أنواع الانسولين – الانسولين الفوري هو أحد أنواع الانسولين يمتاز بفاعليته السريعة و لونه الموحد ، و تبدأ فاعليته في الظهور على الإنسان بعد الحقن بعشرة دقائق فقط ، و يستمر مفعوله قرابة أربعة ساعات ، لذا يفضل تناوله قبل تناول الوجبات الرئيسية ، بحوالي ربع ساعة. – الانسولين المنظم هو الأكثر فاعلية و الأصفى لونا ، و يبدأ مفعول هذا النوع بعد الحقن بنصف ساعة ، كما أن مفعول هذا النوع يستمر لمدة تصل إلى عشرة ساعات ، و لذلك يفضل تناوله قبل الوجبات بنصف ساعة ، و بعض الأطباء ينصحون بخلطه بالانسولين طويل المفعول ، و يعتبر هذا النوع الأكثر استقرارا. – الانسولين متوسط الفاعلية و يمتاز هذا النوع بجزيئاته الغازية أو السائلة ، و لونه الغير موحد و يبدأ مفعوله بعد تناوله بساعة تقريبا ، أما عن مدة مفعوله في الجسم فتستمر إلى يوم كامل بحد أقصى ، و يفضل تناوله بعد تناول وجبة الإفطار ، أو قبل النوم مباشرة. من اين يستخرج السكر – بطولات. – الانسولين بطئ الفاعلية و يمتاز هذا النوع بلونه العكر ، و يبدأ مفعوله بعد الحقن بفترة تمتد لثماني ساعات ، و يستمر هذا المفعول لمدة تصل إلى يوم كامل ، و يفضل تناول الجرعة قبل البدء في وجبة الإفطار مباشرة. – الانسولين المختلط و يظهر مفعول هذا النوع بعد الحقن بحوالي ساعة و نصف ، و تستمر الفاعلية لمدة تصل إلى يوم كامل ، و يفضل تناوله قبل تناول الوجبات الرئيسية.
12/November/2017 #1 نائبة المدير العام الوردة البيضاء تاريخ التسجيل: February-2013 الدولة: بغداد الجنس: أنثى المشاركات: 253, 924 المواضيع: 73, 741 صوتيات: 22 سوالف عراقية: 0 التقييم: 85426 مزاجي: الحمدلله على كل حال المهنة: معلمة أكلتي المفضلة: دولمه - سمك موبايلي: SAMSUNG آخر نشاط: منذ 2 ساعات مقالات المدونة: 1 SMS: امنحوا التسامح والمغفرة.. واجعلوا قلوبكم بيضاء.. وتذكروا ذات يوم أننا ذاهبون يعتبر السكر مادة شفافة نقية ليس لها رائحة، و تتميز بمذاقها الحلو، و هي من المواد التي تذوب في الماء، و اسمها الكيميائي ( السكروز) و هو عبارة عن سكر ثنائي. من أين يستخرج السكر؟: يستخرج السكر من نباتات تعيش في المناطق الحارة و تتميز بطولها و تسمى بقصب السكر، و قصب السكر يحتاج الكثير من الشمس و الماء، فهو من النباتات متجددة النمو، حيث يتم حصاده عن طريق قطعه من فوق الجذر، مما يجعل النبات يعاد نموه لدورات متعددة قبل موته او يحدث تلف للجذر،و هناك استخدام آخر لتلك النبات هو عصر ساقه و إنتاج عصير قصب السكر الذي يتميز بفوائده المتعددة لجسم الإنسان. و يتم استخراج السكر ايضا من الشمندر و هو عبارة عن نبات درني شكله مثل البطاطا، و الذي يعتبر من المحاصيل الجذرية، و ينمو في مناخ معتدل و يقوم بتخزين السكروز في الجذر البصلي الشكل و يزرع في الربيع و يتم حصاده في أول فصل الخريف أو في أول فصل الشتاء و ذلك عن طريق اقتلاعه من الأرض.
يتم تصنيع حوالي 3700000 طن من السكر من بنجر السكر. كيفية الحصول على السكر من القصب؟ تتم عملية قص سيقان القصب لاستخراج عصيره الطبيعي، ومن ثم غليها للحصول على دبس السكر الغني ببلورات السكر، التي يتم ارسالها إلى جهاز للطرد المركزي لإزالة الدبس وترك بلورات السكر الأبيض نقية وطبيعية. أبرز الدول المنتجة للسكر من أبرز الدول المشهورة بإنتاج السكر: البرازيل. الهند. الاتحاد الأوروبي. الصين. تايلاند. أنواع السكر للسكر عدة أنواع تختلف بناء على المصدر أو طريقة المعالجة وأبرز هذه الأنواع: السكر البني: ولونه بني ينتج من عملية تكرير قصب السكر وسكر البنجر. سكر القصب: الذي يؤخذ من القصب. سكر الفواكه: وهو المتواجد بداخل الفواكه بشكل طبيعي. سكر الشعير: يتم إنتاجه من الشعير. سكر البنجر. سكر البلح. الجلوكوز من السكريات الطبيعيه موجود في الفواكة والعسل وبعض النباتات.
