حيث أشارت على المواطنين الذين يرغبون في التقديم على نظام الضمان المطور والاستفادة من الحصول على معاش شهري يتم إيداعه في الحساب البنكي للمستفيد فور قبول الطلب بعد دارسته واستيفاء الشروط المطلوبة ، ويستهدف الضمان الاجتماعي المطور الأفراد والأسر ذوي الدخل المحدود وتمكينهم من تحسين الحالة المعيشية وتحقيق الاستقلال المالي.
مع العلم أن هذا التصرف لديغول أثار وقتها جدلا واسعا واعتبر مخالفا للدستور. ولذلك يرفض ماكرون استنادها إلى هذه "السابقة الدستورية" ويعتبر أن أي تغيير للدستور كان يجب أن يستند إلى الفصل 89 لا الفصل 11 وبذلك يكون إجراء الجنرال في وقته باطلا ومخالفا للدستور ولا يمكن الاستناد عليه أو اعتماده كسابقة دستورية لإجراء أي استفتاء خارج المواد التي حددها الفصل 11.. موعد صرف معاش الضمان الاجتماعي المطور 1443 عبر sbis.hrsd.gov – موجز الأنباء. والتي ليس من بينها موضوع الاستفتاء الذي تقترحه لوبان. المهم أن الخلاف في فرنسا يستند فعلا على قراءة للنصوص وعلى سوابق دستورية وهو محل جدل في فرنسا منذ حكم الجنرال ديغول خاصة عندما يرتبط الاستفتاء بمقولات شعبوية من قبيل "السلطة العليا للشعب" او " الحكم للشعب" او "الشعب يريد "وهي كلها تثير مخاوف جدية حول ارادة تخريب الديمقراطية التمثيلية القائمة على حكم الشعب بواسطة نوابه فضلا عن أن استفتاء لوبان ذو طبيعة عنصرية مخالفة لمبادئ الدستور الفرنسي وشعار الجمهورية الفرنسية القائم على مبدأ الأخوية. أما عندنا فلا دستور ولا فصول.. هي عملية تفليح دستوري يمارسها من يشاء وسط جماهير لا يعنيها امر الدستور لا من قريب ولا من بعيد لأنها لم تقرأه أبدا ولا هي قادرة على فهمه أصلا اذا قراته فضلا على انه لا صلة مباشرة له بحياتها وهمومها وفي ظل وجود خبراء في القانون الدستوري (هكذا نسميهم حتى عفنا الاسم والمسمى) هم في كثير من الأحيان مشعوذون في خدمة السلطان بلا فكر ولا ضمير.
يوجد عدة عقوبات لمن يخالف إشارة المرور اكثر من مرة. قيمة المخالفات بالنظام الجديد: تم تقسم المخالفة إلى قسمين. القسم الأول: مخالفة كسر إشارة المرور للمرة الأولى تصل فيها الغرامة إلى 300 ريال سعودي فقط لا غير. التعديلات الجديدة على نظام خدمة الأفراد الجديد. والقسم الثاني: عند قطع إشارة المرور للمرة الثانية سوف تصل فيها الغرامة إلى 600 ريال سعودي. وتعتبر أن هذه الغرامات من المبالغ الكبيرة التي تم وضعها في داخل المملكة العربية السعودية، لكي تجبر جميع المواطنين على الالتزام في نظام المرور الجديد، وأن لا يقومون بقطع إشارة المرور عند وضعها، وكما أكدت وزارة الدخيلة أن ممكن أن يصل المواطن إلى تلقيه بعض العقوبات التي تختلف مع عدم التزامه بهذه القرارات التي تم وضعها.
وتجوز تجزئة سداد قيمة الغرامة المرورية للمخالفة الواحدة، ويجوز كذلك تخفيض قيمة الغرامة المرورية بنسبة لا تتجاوز 25% من قيمة الحد الأدنى لها، وذلك وفقا لضوابط يضعها وزير الداخلية بالاتفاق مع وزير المالية.
