ويقول تشارلز لونغ: «إن الكائنات المشار إليها في الأسطورة -الآلهة والحيوانات والنباتات- هي أشكال من السلطة استُوعبت وجوديًا. ولا يجب فهم الأساطير على أنها محاولات للتوصل إلى تفسير منطقي للإله».
الخلق (من 1896 إلى 1902) بواسطة جيمس تيسو [1] أسطورة الخلق هي قصة رمزية في الديانات الوثنية (أسطورة في الوثنيات فقط) عن كيفية بدء العالم وكيف أتى الخلق الأول إليه. [2] [3] وتتم صياغة أساطير الخلق في التواريخ الشفهية ولذلك يوجد لها تأويلات متعددة؛ [3] وهي الشكل الأكثر شيوعًا من الأسطورة في الثقافة البشرية. [4] [5] وعادةً ما يشار إلى أسطورة الخلق في المجتمع الذي تحكى فيه على أنها تنقل الحقائق العميقة والمجازية والرمزية وحتى في بعض الأحيان في المعنى التاريخي أو الحرفي. [4] [6] فهي في العادة، وإن لم يكن دائمًا، تعد من الأساطير الكسموجونية التي تصف نشأة الكون من حالة الفوضى أو انعدام الشكل. أسطورة الخلق - ويكيبيديا. [7] غالبًا ما تشترك أساطير الخلق في عدد من السمات والخصائص. وغالبًا ما يتم التعامل معها باعتبارها تفسيرات مقدسة ويمكن العثور عليها تقريبًا في كل التقاليد الدينية المعروفة. [8] وجميعها يكون من القصص ذات الحبكة والشخصيات الذين إما أن يكونوا آلهة أو أشكالاً تشبه الإنسان أو الحيوانات، التي عادة ما تتحدث وتتحول بسهولة. [9] وغالبًا ما تتم رواية تلك الأسطورة في زمن سابق وغامض وغير محدد وصفه المؤرخ الديني ميرتشا إليادة (Mircea Eliade) في زمن ايللو («في ذلك الوقت»).
القرآن الكريم هو أصل الأخلاق الإسلامية, والإسلام يربط بين القول والعمل والقيمة والسلوك. والأخلاق في الإسلام قاسم مشترك على مختلف أوجه الحياة, سياسية واجتماعية وقانونية وتربوية. وغاية الأخلاق في الإسلام بناء مفهوم (( التقوى)) الذي يجعل أداء العمل الطيب واجباً محتماً ويجعل تجنب العمل الضار واجباً محتماً، ويجعل الخوف من الله أقوى. صور عن الاخلاق – لاينز. فالقيم الأساسية في الإسلام ثابتة لا تتغير لأنها صالحة لكل زمان ومكان وإن الأخلاق والعقيدة والشريعة ليست من صنع الإنسان ولذلك فهي قائمة على الزمان ما بقي الزمان على اختلاف البيئات والعصور وإن الحق سيظل هو الحق لا يتغير. ولذلك فإن أبرز قواعد الإسلام هو ( ثبات القيم) وبالتالي (ثبات الأخلاق) وإن الالتزام الخلقي هو قانون أساسي يمثل المحور الذي تدور حوله القيم الأخلاقية فإذا زالت فكرة الالتزام قضي على جوهر الهدف الأخلاقي، ذلك انه إذا انعدم الالتزام انعدمت المسؤولية وإذا انعدمت المسؤولية ضاع كل أمل في وضع الحق في نصابه. والإسلام يحمل قواعد نظرية أخلاقية متكاملة تقود إلى الفضائل في أحسن ما تكون عليه، وهذا ينبع من غاية رسالة الإسلام التي هي رحمة للعالمين. وفي النص القرآني نجد أن كلمة (خُلُق) قد وردت مرتين: الأولى: في رد قوم هود عليه السلام عندما دعاهم لعدم التعلق بالدنيا والتطاول بالعمران، وأن يعبدوا الله فذلك أقوم وافضل لهم.
وقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)} (النساء) وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)}(الحجرات). إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ما يدعو إليه القرآن من مكارم الأخلاق ومحاسن العادات. فعنوان الأخلاق الإسلامية استمد منه الرحمة, الرحمة من الإنسان لأخيه الإنسان، والرحمة من الإنسان للحيوان فلا يجهده أو يحمله فوق طاقته. والرحمة تكون من الإنسان للطبيعة فلا يعبث بثرواتها التي هي خيرات أمده الله بها. صور عن التواضع وحسن الخلق. فالأخلاق الإسلامية ينبوع رحمة يوصل إلى الفضيلة مما يثمر سعادة عامة شاملة لكل أبناء المجتمعات. فالخلق كلهم عباد الله. وتبدو الحاجة اليوم أكثر منها في أي وقت مضى للالتزام بالخلق القرآني.
