هناك الكثير من الأسماء التي تدعو إلى الشكّ والرّيب حول إمكانية التسمية بها. فهذه الأسماء إما أن تكون أسماء أعجمية ذات معانٍ جيدة لكنها من أصول يهودية، أو قد يكون لها عدة جذور ويختلف معناها ما بين أصل وآخر. هذه العوائق كانت من أبرز الأمور التي نواجهها عند التسمية بأسماء كاسم راما. دعونا نتعرف في هذا المقال على معنى اسم راما، ونناقش حكم التسمية به وغيرها الكثير من المواضيع التي قد توصلنا للإجابة الصحيحة. معنى اسم راما اسم علم مذكّر لكنه أصبحَ مؤخراً يطلق على الإناث. يُكتب باللغة العربية بطريقة واحدة وهي راما وليس رامى أو رامة، أما باللغة الإنكليزية فيكتب بشكل واحد فقط، وهو Rama. تتعدد أصوله ويختلف معناه تبعاً للأصل العائد له، حيثُ نجد أنَّ معانيه تكون كما يلي: أصله السرياني: يعني فيها الرَّب أو الإله الأعظم، حيثُ يلفظ بتلك اللغة " رومو". معنى اسم عمير - مقالة. أصله الهندي: فيشير إلى طريقة تبادل الهنود للسلام، كما أنّه يعني أيضاً الرّب باللغة السنسكريتية والهندوسية، حيثُ أنه مشتق من " رام "، وهو اسم لإله معبود في الهند، وهو بطل معركة ملحمية كبيرة قديمة حدثت في الهند وسميت بالرامايانا. يسمى البطل راما وزوجته سيتا.
دلالة اسم فاطمة في المنام الدلالات الايجابية لذكر اسم فاطمة في المنام لا يمكن حصرها وقصرها على جانب محدد، فسواء كان الرائي أعزبًا أم متزوجًا أو غير ذلك فليستبشر خيرًا برؤية هذا الاسم في المنام سواء كان يتجسد في شخص أو مكتوبًا أمامه، وليتفاءل بالابتعاد عن مساحات الضيق والتفكير المفرط والطاقة السلبية ببدء مرحلة جديدة تخلو من المشاق وتمتلئ بالفرص الثمينة. حلمت بصديقتي اسمها فاطمة إذا حلمت الرائية بأن صديقتها المقربة في المنام تأتيها باسم فاطمة، فتلك إشارة على الصحبة الصالحة وأنها ستكون مصدرًا للدعم والمساندة والاهتداء إلى طريق الخير وصلاح الحال، وأحيانًا يدل ذلك على المحبة التي يحظى بها الرائي في قلوب الناس والاحترام الذي غرسه في نظرتهم إليه، فالحلم يعبر عن الأخلاق الحسنة التي يتسم بها الرائي وتضعه في مكانة خاصة ومنزلة عالية أمام نفسه والناس.
فاسأل الله الخيرة الطيبة في الدنيا والآخرة. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. ألا وصلوا على سيدنا محمد كما أمركم الله -عز وجل-: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب:56]. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويذل فيه أهل معصيتك. اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرَّجته، ولا دَيْنًا إلا قضيته، ولا عسرًا إلا يسَّرته، ولا مريضًا إلا شفيته. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلِّ اللهم وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإلى هذا أشار الناظم بقوله: (........ وَالْقَوْلُ عَمْ/......... ) ثم اعلم أن أهل الحجاز يقولون في تخاطبهم: "كَلِمَة". والتميميون يقولون: " كِلْمة"، ويقصدون بها: "الكلام المركب المفيد.. " كقصد الحجازيين. إلأ أن هذا الإطلاق، ليس هو المشهور ، فلذا قيل: إطلاق "الكِلمة" بدل "الكَلمة" ، لتكون وصفا "للكلام" ؛ هو مدلول لغوي لا اصطلاحي. وهذه علة استعمال المصنف لحرف "قد"، إذ هي دالة على التقليل، لقلة من نطق بذلك. والمعنى: "ورد اطلاق لفظ"كِلمة" مكان "كَلِمة" على "الكلام". وهو اصطلاح قليل. وقد استعمل القران "كَلمة" بدل "كِلمة". قال تعالى: "كلا إنها كلمة... " و".... كلمة طيبة". فلم يقل تعالى: كِلْمَةٌ". وهذا معنى قوله:ْ (... وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمْ) والتقدير: وكِلمة، قد يُؤَم ويقصد بها الكلام؛ وذلك لغة لا اصطلاحا. ثم اعلم أن المصنف رحمه الله لما جرى في قوله السابق: " واسم وفعل ثم حرف... " أراد أن يبين لك ما تستطيع أن تميز به كل واحد من المصطلحات عن آخر، تبعا لاختلافها في اللفظ. وبدأ من ذلك بالاسم ترتيبا له في السبق. فأخبر رحمه الله تعالى قائلا: "بِالْجَرِّ". وهو متعلق بقوله " حصل" في آخر النظم.
3203 Muhammad Ibn Shuail, المنصورة، الرياض 12693 7119, Saudi Arabia المملكة العربية السعودية
منير: في برمانا 2. المانويلا: في جونيه 3. المياس: في الاشرفيه 4. الادغال: في الطريق الى فاريا 5. برج الحمام: في برمانا 6. عرابي: في زحله 7.
اماكن في المدينة
مطعم ازهار الورود اللبناني مطعم مأكولات لبنانية مميز جدا مشويات، قديم جدا، طبخ مميز، من أروع مطاعم المشويات ولديهم وجبات طبخ رائعه.