2022-04-19 دمشق-سانا أكد وزير الاتصالات والتقانة المهندس إياد الخطيب أن القانون رقم 20 للعام 2022 القاضي بإعادة تنظيم القواعد القانونية الجزائية للجريمة المعلوماتية التي تضمنها المرسوم التشريعي رقم 17 للعام 2012 يهدف إلى الحفاظ على الخصوصية عند النفاذ إلى الانترنت من ناحية حماية كل ما يتعلق بهذه الخصوصية التي كفلها دستور الجمهورية العربية السورية. وأوضح الوزير الخطيب في تصريح لـ سانا أن القانون يهدف أيضاً إلى الحفاظ على هيبة الدولة كما أنه شدد العقوبات بشقيها المالي والقضائي عند وقوع الجرم على المعلومات المتعلقة بالدولة والموظف المكلف بعمل عام. وبين الوزير الخطيب أنه كان من الضروري أن يواكب هذا القانون التطورات التقنية الجديدة للحد من التجاوزات المسيئة على الشبكة التي تؤثر سلباً على الدولة والمجتمع لذا تم العمل على إضافة تعديلات للمرسوم التشريعي رقم 17 لعام 2012 تتوافق مع التطورات في قطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات.
أي: تدبَّر - يا محمد - ما خلقه الله، وتعرَّف على أسراره والسنن الكونية التي يعمل بها، مستعينًا بالله في معرفة ذلك، ومِن أمثلة هذا أنَّ الله خلق الإنسان من عَلَق؛ فالمطلوب هنا هو التوصُّل إلى معرفة كيفية عمل هذا الكون بالبحث العقلي واكتشاف مكنوناته. وهذا التدبُّر والتفكُّر هو ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل نزول الوحي عليه، كما ذكرت عائشة رضي الله عنها في الحديث: "فكان يأتي حراء فيتحنَّث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد، ويتزوَّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوَّد لمِثْلها، حتى فَجَأَه الحق وهو في غار حراء". تفسير آية (اقرأ باسم ربك الذي خلق) - موضوع. أما الأمر الثاني بالقراءة: فتدبَّر - يا محمد - ما أنزله الله عليك مِن عِلْم يُكتَب بالقلم - القرآن الكريم والسنة المطهرة - كَرَمًا مِن الله للبشرية؛ كي تهتدي به في حياتها ولا تَشقَى، هذا العلم الذي لا يستطيع الإنسان التوصُّل إليه بعقله، كما هو الحال في القراءة الأُولى في الكون؛ لعجزه عن ذلك طوال حياته: ﴿ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 5]. ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
وختامًا: إن الأمر بالقراءة في الآيات ليس المقصود منه قراءة نصوص مكتوبة (النطق بالقول)، بل هو التدبُّر والتفكُّر في خلق الله (الكتاب المنظور)، وما يُوحَى مِن القرآن والسنة على النبي صلى الله عليه وسلم (الكتاب المقروء)، والله أعلم. وهذا الجمع بين القراءتين جاء واضحاً لتحقيق العبودية لله، وتعبيد الحياة له وحده في سورة الحديد، إذ قال رب العزة: ﴿ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ [الحديد: 25]. سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق. إن قراءة ما أنزله الله من علم وقراءة ما في الكون من أسرار الحياة والعمل بهما سويا هو طريق تحقيق حلافة الإنسان في الأرض، وأي فصل بينهما لهو الضلال والانحراف عن المنهج السوي الذي أراده الله لنا. إن سر تخلف الأمة الإسلامية هو في الفصل بين القراءتين، واتباعها ما يسُمه الغرب لها في ثقافتها بضرورة فصل الدين عن الدولة، والسياسة عن الدين، والعقيدة عن العلم، وغيرها من الفكر العلماني الذي لا يرتبط بدين.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/4/2016 ميلادي - 23/7/1437 هجري الزيارات: 149440 سلسلة تأملات تربوية في بعض آيات القرآن الكريم ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5].
المراجع ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 312. بتصرّف. ↑ عبدالله الزيد، مختصر تفسير البغوي ، صفحة 1025. بتصرّف. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 437. بتصرّف. ↑ محمد السماحي ، "طليعة الوحي الالهي نظرات في ايات سورة العلق" ، اسلام اون لاين ، اطّلع عليه بتاريخ 19-1-2022. بتصرّف.