز أو تعبير عن المحبة متجه للزوجة وليس للأب ليأخذ منه.
رابعا:- موقف القانون العماني من المتعة أخذ قانون الأحوال الشخصية العماني في المتعة بالمذهب الشافعي والمذهب المالكي ، حيث نصت المادة (91) من ذات القانون:-"تستحق المطلقة المدخول بها المتعة حسب يسر المطلق". حيث إن القانون العماني أخذ باستحقاق المدخول بها المتعة سواء كانت قد سمي لها مهر أو لم يسم ، لأن المتعة قصد بها تطييب خاطر المطلقة التي طلقها زوجها دون رضاها وبعد أن دخل بها. 3- الصداق المؤخر: عرف القانون في المادة (21) من قانون الأحوال الشخصية بأن الصداق هو ما يبذله الزوج من مال بقصد الزواج. والصداق ملك خاص للزوجة في مقابل الاستمتاع بها وقد أكدته المادة (23) من ذات القانون بأن الصداق ملك للمرأة تتصرف فيه كيفما شاءت وأرادت. ونصت المادة (24/أ) بأن الاتفاق على تأجيل الصداق أو تعديله يكون حين العقد بمعنى أن الاتفاق يكون وقت عقد الزواج بزيادة الاجل أو انقاصه. وقد جرى العرف بين الناس على تأجيل بعض من الصداق، وهذا العرف يحدد الاجل الذي يتفق عليه الزوجان بالنسبة لاستحقاق اجل الصداق –فقد يكون لاجل محدد بعقد الزواج- وعند عدم التحديد يكون لاقرب الاجلين الطلاق او الوفاة. عليه تستحق المرأة المطلقة صداقها المؤخر بعد وقوع الطلاق ان كان تم الاتفاق على اجل للصداق ولم يحدد له اجل.
1 السؤال: لو حصلت الكراهة من كل من الزوجين ، وأرادت الزوجة أن تسامح زوجها بما لها عليه من مهر أو من حق ، ورغبا معا في الطلاق ، وكان الزوج على إستعداد أن يوصلها تمام حقوقها إن لم تسامح.. فأي طلاق يمكن إيقاعه في هذه الصورة ؟ الفتوى: الخوئي: يمكن إيقاعه رجعيا ، إن لم يقع البذل منها بما أرادت ، وأراد السماح لها ببذلها ما تستحق ، أما إن سامحته هي بالبذل فأوقع صيغة الطلاق بعنوان ( أنها طالق على ما بذلت) ، كان مباراة. 2 السؤال: من انقطعت أخباره ، وفقد لعشر سنوات مضت من دون أن يبحث عنه خلالها.. هل يحكم ظاهرا بوفاته ؟.. هل تقسم تركته ؟.. هل يضمن الحاكم الشرعي لو بانت حياته بعدها ؟ الخوئي: نعم يصح في الفرض تقسيم تركته على من يرثه حين التقسيم إن كان رأس العشرة ، وإلا فلمن يرثه على رأس العشرة ، ولا يضمن الحاكم لو بان بعده حيا. التبريزي: نعم ، يصح تقسيم تركته إذا كان سفره في البحر ، وانقطعت أخباره ، وأما في غيره فالأحوط مراعاة الاطمئنان بوفاته ، وإن كان لا يبعد الحكم بموته أيضا. 3 السؤال: ما حكم الزوجة ( هنا).. هل تعتبر كالمتوفى عنها زوجها ؟ الخوئي: أما زوجته ، فلا تعتبر كالمتوفى عنها زوجها ، إلا أن تطلق حينئذ ، فإذا طلقت اعتدت عدة الوفاة ، وبانت عنه ، والله العالم.
أما الطلاق فإن المهر يتعلق بالأسباب التي تحدد مدى وجوب رد المهر إلى الزوج أو احتفاظ الزوجة به، وعن مشروعية المهر جاء في الحديث الشريف وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ رواه البخاري.
[ البقرة:237] وإذا طلقتها بعد الدخول فلها المهر كاملا معجله ومؤجله. والله أعلم.
خط الوسط: أيمن برقوق - سفيان أمرابط - إلياس الشاعر. خط الهجوم: عمران لوزا - ريان مايي - أيوب الكعبي.
وضمن عنابي سدير التأهل إلى منافسات دور الـ16 من دوري أبطال آسيا 2022 ، في صدارة مجموعته برصيد 9 نقاط، فيما وصل رصيد الفريق الأول لكرة القدم بنادي السد القطري إلى 7 نقاط في المركز الثالث. جانب من المباراة – المصدر @AlFaisaly
يقود المصري محمد صلاح فريقه ليفربول الإنجليزي اليوم فى قمة مباريات الجولة الـ32 الهامة من الدورى الإنجليزى الممتاز، عندما يحل ضيفا ثقيلا على مانشستر سيتي في الصراع على الصدارة، حيث يلعب الثنائي معا اليوم، الأحد، وبات الريدز قاب قوسين أو أدنى من اللحاق بالمتصدر السيتي، حيث لا تفصلهما سوى نقطة وحيدة قبل انطلاق الجولة المرتقبة من منافسات الدورى الإنجليزى الممتاز "بريميرليج". مديرة صندوق النقد: زيادة وتيرة التطعيم ضد "كورونا" قد ينهي أزمة التضخم. ترتيب الدوري الإنجليزي ويتصدر مانشستر سيتى جدول ترتيب البريميرليج برصيد 73 نقطة، متفوقا بفارق نقطة واحدة عن ليفربول الوصيف برصيد 72 نقطة قبل مواجهة المرتقبة بين الفريقين مساء الأحد. ونشرت صحيفة " ليفربول إيكو"، المهتمة بأخبار ليفربول، تقريرا طويلا عن الصيام التهديفى للنجوم المصري مدعوما بالحقائق والأرقام قالت قيه، "لو هناك شيء واحد يدعو للقلق بالنسبة ليورجن كلوب فهو مستوى محمد صلاح، ولا تتفاجأوا إذا أنهى صلاح صيامه التهديفي بأسلوب مذهل اليوم على السيتي حيث يصارع ليفربول لتحقيق اللقب، محمد صلاح لم يسجل أى هدف من دون ركلة جزاء بآخر 660 دقيقة مع الريدز". وأضافت الصحيفة، يمكن التساهل لمحمد صلاح على أدائه الأخير وغيابه عن التسجيل بسبب الإرهاق وحجم الضغوط فهو من بين أكثر 15 لاعب مشاركة بدقائق هذا الموسم بأوروبا.