16ــ في الكذب والصّدق: قال الحسين عليه السلام: «الصِّدقُ عِزٌّ، والكِذبُ عجزٌ، والسِرُّ أمانةٌ، والجِوارُ قَرابةٌ، والمعونةُ صَداقةٌ، والعَملُ تَجربَةٌ، والخُلْقُ الحَسَنُ عِبادةٌ، والصَّمتُ زَيْنٌ، والشُّحُّ فقرٌ، والسَّخاءُ غِنًى، والرِّفقُ لُبٌّ». 17ــ في الاحتياط في التكلّم: روى عبد الله بن عباس، قال لي الحسين عليه السلام: «يا ابنَ عباس، لا تتكلّمنّ بما لا يُعْنيكَ فإنني أخاف عليكَ الوِزرَ، ولا تتكلّمنّ بما يُعنيك حتى تَرى له موضعاً، فَرُبَّ متكلّم قد تكلّمَ بحقٍّ فَعيبَ، ولا تماريَنّ حليماً ولا سفيهاً، فإنّ الحليمَ يقليكَ، والسّفيه يُرديك، ولا تقولَنّ خَلفَ أحدٍ إذا توارى عنكَ، إلا مثلَ ما تُحبُّ أن يقولَ عنكَ إذا توارَيْتَ عنه، واعمل عَملَ عبدٍ يَعلَمُ أنّه مأخوذٌ بالإجرام مُجزيٌ بالإحسان، والسّلام». 18ــ في إنفاق المال: وقال الحسين عليه السلام: «مالُكَ إنْ يكن لكَ كنتَ له مُنفِقاً، فلا تُبقِه بعدك فَيَكُن ذخيرةً لِغَيرِكَ وتكون أنتَ المُطالَب به المأخوذ بحسابه، وَاعَلم أنّك لا تبقى له، ولا يبقى عليكَ فَكُلْه قبلَ أن يَأكُلَك». من اقوال الامام علي عليه ام. 19ــ في الشُكر: قال الحسين عليه السلام: «شُكرُكَ لِنِعمةٍ سالِفةٍ يقتضي نعمةً آنفةً».
● سئل الإمام الرضا عن حد التوكل فقال (عليه السلام): أن لا تخاف أحدا إلا الله. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): إن من علامات الفقه الحلم والعلم والصمت باب من أبواب الحكمة إن الصمت يكسب المحبة إنه دليل على كل خير. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه فلا ترجوه لشيء من الدنيا والآخرة من لم تعرف الوثاقة في أرومته والكرم في طباعه والرصانة في خلقه والنبل في نفسه والمخافة لربه. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): ما التقت فئتان قط إلا نصر أعظمهما عفوا. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه خصال ثلاث التفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا. من كلام أمير المؤمنين الآمام علي علية السلام في التوبة. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): ليس لبخيل راحة ولا لحسود لذة ولا لملول وفاء ولا لكذوب مروءة. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): الإيمان أربعة أركان: التوكل على الله، والرضا بقضاء الله، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله. ● قال الإمام الرضا (عليه السلام): إن للقلوب إقبالاً وإدباراً ونشاطاً وفتوراً، فإذا أقبلت بصرت وفهمت، وإذا أدبرت كلّت وملّت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها.
