إذا كانت لحظة إعلان وفاة اتفاق الطائف قد حانت، فالخطورة تكمن في غياب التفاهم السياسي على العقد الاجتماعي البديل الذي يمكن من خلاله العبور نحو الدولة القوية والعادلة التي لا تميّز بين مواطنيها على أسس طائفيّة ومذهبيّة والقادرة على توفير مقومات العدالة الاجتماعيّة المفقودة عمليّاً منذ قيام دولة لبنان الكبير سنة 1920.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "لبنان القديم" أضف اقتباس من "لبنان القديم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "لبنان القديم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
.... نشر في: 14 سبتمبر, 2021: 10:39 م GST آخر تحديث: 14 سبتمبر, 2021: 10:41 م GST كُتب الكثير من التحليلات السياسيّة، وغير السياسيّة، عن واقع لبنان المريض والمأزوم. وذهبت بعض تلك التحليلات للقول بانتهاء لبنان القديم الذي عرفه العالم بأنه لبنان التعدديّة والتنوّع والحريّات العامة والنظام الاقتصادي الحر وصل إلى مرحلة الأفول التام، وأن ثمّة لبنان جديداً يشق طريقه وهو بطبيعته مغاير تماماً عن واقعه التاريخي. الأكيد أن الصيغة اللبنانيّة الراهنة قد تعرّضت لتشوهات كبرى في الممارسة، وثمّة من كان يفاخر بأنه يعدّلها في الممارسة حتى ولو كان هذا التعديل الوضعي مغايراً للدستور ومنافياً لأحكامه، لا سيّما أن أحكام اتفاق الطائف أصبحت جزءاً من الدستور اللبناني، وبالتالي مخالفتها هي مخالفة للدستور. ليس هذا السلوك مستغرباً في ظل انعدام الثقافة الدستوريّة عند قوى معيّنة ترتكز في أدائها وسلوكها إلى القليل من العقلانيّة والكثير من العبثيّة. " المحروسة نيوز" تكشف بالمستندات ..صورة إضاءة "الأهرامات " اليوم بـ "علم لبنان " قديمة وليست حديثة .. وترجع لشهر نوفمبر 2015 | بوابة المحروسة الإخبارية. إنّها العبثيّة ذاتها التي خيضت بسببها الحروب الواهية والمدمرة، والتي عُطلت في سبيلها الحكومات والمجالس النيابيّة وسائر مؤسسات الدولة الضعيفة أساساً. ليس ثمّة اتفاقات مقدّسة في السياسة، واتفاق الطائف ليس استثناءً، فلكل اتفاق سياسي نهاية في زمنٍ ما ولحظة ما.
ومن أجل الإجابة عن هذا السؤال، ابتكر العلماء نموذجا حاسوبيا فائق التفصيل حيث استعادوا مناخ العصر الجليدي بأكبر قدر ممكن من الدقة. وأكدت الحسابات التي أجراها العلماء الدور الرئيسي للمناخ في تطور جنس الإنسان من ناحية أخرى، وكشفت عن نزعة أخرى مثيرة للاهتمام من ناحية أخرى. واتضح أن الأحداث العديدة في تاريخ تطور ثلاثة أنواع على الأقل من الإنسان القديم، وهي إنسان كروماجنونس وإنسان نياندرتال وإنسان هايدلبرغ، لها علاقة بالدورات المدارية للأرض أو بالأحرى تغير زاوية ميل محور دوران الأرض وتغيرات تحدث في استطالة مدارها ومتوسط المسافة بين الشمس وكوكبنا. على وجه الخصوص، فمنذ حوالي 680-580 ألف عام، كان محور الأرض يميل بشدة بشكل غير عادي فيما يتعلق بمستوى مدارها، ونتيجة لذلك أصبح المناخ في خطوط العرض المعتدلة وشبه القطبية في نصف الكرة الشمالي أكثر اعتدالا ودفئا، مما كان من قبل. وخلق ذلك ظروفا مثالية لهجرة إحدى المجموعات الإفريقية لإنسان هايدلبرغ إلى أوراسيا، حيث ظهر إنسان نياندرتال ودينيسوف لاحقا نتيجة لتحول تدريجي في محور دوران الأرض وتبريد المناخ. تاريخ لبنان القديم. كما افترض علماء المناخ، فإن الدراسة اللاحقة لكيفية تأثير الدورات المدارية على المناخ والتطور البشري ستساعد زملاءهم من علماء الأنثروبولوجيا على فهم مناطق الكوكب التي قد تكمن فيها آثار ممثلين آخرين من جنس الإنسان.
