مراحل الإثبات العلمي مراحل الإثبات العلمي يمكن تلخيصها في ثلاث مراحل، وتكون مرتبة ترتيب منطقي، المرحلة الأولى: هي المشاهدة والمشاهدة هي أن يقوم الباحث بمشاهدة ظاهرة معينة من أبعاد مختلفة وزوايا متنوعة، تكتمل من خلالها أصول المشاهدة، ولا تعني المشاهدة أن تشاهد الأمر بعينك المجردة وإنما بأي طريقة كانت كالدليل المادي أيضاً، ليقوم بعد ذلك بالمرحلة الثانية، وهي إخضاع المشاهدة للتجارب العملية والبحوث والتساؤلات والبراهين، لتستنتج بعد ذلك الفرضية، وكلما زادت البحوث والتجارب زاد تدعيم الفرضية لتصبح نظرية. الفرق بين النظرية والفرضية – كلمة نظرية تعني في المحادثة اليومية الفكرة التي تكون غير المؤكدة او تخمينية حول كيفية عمل شيء ما، ولكن من الناحية العلمية فمثل هذه الأفكار يطلق عليها اسم الفرضية وليس النظريّة فكلمة نظرية علمي و ذلك وفق للأكاديميات الوطنية للعلوم، وكذلك بعض من التفسيرات العلمية التي تكون راسخة والتي لا يمكن لدليل جديد أن يقوم بتغيرها. وان النظرية تشير لتفسير ميزة هامة في الطّبيعة او شرح شامل، و الحقائق التي تم جمعها مع مرور الوقت تقوم على تدعيمها، والنظريات تتيح للعلماء امكانية التنبؤ بالظواهر الأخرى والتي تكون غير الملحوظة بعد.
تبنى النظرية على قاعدة بياناتٍ كبيرةٍ وواسعةٍ في حين تبنى الفرضية على قدرٍ بسيطٍ من البيانات. يمكن أن نختبر الفرضية لنثبت صحتها من خطئها ولكن ليس لها برهان واضح مثل برهان النظرية، وفي اللحظة التي يصل أحدهم لبرهانٍ علميٍّ ومنطقيٍّ للفرضية ستتحول لنظريةٍ. 7 ختامًا ورغم بساطة التعريفات ومنطقيتها ولكن ليس من السهل دائمًا شرحها وتوضيحها بالطريقة السليمة، لكننا نأمل أن نكون قد بسطنا هذه المصطلحات للقارئ قدر الإمكان.
بعد الاختبارات والتجارب ، إذا ثبت أن الفرضية صحيحة ، يتم قبولها. خلاف ذلك ، يتم رفضه. الفرضية هي مجرد بيان تنبؤي ، يمكن اختباره وتأكيده بموضوعية من خلال الأساليب العلمية ويخلق العلاقة بين العوامل المستقلة للطبيعة. يجب أن تحتوي الفرضية على الخصائص التالية أنه ينبغي أن تكون دقيقة وواضحة ويجب أن يقال حول عملية مستمرة الطبيعية. يمكن أن يكون اختبارها. إذا كان تنص الفرضية على العلاقة بين عاملين ، يجب أن تتصل متغير مستقل مع التابع متغير. أنه ينبغي أن تكون مبنية على الملاحظة والأسئلة المطروحة المتعلقة بهذه الظاهرة. يمكن إعطاء مثال الفرضية كعالم لاحظ أن براز المرضى الذين يعانون من التهاب المعدة يحتوي على بكتيريا هيليكوباكتر بيلوري. بعد ملاحظات متعددة ، ذكر فرضية أن هيليكوباكتر بيلوري تسبب التهاب المعدة. ما هي النظرية؟ النظرية هي فكرة أو أفكار متعددة يفترض أن تكون حقيقية والتي تشرح العلاقة بين السبب والنتيجة بين ظواهر الطبيعة المتعددة. يعتمد على فرضية ثبتت صحتها بعد إجراء التجارب. ثبت علميا وقبله الجميع. النظرية هي مبدأ تم إعداده لشرح الأشياء التي أثبتت من خلال العمل البحثي المناسب. يتم صياغة نظرية بعد توصيل تجارب متعددة واختبار الفرضية عدة مرات.
هل مريض الفصام ذكي ؟ لا شك أن رغبة مريض الفصام في الزواج ستكون ناجمة عن حب, ومن ثم فان العلاقة بين مريض الفصام والحب ليس وهم ولكنه واقع مشاهد, ومن ثم فان علينا أن نساعد مريض الفصام في الحب والاستمرار في علاقة شرعية واتمام الامر بالزواج ولكن هذا يتم بعد الوصول إلي مرحلة من الاتزان النفسي تساعده علي الإستمرار في علاقة صحية ولا يكون هناك أي من المعوقات في طريق التعافي. اعتقادات خاطئة حول مرض الفصام والزواج ؟ حديثنا عن العلاقة بين مرض الفصام والحب يجعلنا نتعرض الي العديد من المحاور, فان البعض بأن الزواج أمر غير صحي لمريض الفصام, يعني أن العلاقة بين مرض الفصام والزواج علاقة مضطربة وتتسبب في المخاطر الكبيرة وتتسبب في اعاقة للشخص ومن ثم لا يصح أن يتزوج الشخص المصاب بالفصام, ولكن هذا الكلام في الحقيقة غير مضبوط حيث ان الزواج لا يتعارض ألبته مع الفصام بل إن الزوجة له دور كبير في مساعدة الشخص الفصامي في التخلص من معاناته بل ان مريض الفصام يستطيع الانجاب في حال وصوله الي مرحلة اتزان نفسي وسلوكي ويكون قادر علي ممارسة حياته بشكل طبيعي.