ثمّ قال عليه السلام: «لا تأذنوا لأحدٍ حتّى يُسلّم». 14ــ في السلام على العاصي: عن علي بن الحسين، عن أبيه عليهما السلام: إنّ ابنَ الكُوّا سأل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين، تسلّم على مذنب هذه الأمّة؟ فقال عليه السلام: «يراه الله عزّ وجل للتوحيد أهلاً، ولا تراه للسلام عليه أهلاً». من أقوال الامام علي عليه السلام. 15ــ في الأوصاف الجميلة: خَطبَ الإمام الحسين عليه السلام فقال: «يا أيها الناس نافِسوا في المكارم، وسارعوا في المغانم، ولا تَحتَسِبوا بمعروفٍ لم تُعجّلوا، واكسبوا الحَمْدَ بالنُّجح، ولا تَكتسِبوا بالمَطَلِ ذمّاً، فَمَهْما يكُن لأحدٍ عندَ أحدٍ صنيعةٌ لَه رأى أنّه لا يَقوم بِشُكرِها فاللهُ له بمُكافاته، فإنّه أجزلُ عطاءً وأعظمُ أجراً. وَاعْلَموا أنّ حوائج الناس إليكم من نِعمِ الله عليكم فلا تَمُلُّوا النِعَم فَتُحَوِّر نِقماً. واعلموا أنّ المعروف مُكسِبٌ حَمداً، ومُعقِبٌ أجراً، فلو رأيتم المعروفَ رجلاً رأيتموه حسناً يسُرُّ الناظرين، ولو رأيتمُ اللّومَ رأيتموهُ سَمِجاً مُشَوَّهاً تنفرُ منه القلوب، وتَغضُّ دونَه الأبصار. أيها الناس من جادَ سادَ، ومن بَخِل رَذِلَ، وإنّ أجودَ الناس من أعطى من لا يرجو، وإنّ أعفى الناس من عَفى عن قدرةٍ، وإنّ أوصلَ الناس من وَصلَ من قَطَعَه، والأصولُ على مغارِسِها بفروعها تَسموا، فمن تعجَّلَ لأخيه خيراً وجَدَه إذا قَدِم عليه غداً، ومَن أراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى أخيه كافأه بها في وقتِ حاجته، وصرف عنه من بلاءِ الدّنيا ما هو أكثر منه، ومن نَفَّسَ كُربَةَ مُؤمِنٍ فَرّج الله عنه كَرْبَ الدنيا والآخرة، ومن أحسنَ أحسن اللهُ إليه، والله يُحبُّ المحسنين».
● قال الإمام الصادق (علية السلام): أربع من كن فيه كان مؤمنا وإن كان من قرنه إلى قدمه ذنوب الصدق والحياة وحسن الخلق والشكر. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لا تكون مؤمنا حتى تكون خائفا راجيا ولا تكون خائفا راجيا حتى تكون عاملا لما تخاف وترجو. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني ولكن الإيمان ما خلص في القلوب وصدقته الأعمال. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): الناس في التوحيد على ثلاثة أوجه مثبت وناف ومشبه فالنافي مبطل والمثبت مؤمن والمشبه مشرك. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): ذكر الموت يميت الشهوات في النفس، ويقطع منابت الغفلة، ويقوي القلب بمواعد الله، ويرق الطبع، ويكسر أعلام الهوى، ويطفئ نار الحرص، ويحقر الدنيا. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): لا يجمع الله لمنافق ولا فاسق حسن السمت والفقه وحسن الخلق أبدا. من أقوال وحكم الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) - منتديات أنا شيعـي العالمية. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): الغضب ممحقة لقلب الحكيم ومن لم يملك غضبه لم يملك عقله. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): سوء الخلق نكد. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): حسن الخلق من الدين وهو يزيد في الرزق. ● قال الإمام الصادق (علية السلام): يا أهل الإيمان ومحل الكتمان تفكروا وتذكروا عند غفلة الساهين.
* قال أمير المؤمنين - عليه السلام - لقائل بحضرته: أستغفر الله -: ثكلتك أمك!.. أتدري ما الاستغفار؟.. إن الاستغفار درجة العليين وهو اسم واقع على ستة معان، أولها: الندم على ما مضى.. والثاني: العزم على ترك العود إليه أبدا.. والثالث: أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم، حتى تلقى الله أملس ليس عليك تبعة.. والرابع: أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيعتها فتؤدي حقها.. من اقوال الامام علي عليه السلام يوم الجمعه. والخامس: أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السحت فتذيبه بالأحزان، حتى يلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد.. والسادس: أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية.. فعند ذلك تقول: أستغفر الله. * وقال - عليه السلام - من أعطي أربعاً لم يحرم أربعاً: من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة، ومن أعطي التوبة لم يحرم القبول، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة.. وتصديق ذلك في كتاب الله سبحانه: قال الله - عزوجل - في الدعاء: (ادعوني أستجب لكم) وقال في الاستغفار: ( ومن يعمل سوء اً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً) وقال في الشكر: ( ولإن شكرتم لأزيدنكم) وقال في التوبة: ( إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما).