وتحدث نقيب أصحاب المخابز في لبنان علي إبراهيم، أن "وضع الأفران سيئ جدا، والمطاحن تعمل بقدرة إنتاجية تبلغ 30 بالمئة فقط". وأضاف إبراهيم: "(الثلاثاء) افتتح اعتماد في مصرف لبنان لأحد أكبر المطاحن، وبناء عليه نتأمل القليل من الحلحلة، ومن المتوقع افتتاح اعتماد لمطحنتين أخريين"، لكنه أكد أن "هذه حلولا جزئية وليست دائمة". وختم حديثه قائلا: "لن تحل الأمور بشكل نهائي إلا بفتح اعتماد بالدعم لكل المطاحن، وإلا سيبقى المواطن اللبناني رهين الإذلال للحصول على خبزه اليومي". وكان اتحاد نقابات المخابز والأفران في لبنان، قد حذر من أزمة نقص خبز على الأبواب قبل أيام، نتيجة توقف العديد من المطاحن عن العمل، من جراء عدم تسديد مصرف لبنان ثمن القمح المدعوم المستورد من الخارج. وقال الاتحاد في بيان، إنه "للأسبوع الثاني على التوالي، تشهد الأفران والمخابز في كل المناطق اللبنانية، نقصا في تسليم الطحين من المطاحن لأسباب عديدة". لوحة الفنان الكندي وليام بلفور وجوهر المأساة الإنسانية | ثقافة | جريدة اللواء. وأضاف أن "هذا الأمر أدى إلى توقف عدد من الأفران عن إنتاج الخبز، مما زاد الطلب على هذه السلعة الرئيسة لدى الأفران الأخرى، التي تعمل وما زال لديها كمية قليلة من الطحين لا تكفي لأكثر من يوم واحد".
وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ. فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. وأما الثاني: فما رواه الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ. قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب. وفي نهاية مقالنا اليوم نتمني أن نكون قد قدمنا لك عزيزي القارئ كل ما تبحث عنه، ونقترح عليك أيضًا أن تتعرف على إذا نسيت دعاء دخول الخلاء ماذا يحدث؟ إليك الإجابة دعاء دخول الخلاء والخروج منه دعاء دخول المنزل المصدر: تريندات
ما أروع تلك الأذكار النبوية التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه الأذكار جاءت لتعلمنا معانٍ عظيمة لا بد أن ينتبه لها المسلم وأن ينتبه لأن يفعل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون مقتفيًا لأثره مقتديًا به، فعلينا أن نقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن نتأسى به فلنا فيه صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة. ونحن في هذا الموضوع أذكار دخول المنزل والخروج منه والخلاء وآدابه، نتعرض إلى بعض الأذكار التي نتعرض لها يوميًّا وبعض الآداب التي ينبغي للمسلم أن يلتزم بها ويتأسى بها برسول الله صلى الله عليه وسلم. دعاء دخول المنزل أذكار دخول المنزل: روى مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ. وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ. فَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ. وروى الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ.
ويرجع السبب في تحريم ذكر الله تعالى داخل الحمام إلى وجوب تقديس وتنزيه اسمه تعالى عن أن يذكر في هذا الموضع المذكور. عند الخروج من الحمام ماذا نقول؟ صرح أهل العلم أن العبد إذا فرغ من من قضاء الحاجة، من بول أو غائط يستحب له أن يقول: غفرانك.