ومن الأخلاق السيئة: الفظاظة والغلظة كيف وقد قيل للمؤيد بالوحي ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: 159] وبعدُ عباد الله: قد اجتهدت فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن نفسي والشيطان. ثم صلوا وسلموا...
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب ، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 2649، صحيح. ↑ عشق مبارك عبد الله، "حـسـن الـخـلـق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6-11-2018. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم: 9/18، صحيح.
خزانات المياه الجوفية هي، تعتبر المياه الجوفية من المصادر المياه المهمة التي تخزن في داخل الأرض في العديد من الفراغات والأتربة وفتات الصخور المتنوعة، كما أن المياه تشكل طبخات مائية تعرف باسم طبقات المياه الجوفية، وهي تعتبر جزء من دورة المياه الطبيعية على الأرض، وتتسرب في باطن الأرض بعد سقوط الأمطار عبر التربة وفتات الصخور المتنوعة. خزانات المياه الجوفية هي تعد المياه الجوفية من المصادر الطبيعية المهمة جدا للمياه العذبة، كما أنه يعتمد ثلث الاستهلاك البشري على المياه العذبة المستخلصة من المياه الجوفية، كما وأن المياه الجوفية عادة تنتقل من مناطق التغذية الى مناطق التفريغ، وعادة تمر بعدة من التغيرات الكيميائية والفيزيائية وتقوم بالاختلاط مع العديد من المعادن الموجودة في التربة والصخور التي تتدفق من خلالها، فهناك يمن أن تؤثر على جودة المياه بشكل أو بأخر، ويمكن أن تؤثر على تلوث المياه الجوفية ويمكن أن تلوث طبيعي وأن يكون من أسباب بشرية. خزانات المياه الجوفية هي الاجابة: المياه المختزنة في طبقات الصخور السامية.
مياه الأمطار تساهم بشكل كبير في تلوث المياه الجوفية، وذلك جراء جريانها محصلة معها رواسب التربة، والملوثات الجوية، التي تصب بشكل نهائي في المياه الجوفية. سكب الوقود خلال نقله عبر المركبات، يسبب تلوث كبير للتربة، ومنها إلى المياه الجوفية، التي يصب فيها. من أسباب تلوث المياه الجوفية، التنقيب عن البترول، حيث إنها احد العلميات التي تسبب تلوث كبير للمياه الجوفية، ويختلط حينها الزيوت والمواد البترولية بالمياه الجوفية المتواجدة في الأرض. إن لم يتم معالجة الوقود بشكل سليم، ويتم الاهتمام الجيد باستخراجه ونقله، فإن ذلك قد يسبب إهدار كبير للمياه الجوفية، وتلوثها. المواد الكيميائية تعتبر المواد الكيميائية، من أكثر المواد خطورة على البيئة وعلى المياه الجوفية. يدخل الألومنيوم والرصاص والزئبق والرادبوم واليورانيوم في العديد من الصناعات، كما إن كل تلك المواد ملوثة بشكل كبير للبيئة وللمياه، وذلك مثال بسيط لبعض المواد، حيث إن كافة الصناعات تقوم على عناصر غير ملائمة للبيئة، وتساهم في تلوثها، مما يؤدي لتلوث المياه الجوفية. المبيدات الحشرية يتم استخدام المبيدات الحشرية في المناطق الريفية، من أجل حماية النبات من الآفات والحشرات.
[20] [21] [22] قدمت الوكالة الفرنسية للتنمية 50 مليون دولار لمنحة الدولة و 48 مليون دولار للمنحة الاحتياطية. [23] [24] مخاوف النشاط الإشعاعي [ عدل] أصبح المشروع مثيرا للجدل في عام 2009 م عندما كشفت دراسة أجراها أفنير فينجوش من جامعة ديوك أن مياه الديسي مشعة للغاية. تم اختبار المياه من 37 بئرا موجودة في الخزان الجوفي، وكانت جميعها باستثناء واحدة تحتوي على تركيزات من الراديوم - 226 و النظائر المشعة - 228 و التي تجاوزت المعايير الدولية لمياه الشرب. تجاوزت بعض المياه المختبرة المعايير بنسبة 2000%. [25] تم ربط شرب الماء بسرطان العظام وسرطان الدم. على الرغم من ارتفاع تكلفة المياه، إلا أنه يمكن تنقيتها من النظائر المشعة من خلال تنقية التبادل الأيوني. صرحت وزارة المياه والري الأردنية ان النشاط الاشعاعي ليس مشكلة لأن الماء يجف أن يخفف بكمية متساوية من المياه من مصادر أخرى، من المفترض أن يؤدي هذا التخفيف إلى خفض النشاط الإشعاعي للماء بمقدار النصف، وفقا لبيانات فينجوش، هذا لن يكون كافيا لرفع مستوى المياه إلى المستوى القياسي. لكن وزارة المياه والري أعلنت أن بيانات فينجوش غير دقيقة، حيث أن دراسته لم تختبر المياه من أي من الآبار التي ستستخدم في المشروع.