الكماة: الفطر البري ، الفقع الإمام جعفر الصادق عليه السلام: أن في أدمغة الأطفال رطوبة إن بقيت أحدثت عليهم أحداثاً جليلة وعللا عظيمة من ذهاب البصر وغيره. فالبكاء يسيل تلك الرطوبة من رؤوسهم فيعقبهم ذلك الصحة في أبدانهم والسلامة في أبصارهم الإمام جعفر الصادق عليه السلام: لا تحتجموا في يوم الجمعة مع الزوال فان من احتجم مع الزوال في يوم الجمعة فأصابه شيء فلا يلومنّ إلا نفسه الإمام جعفر الصادق عليه السلام: الحناء يذهب بالسهك، ويزيد في ماء الوجه، ويطيب النكهة، ويحسن الولد. السهك: الريح التي تفوح من عرق البدن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: من شرب السويق أربعين صباحاً إمتلأ كتفاه قوة.
يعتبر اللحوح السعودي من أشهى المعجنات التقليدية التي يزخر بها المطبخ السعودي الأصيل، وقد نشأت هذه الأكلة في منطقة الحجاز وهي الآن تشهد إقبالا واسعا بين الناس حيث تباع في مختلف المطاعم والمحلات. يشبه اللحوح السعودي كثيرا الكريب والقطايف في الشكل ولكن يختلف عنهم من حيث طريقة الإعداد والطهي، حيث يتم إعداده من الطحين، البيض، حليب بودرة والفانيلا ويتم طهيه على المقلاة وتحميره من الجهتين، وهو يقدم عادة مع الزبدة والسكر في وجبة إفطار الصباح إلى جانب الشاي أو القهوة. طريقة اللحوح الحجازي | المرسال. يعد اللحوح السعودي وجبة مشبعة ومغذية لأنها مليئة بالسكريات المعقدة التي لها دور هام في توفير الطاقة لجسم الإنسان. فيما يلي نقدم لكم المقادير وطريقة عمل اللحوح السعودي على الأصول. وقت التحضير: 20 دقيقة وقت الطبخ: 10 دقيقة الكمية: 3 شخص | أشخاص مقادير اللحوح السعودي 2 كوب طحين 5 أكواب ماء 1 بيضة 1 ملعقة كبيرة خميرة 3 ملاعق كبيرة حليب بودرة رشة فانيليا لتزيين وتقديم اللحوح زبدة مسيحة سكر بودرة طريقة تحضير اللحوح السعودي نضع الماء في وعاء الخلاط الكهربائي، ثم نضيف إليه كلًا من: الدقيق والخميرة الفورية والحليب البودرة والبيضة والفانيليا البودرة.
اللحوح اليمني هو نوع من أنواع الأطباق الشرقية المميزة التي تكثر في الوطن العربي ، وتتميز أطباق المطبخ اليمني بأنها أطباق لذيذة ومذاقها رائع، بالإضافة إلى أنها مكونات غنية بالقيمة الغذائية العالية ولها طابع خاص بها، ويمك إدخال لحوم الضأن أو الدجاج بها بشكل كبير أكثر من إدخال اللحم البقري، كما أن الأكلات اليمنية تتميز بأن إدخال مشتقات الألبان بها يكون بصورة بسيطة، وعلى الرغم من ذلك فأن مخيض الحليب يعد من أكثر مشتقات الألبان المحببة لدي اليمنيين، ويتم استهلاكها بصورة يومية. طرق إعداد خبز اللحوح المطبخ اليمني غني بالعديد من المأكولات المتنوعة ومن أشهرها المندي والمظبي واللحم و الهريس و عصيدة التمر واللحم المخمود والمدفون والزربيان والسمك الفرش، والسوسي والمدفون الوزف، بالإضافة إلى العديد من الحلويات كالخمير والمعصوب والعريكة والمرسة و المطبق والحنيذ والرواني والكبانة، والمشروبات كالشاي العدني والحقين والقشر. وفي اليمن تؤكل لحوم الدجاج والضأن بصورة أكبر من اللحم البقري لأنه غالي الثمن، وأيضًا يؤكل السمك خصوصًا في المناطق الساحلية، أما الجبن ومنتجات الألبان فهي أقل انتشارًا في النظام الغذائي.
ضعي القطع بعد نضجها بجانب بعضها إلى أن تبرد قليلاً ثم احضري كمية من الزبدة المذابة والسكر الناعم وقومي بدهن كل قطعة بالزبدة، ثمّ رشّي الأقراص بالسكر، وضعي القطع المدهونة فوق بعضها واتركيها لتتشرب النكهة قليلا ثم قدميها.