[1] شرح مجلة الأحكام: م: 36 ص: 40، الأشباه للسيوطي: 89، ابن النجيم: 92، الوجيز: 213، القواعد للندوي: 293. [2] تفسير القرطبي: 7 /346. [3] صحيح البخاري (7 / 65). [4] صحيح البخاري بشرح العيني: 12 /16 - 18. [5] نفس المصدر. [6] أبو داود: 5 /12 - 13. [7] البخاري: رقم الحديث: 2565. [8] مسند أحمد - عالم الكتب (1/ 379). [9] ابن نجيم: 153 ط هندي.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/6/2015 ميلادي - 27/8/1436 هجري الزيارات: 303511 القاعدة الفقهية: العادة محكَّمة [1] معنى القاعدة: أن العادة تجعل حَكَمًا لإثبات حُكم شرعي إذا لم يرد نص في ذلك الحكم المراد إثباته، فإذا ورد النص عمل بموجبه، ولا يجوز ترك النص والعمل بالعادة؛ لأنه ليس للعادة حق تغيير النصوص، والنص أقوى من العرف؛ لأن العرف قد يكون مستندًا على باطل. تعريف العادة: الأمر المتكرر من غير علاقة عقلية، وهذا تعريف الأصوليين. أما عند الفقهاء: فهي عبارة عما يستقر في النفوس من الأمور المتكررة المعقولة عند الطبائع السليمة. محكَّمة: اسم مفعول من التحكيم، وهو القضاء والفصل بين الناس؛ أي: إن العادة تكون حَكَمًا يرجع إليه عند القضاء والفصل. تعريف العرف: الأمر الذي استقر في النفوس بشهادة العقول، وتلقَّتْه الطبائع بالقَبول. متى تكون العادة والعُرف حجة وحُكمًا؟ إنما يعتبر العادة والعُرف حجة وحُكمًا عند عدم مخالفتهما لنص شرعي، أو عند عدم شرط أحد المتعاقدين. أدلتهما: من القرآن: 1- قوله تعالى: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 228]. معمول انا المدينة الطبية. 2- قوله تعالى: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: 19].
7- عن عبدالله بن مسعود، قال: "إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خيرَ قلوب العباد،... فما رأى المسلمون حسنًا، فهو عند الله حسَنٌ" [8]. القواعد المندرجة تحت هذه القاعدة: 1- استعمال الناس حجةٌ يجب العمل بها. 2- إنما تعتبر العادة إذا اطردت أو غلبت. 3- العبرة للغالب الشائع لا للنادر. 4- العُرف الذي تحمل عليه الألفاظ، إنما هو المقارن السابق دون المتأخر. 5- الحقيقة تترك بدلالة العادة. 6- الكتاب كالخطاب. 7- الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان باللسان. 8- المعروف عُرفًا كالمشروط شرطًا. 9- التعيين بالعرف كالتعيين بالنص. 10- المعروف بين التجار كالمشروط بينهم. 11- لا ينكر تغير الأحكام الاجتهادية بتغير الأزمان. الأمثلة: 1- حد الماء الجاري، الأصح أنه: ما يعُدُّه الناس جاريًا. 2- وقوع البعر الكثير في البئر، الأصح أن الكثير ما استكثره الناظر. 3- العمل المفسِد للصلاة مفوَّض إلى العُرف. 4- تناول الثمار الساقطة يعتبر فيه العرف. معمول التمر ( بر ) واحد كيلو - تمركوم. 5- فيما لا نص فيه من الأموال الربوية يعتبر فيه العرف. 6- ألفاظ الواقفين تعتبر على عرفهم. 7- ذكر ابن نجيم: أن الإمام للمسجد يسامح في كل شهر أسبوعًا للاستراحة، ومثله نص في العادة، انتهى [9] ، ولكن العرف اختلف اليوم، فلا يسمح بأسبوع، بل بيوم أو يومين في الشهر، وفي السنة بشهر، وفي المدارس بشهرين، وأثناء الدراسة بشهر، وهذا عندنا في شبه القارة الهندية.
