ولكن هذا الحديث لا يعني أنه يخلد في النار ، بل يعذب بقدر ما حصل عليه من سيئات الغير التي طرحت عليه ، ثم بعد ذلك مآله إلى الجنة ؛ لأن المؤمن لا يخلد في النار ، ولكن النار حرها شديد، لا يصبر الإنسان على النار ولو للحظة واحدة ، هذا على نار الدنيا ، فضلاً عن نار الآخرة ، أجار الله وإياكم منها" ، انتهى.
ويخشون: فعل مضارع وواو الجماعة فاعل، وربهم: مفعول ﴿يخشون﴾ والهاء مضاف إليه والميم للجمع، وبالغيب: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل يخشون، أي: يخشون ربهم غائبين عن أعين الناس في خلواتهم أو غائبين عن عذابه، أو متعلقان بمحذوف حال من مفعول يخشون، أي: يخشون عذابه وهو غائب عنهم غير مشاهد لهم. وأقاموا: فعل ماض وفاعل، والصلاة: مفعول به، وجملة ﴿أقاموا الصلاة﴾ معطوفة على جملة ﴿يخشون ربهم﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 18. ﴿ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه﴾: الواو: استئنافية، ومن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، وتزكى: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والفاء: رابطة لجواب الشرط، وإنما: كافة ومكفوفة، ويتزكى: فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو، ولنفسه: جار ومجرور متعلقان بـ﴿يتزكى﴾ والهاء مضاف إليه. وجملة ﴿ومن تزكى... ﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب. ﴿وإلى الله المصير﴾: الواو عاطفة، ﴿وإلى الله﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والمصير: مبتدأ مؤخر وجملة ﴿إلى الله المصير﴾ معطوفة على جملة ﴿من تزكى... ﴾ الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
تفسير و معنى الآية 38 من سورة النجم عدة تفاسير - سورة النجم: عدد الآيات 62 - - الصفحة 527 - الجزء 27. ﴿ التفسير الميسر ﴾ أنه لا تؤخذ نفس بمأثم غيرها، ووزرها لا يحمله عنها أحد، وأنه لا يحصل للإنسان من الأجر إلا ما كسب هو لنفسه بسعيه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النجم - قوله تعالى ألا تزر وازرة وزر أخرى - الجزء رقم13. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «أ» ن «لا تزر وازرة وزر أخرى» إلخ وأن مخففة من الثقيلة، أي لا تحمل نفس ذنب غيرها. ﴿ تفسير السعدي ﴾ وفي تلك الصحف أحكام كثيرة من أهمها ما ذكره الله بقوله: أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى أي: كل عامل له عمله الحسن والسيئ، فليس له من عمل غيره وسعيهم شيء، ولا يتحمل أحد عن أحد ذنبا ﴿ تفسير البغوي ﴾ ثم بين ما في صحفهما فقال: ( ألا تزر وازرة وزر أخرى) أي: لا تحمل نفس حاملة حمل أخرى ، ومعناه: لا تؤخذ نفس بإثم غيرها. وفي هذا إبطال قول من ضمن للوليد بن المغيرة بأنه يحمل عنه الإثم. وروى عكرمة عن ابن عباس قال: كانوا قبل إبراهيم عليه السلام يأخذون الرجل بذنب غيره ، كان الرجل يقتل بقتل أبيه وابنه وأخيه وامرأته وعبده ، حتى كان إبراهيم عليه السلام فنهاهم عن ذلك ، وبلغهم عن الله: " ألا تزر وازرة وزر أخرى ".
الوجه الثاني: أن المراد من الإنسان الكافر دون المؤمن وهو ضعيف ، وقيل بأن قوله: ( ليس للإنسان إلا ما سعى) كان في شرع من تقدم ، ثم إن الله تعالى نسخه في شرع محمد صلى الله عليه وسلم وجعل للإنسان ما سعى وما لم يسع ، وهو باطل إذ لا حاجة إلى هذا التكليف بعدما بان الحق ، وعلى ما ذكر فقوله: ( ما سعى) مبقى على حقيقته معناه له عين ما سعى محفوظ عند الله تعالى ، ولا نقصان يدخله ثم يجزى به كما قال تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [ الزلزلة: 7]. المسألة الثانية: أن " ما " خبرية أو مصدرية ؟ نقول: كونها مصدرية أظهر بدليل قوله تعالى: ( وأن سعيه سوف يرى) [ النجم: 40] أي: سوف يرى المسعي ، والمصدر للمفعول يجيء كثيرا ، يقال: هذا خلق الله أي: مخلوقه. المسألة الثالثة: المراد من الآية بيان ثواب الأعمال الصالحة أو بيان كل عمل ، نقول: المشهور أنهما لكل عمل فالخير مثاب عليه والشر معاقب به ، والظاهر أنه لبيان الخيرات يدل عليه اللام في قوله تعالى: ( للإنسان) فإن اللام لعود المنافع و" على " لعود المضار تقول: هذا له ، وهذا عليه ، ويشهد له ويشهد عليه في المنافع [ ص: 15] والمضار ، وللقائل الأول أن يقول: بأن الأمرين إذا اجتمعا غلب الأفضل كجموع السلامة تذكر إذا اجتمعت الإناث مع الذكور ، وأيضا يدل عليه قوله تعالى: ( ثم يجزاه الجزاء الأوفى) [ النجم: 41] والأوفى لا يكون إلا في مقابلة الحسنة ، وأما في السيئة فالمثل أو دونه العفو بالكلية.
