هل تعلم أن الكلمة الطيبة صدقة وسيكون هناك رابحون أكثر من صدقة. الإنسان مثل سور أو بناء ، تحطمه كلمة شريرة ، والكلمة الطيبة تجعله يفعل ذلك. ما مدى حاجتنا الشديدة إلى شخص يعيقنا ويفهمنا ، إلى أي مدى نحتاج بشدة إلى شخص يحمينا ويغفر إخفاقاتنا ، ويغطي عيوبنا ويجعلنا ننهار. صلاة الجبر نذكر الدعاء الآتي في تصحيح الفكر: اللهم افضل ما استطيع فعله خفة امري وصحة اخطائي. اللهم فيك أستعين وإليك أعود إليك وأعتمد عليك. اللهم إني أشتكي لك من حزني وحزني أن أزيل القلق وأزيل الحزن وأهدأ من نفسي. كلام عن جبر الخواطر قصير – سكوب الاخباري. اللهم يا من تخلت عن الألم وتعلن الحزن إن الله يعوذ بالقلوب وغطاء من الرذائل فيك أعوذ من كل شر وأتوب منك. اللهم ارفع لي صدري وحررني واحفظني بحمايتك وستغطيني بحمايتك. يا رب الكل للضعيف إلا أنت ومن للفقير إلا أنت الذي يخاف إلا أنت الذي يطلب إلا أنت الذي لا يطيع إلا أنت ومن يهتم إلا أنت ومن هو. لا حول ولا قوة الا انت ومن الملوم الا انت اللهم ايها القلوب الجبابرة ايها المخفي عيوب يا مغفرة الذنوب اجبر قلبي ارحم ضعفي وجزني على سوء حظي وتغطيني. واغفر أخطائي وتوبتي ، ولا تثق بي إلا أنت ، الرحمن الرحيم. لك المجد يا الله ليس لنا أحد غيرك.
ومن هذه الأحاديث النبيلة: قال جابر رضي الله عنه: لقيني رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، فقال: يا جابر لماذا أراك محطمة؟ قلت: يا رسول الله استشهد أبي وترك أهله وديونه. قال: أفلا أنشر لك أن الله قد لقي أبيك؟ قال: نعم يا رسول الله. قال: لم يكلم الله أحدا إلا من وراء الحجاب ، وسلم على أبيك ، فحدثه عن الجهاد. قال: أتمنى أن أعطيها لك. قال: يا رب أحياني فأقتلك من أجلك. قال الرب تعالى: هم أمامي ولن يعودوا. قال: ونزلت هذه الآية: ولا تفكروا في الذين قتلوا في عمل الله. [1] في حديث أنس: دخل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان لي أخ أصغر ، ولعبت معه جرغول ، فمات ، فالنبي صلى الله عليه وسلم.. ذات يوم دخل النبي فراه حزينًا فقال: ماذا حدث لأبي عمي؟ قالوا: يا رسول الله ، مات نجير الذي لعب معه ، فقال: يا أبا عمير ما فعل نجير؟ ابا عمير ماذا فعل النغير؟[2] يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "صورة ربة البيت المسلمة في الدنيا كمثل عذاب الله في مصائب يوم القيامة ، ويسر أن يقرص يرضي الله في هذا".. السلام والسلام ". مستقبل حياة المسلم وحجابه لستر الله في الدنيا والآخرة ، والله يعين العبد بينما العبد يعين أخيه ".