فالعلاج المبكر أو الاكتئاب المبكر للفصام يساعد على تحسن الحالة فيما بعد وعلاجها نهائياً. هل يشفى مريض الفصام؟. حالات تم شفائها من الفصام هناك العديد من الحالات التي شفيت من الفصام وأصبحت لديها القدرة على ممارسة حياتها بشكل طبيعي في الزواج والإنجاب وكذلك العمل فأصبح لهم شأن كبير في المجتمع. فقد ساعد العلاج على القضاء على مرض الفصام نهائياً، فلم يعد الفصام مرض مزمن وليس له علاج. هل ترغب في التعرف على: أشهر أعراض الانفصام عند المراهقين والبالغين وعلاجه وفى نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على الفصام وطرق الوقاية منه والرد على سؤال هل يمكن علاج الفصام بدون دواء؟ والطرق والجلسات التي يمكن إقامتها للشخص المريض لشفائه من هذا المرض والذي أصبح يعتبر مرض غير مزمن ويمكن الشفاء منه.
علاجات ناجحة لمرض الفصام رغم مضاعفاته المتعددة الجمعة - 4 شهر ربيع الثاني 1439 هـ - 22 ديسمبر 2017 مـ رقم العدد [ 14269] جدة: د. عبد الحفيظ يحيى خوجة أثبتت الدراسات الحديثة بأن نسبة تحسن المرضى النفسيين بعد أخذهم العلاجات اللازمة بفترة معينة تصل إلى 80 في المائة وهي نسبة تتجاوز نسبة علاج بعض الأمراض العضوية مثل السرطان والأمراض الروماتيزمية وغيرها. ولا بد أن يرتقي المجتمع بتفكيره في تقبل المريض النفسي والتقليل من الوصمة المحيطة به وبمجتمعه لكي يمكن المساهمة في علاج هذه الفئة من الناس ونحفز ذويهم بإحضارهم إلى المصحات النفسية في الوقت المناسب، وعدم حرمانهم من التمتع بحقهم الطبيعي في الحياة والعلاج، فهم يشكلون في المجتمع نسبة تتجاوز 12 في المائة حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية. ولم تعد مقبولة تلك الصور النمطية التي رسخها الإعلام من خلال المسلسلات والأفلام التي تظهر المريض النفسي بصورة مقززة بقيامه بحركات مبالغ فيها، وتصور الحياة داخل المصحات النفسية بشكل مخيف يثير الرعب والنفور بهدف تقديم أعلى درجة من الإثارة والانبهار فتركت آثارا سلبية ساهمت في تدعيم النظرة السلبية نحو هذا المريض ومكان علاجه.
- احتياطات وقائية أولا: إن مفهوم الوقاية من الأمراض العقلية، هو ما يعرف بالعلاج النفسي الوقائي النسبي أو الثانوي، يقتضي الالتزام بعدة أمور من أهمها: > أخذ الاحتياطات اللازمة للحيلولة دون الوقوع في الاضطرابات النفسية، وخاصة بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من خلل ولادي في الجهاز العصبي. > أخذ الاحتياطات اللازمة لتجنب الإصابة بالاضطرابات العصبية التي يمكن أن تتسبب في مضاعفات فيزيولوجية جسيمة ولا سيما لدى النساء الحوامل اللاتي قد يصبن باضطرابات نفسية تؤثر مباشرة على الجنين. > أخذ الحيطة والحذر من الانتكاسات في حالات الأمراض العصبية – النفسية. ثانيا: إن الإجراءات التي يجب اتباعها لكي يحافظ الإنسان على صحته هي ليست حكرا على الأشخاص الأسوياء الذين يتمتعون بصحة جيدة بل هي ضرورية أيضا لذوي الخلفية المرضية. فالفصام، مثلا، يترك آثارا تبقى ندباتها ظاهرة في الشخصية المريضة تؤثر عليه بمرور الزمن. ولاستئصال هذه الأوبئة المرضية يجب أخذ الأمور الآتية بعين الاعتبار: > التصدي للأمراض الوبائية والقضاء عليها. > التصدي للمخدرات واستئصال آثارها من العقاقير السامة التي انتشرت بين الناس. > التصدي للتدخين والابتعاد عن مضاره.