قال الإمام القرطبي: العُرف والمعروف والعارفة: كلُّ خَصلة حسنة ترتضيها العقول، وتطمئن إليها النفوس [2]. 3- قوله تعالى: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ﴾ [المائدة: 89]. ينظر في مقدار الطعام إلى الأعراف السائدة والعوائد المتبعة. 4- عن عائشة، أن هند بنت عتبة، قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجلٌ شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي، إلا ما أخذتُ منه وهو لا يعلم، فقال: ((خذي ما يكفيكِ وولدَك بالمعروف)) [3] ، قال العلامة العَيْني: وهذا يدل على أن العُرفَ عمل جار [4]. وقال ابن بطال: العُرف عند الفقهاء أمرٌ معمول به [5]. 5- عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الوزنُ: وزنُ أهل مكة، والمِكيال: مكيالُ أهل المدينة)) [6]. أهل المدينه معقول تمر العجوه الاسود ذا اللي ناكله طول هالسنين مو تمر عجوه؟ والادهى - الصفحة 16 - هوامير البورصة السعودية. فاعتبر الرسولُ صلى الله عليه وسلم عادة أهل المدينة؛ لأن عادتَهم الكيلُ، وأهل مكة كانوا أهل نتاجٍ، فاعتبر عادتهم في الوزن. 6- أن عمرَ بن الخطاب أصاب أرضًا بخيبر، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبتُ أرضًا بخيبر، لم أُصِبْ مالًا قط أنفَسَ عندي منه، فما تأمر به؟ قال: ((إن شئتَ حبستَ أصلها، وتصدقت به))، قال:... لا جناح على مَن وَلِيَها أن يأكل منها بالمعروف [7].
01-02-2016, 10:06 AM المشاركه # 189 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 522 عجوة المدينة التي تباع في المدينة المنورة أكثرها من خارج المدينة ومن الخرج والحوطة وغيرها وانا متاكد من هذا وقد أكلتها رطب العام الماضي عند صاحب مزرعة في الحوطة يقول أنه شاري الفسائل من المدينة وتكاثرت عنده لدرجة أنه يبيع الانتاج في المدينة المنورة. 01-02-2016, 10:22 AM المشاركه # 190 تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 1, 844 ايش السالفه كل يوم يطلع واحد ويتهم اهل المدينه تمر العجوه معمول له بحوث علميه. ومثبت ويعرفونه المزارعين اكثر من الشيخ ولاكن اي شي يشتغل به السعودديين محارب ولاكن القافله تسير والكلاب تنبح 01-02-2016, 10:30 AM المشاركه # 191 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 468 ياشباب قصة صارت معي بالمدينة مع واحد شايب جنب الحرم. خرجت من الحرم بعد الصلاة وشفت شايب واقف بونيت يقول... الحق العجوة الكرتون الصغير ب30 يمكن يجي حدود الكيلو وتمرته نفس المتداوله حالياً بلون عسلي وقصير الحبة. المهم قلتله كيف هذي عجوة باللون هذا.. ؟ قال ياولدي هذي العجوة الحقيقية أو الأصلية. معمول انا المدينة بخصوص الدعوة للجمعية. صراحة حسيت إنه صادق وشرينا منه أنا وواحد مصري الكرتونين ب50 ريال.
تستمر معكم مجموعة مزمز البريدية بتقديم الجديد والمميز من الصور المنوعة والتي نأمل أن تنال استحسانكم ورضاكم.