والتقدير: وإن تدع مثقلة أيَّ مدعوّ. وقوله: { إلى حملها} متعلق ب { تدع} ، وجعل الدعاء إلى الحمل لأن الحمل سبب الدعاء وعلته. فالتقدير: وإن تدع مثقلة أحداً إليها لأجل أن يَحمل عنها حملها ، فحذف أحدُ متعلقي الفعل المجرور باللام لدلالة الفعل ومتعلقه المذكور على المحذوف. وهذا إشارة إلى ما سيكون في الآخرة ، أي لو استصرخت نفس مَن يحمل عنها شيئاً من أوزارها ، كما كانوا يزعمون أن أصنامهم تشفع لهم أو غيرهم ، لا تجد من يجيبها لذلك. وقوله: { ولو كان ذا قربى} في موضع الحال من { مثقلة}. و { لو} وصلية كالتي في قوله تعالى: { فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهباً ولو افتدى به} في سورة آل عمران ( 91). والضمير المستتر في كان} عائد إلى مفعول { تدع} المحذوف ، إذ تقديره: وإن تدع مثقلة أحداً إلى حِملها كما ذكرنا. فيصير التقدير: ولو كان المدعوّ ذَا قربى ، فإن العموم الشمولي الذي اقتضته النكرة في سياق الشرط يصير في سياق الإِثبات عموماً بَدَليًّا. ووجه ما اقتضته المبالغة من { لو} الوصلية أن ذا القربى أرق وَأشفق على قريبه ، فقد يُظن أنه يغني عنه في الآخرة بأن يقاسمه الثقل الذي يؤدي به إلى العذاب فيخف عنه العذاب بالاقتسام.
تبنت وزارة الدفاع رؤية جديدة تتضمن تحقيق التفوق والتميز العملياتي المشترك، وتطوير الأداء التنظيمي، مع تحديث المعدات والأسلحة، وتحسين كفاءة الإنفاق، ودعم توطين التصنيع العسكري، وتطوير الأداء الفردي، ورفع معنويات منسوبيها، وصممت 308 مبادرات لتحقيق هذه الرؤية الرامية لمواجهة تحدياتها. خطوات تطويرية إنشاء 35 مجلسا للحوكمة في الوزارة. خلق موارد وأدوار لقرابة 300 منصب. تصميم 70 مخططاً لإجراءات العمل. كشف الرئيس التنفيذي لبرنامج تطوير وزارة الدفاع الدكتور سمير الطبيّب، عن جملةٍ من التحديات التي كانت تواجه الوزارة منها عدم وجود إستراتيجية لتوجيه الخطط ورفع جاهزية التشغيل، وافتقار الشفافية في البيانات لاتخاذ القرارات المدروسة، وغياب ثقافة العمل بمستوى أداء عالٍ لتحقيق الجدارة، مشيرا إلى أن الوزارة أطلقت 308 مبادرات لمواجهة تلك التحديات. وقال الطبيّب في ورقة عمل بمؤتمر التنمية الإدارية الذي اختتم أعماله بالرياض أمس إن «فكرة تطوير وزارة الدفاع جاءت كانطلاقة لرؤية ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لجعلها وزارة متطورة ومتقدمة على جميع الأصعدة من التدريب والتسليح، وتوطين الصناعات، وتحقيق كفاءة الإنفاق، للحفاظ على أمن واستقرار المملكة في ظل تصاعد التهديدات المحيطة».