روى الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كربةً، فرج الله عنه كربةً مِن كربات يوم القيامة، ومَن ستر مسلمًا، ستره الله يوم القيامة). من أمثلة جبر الخواطر: أن تشكر من قدَّم لك خدمة ولو كانت واجبة عليه، كأن يشكر الزوج زوجته وتشكر الزوجة زوجها، ويشكر الوالدين أبناءهم، وأن تثني على من بذل جهدًا ولو لم يستطع إتقانه، وتمدح ما قام به من جهد، ولا سيما إذا كنت مسؤولًا عنه كالمدير حين يشكر موظفيه، أو المسؤول حين يثني على المجتهدين من عماله، فإن هذا الثناء سيرفع هِمَّتهم ويُطيب نفوسهم، والهدية ولو لم تكن شيئًا ثمينًا، ففيها جبر للخواطر وتطييبٌ للنفوس، فهي من أسباب زرع المحبة بين الناس، ففي الحديث عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:)تَهادَوا تحابُّوا(؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد والبيهقي، وصححه الألباني. ومن جبر الخواطر حين تتقصد الشراء من البائع البسيط الذي يكد في طلب لقمة العيش الحلال، ولا تبخسه بضاعته، بل ربما تعطيه أكثر من قيمة بضاعته. وقبول اعتذار المخطئ من جبر الخواطر، فحين يأتيك أخوك متأسفًا على ما بدر منه يرجو عفوك وصفحك، ينبغي عليك ألا تخيب ظنَّه فيك، فاعفُ واصفح واجبُر خاطره، والله يجبر خاطرك ويرفع قدرك؛ لأنك رفعت قدر أخيك.
والله أعلم.
الجواب: أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لنا لكم الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: الراجح من أقوال العلماء أن الحيض لا حدَّ لأقله أو لأكثره، وكذا لا حد لمدة الطهر بين الحيضتين، وهو اختيار ابن تيمية وابن عثيمين؛ [ينظر: رسالة الدماء الطبيعية: (ص: 6)، والشرح الممتع: (1/ 400)]. والعبرة بنزوله بمواصفاته المعروفة من اللون والرائحة، والرقة والتجمد، فدم الحيض تغلب عليه السيولة وعدم التجلط، وله رائحة خاصة تميزه عن غيره من الدم العادي، وهو يخرج من جميع الأوعية الدموية بالرحم سواء الشرياني منها، أو الوريدي، مختلطًا بخلايا جدار الرحم المتساقطة"؛ [الحقائق العلمية في القرآن: (ص: 6)، دكتور محمد أحمد ضرغام]. ودم الاستحاضة عبارة عن دم يسيل من فرج المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبدًا، أو ينقطع عنها مدة يسيرة. ثالثًا: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة: يميز بينهما بأربع علامات: الأولى: اللون: فدم الحيض أسود، ودم الاستحاضة أحمر. عودة الصفرة واثر الدم القليل جدا بعد انقطاع دم الحيض - الإسلام سؤال وجواب. الثانية: الرقة: فدم الحيض ثخين، ودم الاستحاضة رقيق. الثالثة: الرائحة: فدم الحيض نتن، ودم الاستحاضة ليس بنتن. الرابعة: التجمد: فدم الحيض لا يتجمد، ودم الاستحاضة يتجمد.
رابعًا: حكم الصفرة والكدرة: وهي أن ترى المرأة دمًا أصفر، أو متكدرًا بين الصفر والسواد، أو ترى مجرد رطوبة، فلها حالات: الأولى: أن تراه أثناء الحيض أو متصلًا به قبل الطهر، فله حكم الحيض؛ لحديث عائشة رضي الله عنهما ((أن النساء كنَّ يبعثن إليها بالدُّرَجة فيها الكُرْسُف فيه الصفرة، فتقول: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّة البيضاء))؛ [البخاري تعليقًا: (1/ 420)، ومالك في الموطأ: (128)، وصححه الألباني: (198)]. الثانية: أن ترى الصفرة أو الكدرة في فترة الطهر، فهذه لا تعد شيئًا ولا يثبت لها حكم الحيض؛ لحديث أم عطية: ((كنا لا نَعُد الصفرة والكدرة بعد الحيض شيئًا))؛ [البخاري: (326)، دون لفظة: (بعد الطهر)، وأبو داود: (307)، وابن ماجه: (647)]. رابعًا: علامة الطهر: يعرف الطهر من الحيض بطريقة من اثنتين: الأولى: بخروج القصة البيضاء، وهو سائل أبيض يخرج من الرحم إذا توقف الحيض. ثانيًا: الجفاف: بأن تضع قطنة بيضاء في الفرج فتخرج من غير تغير أي جافة كما هي. خامسًا: التغير في مدة الحيض: إذا زادت مدة الحيض أو نقصت عن المدة المعتادة، كما هو الحال معكِ، فالصحيح أنها متى رأت الدم بمواصفاته فهو حيض، ومتى رأت الطُهر بمواصفاته فهو طُهر.