}، قيّم: 77 48 ماجد مارس 19 - 2:49 م ومن وضع البطانة إلا هم!! {تعليق محبوب! }، قيّم: 131 24 نوره الجاسر مارس 17 - 1:24 م وه بس فديت زمان اول بس بجد هذي العيشه احلا مع التطورات {تعليق محبوب! }، قيّم: 89 27 فهاد مارس 17 - 5:38 م ماشاء الله كان عدد الطلاب بالفصل يعدون باصابع اليد ام الان عسى الطالب او المعلم يمر بين الصفوف من كثرة الطلاب بالفصل {تعليق محبوب! مجموعة مزمز البريدية للبيع حبوب ليريكا. }، قيّم: 70 29 المتيم مارس 17 - 10:26 م ااااااااااااه يالزمن {تعليق محبوب! }، قيّم: 51 22 الاسياح في قلبي وعيني مارس 17 - 11:23 م ودي اصييييح يناااس تكفون وخرو عني كنها امس عمري الان 40سنه ومازلت اتذكر هالوجبات لحقت عليهم باول ابتدائي {تعليق محبوب!
}، قيّم: 200 26 15*15 مارس 16 - 3:45 ص تعليق مخفي. إظهار. {تعليق لم يعجب الكثير! }، قيّم: 70 109 لاتغرك الدنياء مارس 16 - 6:40 ص شوي وتنزل دمعتي واللة ليش الامور الحين مو مثل اول اول الناس فيها التواضع والكرم والطيبة وووووو والحين للاسف (مو الكل) بس قليل الى تلقاة قلبة صافي ونيتة سليمة اسمحولى بس هذا الى في قلبي {تعليق محبوب! }، قيّم: 207 26 ابو حنان مارس 16 - 8:20 ص يا ما كلمنا الوالد عن ايام الملك خالد ايام ما كانت تتوزع عليهم الوجبات مجانا يعني با اللهي ميزانية الدوله مليارات مايقدرو يوزعو وجبات مجانيه للأطفال يا عمي خليهم اول شي يسو مدارس بدل البيوت اللي يدرسو فيها الطلاب {تعليق محبوب! مجموعة مزمز البريدية نسخة. }، قيّم: 202 20 احمــــد فرحات مارس 16 - 11:31 ص أعز الله الوطن بحكامنا الأوفياء وجعلهم ذخراً لنا. والله حكامنا لايبخلو علي شعبهم ويتمنو لهم الرفاهية والتقدم والرقي والسعاده. ولكن ولكن البطانه هم من اسباب قطع اشياء كثيره …. اللهم اصل البطانه التي تدلهم علي الخير {تعليق محبوب! }، قيّم: 110 86 بكره أحلى مارس 17 - 5:22 ص الحمد لله انها خلصت ومالحقت عليها… الله لايرد أيام الإبتدائي والخمة اللي درسوني. اليوم أحاول أعوض طلابي عن كل اللي فقدته وأنا مثلهم {تعليق محبوب!
}، قيّم: 157 16 {تعليق محبوب! }، قيّم: 76 10 Ahmedy1393 مارس 18 - 8:34 ص ايام جميله اللآ ليت هذه الايام تعود {تعليق محبوب! }، قيّم: 46 17 مارس 18 - 4:08 م الله ايام حلوه ما تنسي. لا وبعد كان فيه كتيب فيه صور اعلام دول الخليج وتلصق فيها صورت العلم الي يطابق الدوله. خلاص لو اكمل بكيت خلاص {تعليق محبوب! }، قيّم: 42 15 أم شووووق مارس 18 - 5:53 م مالحقت ع الزمان أنا فسحه فلافل وسن توب ههههههه تعليق ساخن، ماهو رأيك؟ 34 20 ألا ليت الطفولة تعود يومآ مارس 18 - 11:27 م فعلا الصور حلوه لها ذكريات حلوه لمن عاش ذالك الزمان ببساطته وروح التفاؤل فيه…. رحماك الله ياخالدآ واسكنك فسيح جناته وجميع المسلمين والمسلمات. مجموعة مزمز البريدية لتصلك آخر العروض. آميييييين وبكل الصراحه ولاأعمم لجميع الناس مع توفر كل مانريد من وسائل الترفيه والأجهزة المتطوره لكننا نبحث عن السعااادة والوصول إليها… (( سعادتي في طاعة ربي)) سبحان الله وبحمده سبحان الله العضيم… {تعليق محبوب!