وقال: إن موافقة خادم الحرمين الشريفين على (خطة برنامج تطوير وزارة الدفاع المعدة على ضوء استراتيجية الدفاع الوطني) جاءت بوصفها ليست جديدة الطرح والنقاش؛ إنها ابتدأت كدراسات علمية منذ أن كان الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - وزيرًا للدفاع؛ إذ استشعر ضرورة التطوير؛ ما جعله يعدها، ثم رفعها الملك سلمان في ذلك الوقت كملف مكتمل في دراسته العلنية للملك عبدالله بن عبدالعزيز - طيب الله ثراه -. وقد نتج من ذلك تشكيل لجنة لدراسة أوضاع واحتياجات وزارة الدفاع، تنهض منها أمانة عامة، واختيار الملك عبدالله - رحمه الله - صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ليكون أمينها العام بصفته مشرفًا عامًّا على مكتب سمو وزير الدفاع في ذلك الوقت، بعد أن عينه الملك عبدالله في هذا المنصب، إضافة لرئاسته لديوان سمو ولي العهد، وكأن الملك عبدالله - رحمه الله - قد أدرك بفراسته إمكانيات وقدرات وطموح هذا الأمير الشاب محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الذي أوصلته قدراته ليكون وليًّا لعهد السعودية بمبايعة من الشعب السعودي بعد أن اختاره خادم الحرمين ليكون وليًّا للعهد. وأضاف: إن ما نراه اليوم من تغييرات في وزارة الدفاع هو ما كنا ننتظره منذ سنين.. إنها قفزة نوعية مدروسة، وجه بها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز.
قصته مع التحديث بدأت قبل أن يصبح وزيرها الثلاثاء - 12 جمادى الآخرة 1439 هـ - 27 فبراير 2018 مـ رقم العدد [ 14336] الرياض: عبد الله آل هيضه قبل أن يصبح حتى وزيراً للدفاع، كانت الثقة الملكية تحيط بالأمير محمد بن سلمان، وأعطته الدافع لتحقيق أحلامه التي يرسمها. ملف تطوير وزارة الدفاع كان أحد أكبر الملفات التي عمل على إنجازها ولي العهد السعودي، وموافقة الملك سلمان بن عبد العزيز أمس، تعكس ذلك المقدار في هيكلة جديدة لها، حملت معها أسماء للمغادرة وأخرى للترقية واستحداث مناصب لتكون وزارة الدفاع كما يراها وزيرها وتتناسب مع طموحات السعودية وحجمها وتأثيرها. وهذا الملف القديم، المداوم على تحديثه، سبق وأن رفع به الملك سلمان بن عبد العزيز، حين كان وزيراً للدفاع، إلى الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز، رحمه الله، ما أسفر عن تشكيل لجنة لدرس أوضاع وزارة الدفاع واحتياجاتها، وتمخض عنها أمانة عامة. واختار حينها الملك عبد الله، الأمير محمد بن سلمان ليكون أمينها العام بصفته مشرفاً عاماً على مكتب وزير الدفاع. وقد بدأت مهمة إعادة ترتيب بيت الدفاع السعودي مع الملك سلمان، وتولى مسؤولية الإشراف عليها الأمير محمد بن سلمان، بعد أمر الملك عبد الله آنذاك (عام 2014) بتعيين الأمير مشرفاً عاماً على مكتب وزير الدفاع، إضافة إلى رئاسته لديوان ولي العهد.
أكد الخبير العسكري اللواء متقاعد حسين معلوي، قائد حرب درع الجنوب عام ٢٠٠٩م، أن موافقة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله - على خطة برنامج تطوير وزارة الدفاع تأتي بعد موافقته سابقًا على استراتيجية الدفاع الوطني.
الباقي سأكمله لكم بأختصار في المشاركة القادمة. التعديل الأخير: 4 مارس 2018 #246 1. وزارة الدفاع السعودية تعمل على أن تكون شريك موثوق في التحالفات الدولية عبر أمتلاك قدرة عسكرية فعالة، بل تعدى الطموح ذلك لتكون قائد فعال ومضمون للتحالفات ومثال ذلك عملية عاصفة الحزم و التحالف الإسلامي لمكافحة الأرهاب. 2. وزارة الدفاع السعودية تعمل على أن تكون صاحبة النفوذ الأمني الرئيس في المنطقة وتريد تحديد المجالات التي يمكن للمملكة العربية السعودية أن تتولى فيها دوراً قيادياً أكبر في معالجة التهديدات الأمنية الإقليمية نظراً لتوجه الولايات المتحدة الاستراتيجي نحو المحيط الهادئ. 3. يجري العمل حالياً على إنشــاء قيــادة القــوات المشــتركة، والتــي ســتكون المركــز الرئيســي الدائــم لتنظيــم عمــل قيــادات القــوات المشــتركة فــي تنفيــذ خطــط القــوات المســلحة لمواجهــة التهديــدات الناشــئة ومتطلبــات بيئــة الأمــن فــي المنطقــة. وســيكون لقائــد القوات المشتركة الســلطة القياديــة فــي العمليــات، بحيــث يقــوم بتوزيع مهام القــوات المشــتركة وتحديــد الأهــداف وإعطــاء التوجيــه الــلازم للتخطيــط العملياتــي والتنفيذ وســيتم دعــم قيــادة القــوة المشــتركة بأطقــم متخصصــة مدربة وقــدرات اســتخباراتية متقدمة وأنظمــة متطورة للقيــادة والتحكــم والاتصــالات والأتمتة.