التفريغ النصي الكامل الله سبحانه وتعالى هو الرزاق، قد تكفل برزق كل دابة، وهو سبحانه يرزق عباده مؤمنهم وكافرهم، برهم وفاجرهم، لكنه يجعل التقوى من أسباب زيادة الرزق، فليسأل المؤمن الرزق من ربه وليبذل الأسباب ولا يتكل عليها، وليعلم أن أعظم الأرزاق جنة الله تعالى. ورود اسم الله (الرزاق أو الرازق) في القرآن الكريم من الأرزاق ما يكون مادياً كالمال والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والخيل المسومة والأنعام والحرث, والعقارات وما إلى ذلك, ومن الأرزاق ما يكون معنوياً كالذكاء وحدة العقل وقوة الفكر, وصحة الحكم, وحسن الخلق، وقوة الإرادة والمثابرة, ورفيع المكانة والجاه والنفوذ وما إلى ذلك. وعلى رأس الأرزاق المعنوية: التوفيق للهداية, الهداية إلى الصراط المستقيم, وهي خير أرزاق الدنيا جميعاً. اسم الله الرزاق. يقول الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: والأرزاق نوعان: رزق عام ورزق خاص. أما الرزق العام فقد شمل البر والفاجر, والأولين والآخرين, وهو رزق الأبدان. فالأقوات والعافية وما إلى ذلك, يعطيها الله عز وجل المؤمن والكافر, البر والفاجر, و( لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء). وأما الرزق الخاص فهو رزق القلوب, تغذيتها بالعلم والإيمان, هدايتها لطريق الحق, وكذلك الرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين, فهذا خاص بالمؤمنين.
الرزاق اسم الرزّاق لغة واصطلاحا الرزّاق لغة من صيغ المبالغة وزن (فعّال)، وأصله الفعل رَزَقَ، معناه أعطى ومنح وأكسب غيره. الرزّاق هو المتكفل بالرزق والقائم على كل نفس بما يقيمها من ما تحتاج إليه وتنتفع به. من أسماء الله الحسنى "الرزّاق" – أسماء الله الحسنى. الرزّاق اسم من أسماء الله الحسنى، فقد وسع الخلق كلهم رزقه ورحمته، فلم يخص بذلك مؤمنًا دون كافر، ولا وليًا دون عدو، وما من موجود في العالم العلوي أو السفلي إلا متمتع برزقه مغمور بكرمه، يوصل الرزق إلى محتاجه بسبب وبغير سبب ، وبطلب وبغير طلب. وقال الإمام البيهقي تفسيراً لاسم الرزّاق: " المفيض على عباده ما لم يجعل لأبدانهم قواما إلا به, والمنعم عليهم بإيصال حاجتهم من ذلك إليهم لئلا ينغص عليهم لذة الحياة بتأخره عنهم, ولا يفقدوها أصلا لفقدهم إياه". أقسام الأرزاق رزق الخالق سبحانه وتعالى على قسمين: القسم الأوّل أرزاق عامة وهي لا تخص فئة دون اخرى أنما موجهة لكل الخلق من دون استثناء، فتشمل المؤمن والكافر، الكبير والصغير ، العاقل وغير العاقل، فكل من يحتاج للرزق ينال منه نصيبا مهما كان حجمه أو مكانته وكذا مكانه. فالنملة السوداء تحت الصخرة الصماء في الليلة الظلماء يصلها رزقها غير منقوص كرما وتفضلا من الله.
قال تعالى: «أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ » (المؤمنون:72)،. اسم الله الرزاق حازم شومان. وفي سنن الترمذي وغيره «عَنْ أَنَسٍ قَالَ غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ لَنَا. فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّزَّاقُ وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّى وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ »، كما ورد في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه الألباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ). اقرأ أيضا: الأزهر يعلن أفتتاح رواق الطفل بالمعاهد لتحفيظ القرآن الكريم.. تعرف علي شروط الالتحاق المتكفل بالرزق إذن فالله عز وجل هو المتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها، وسع الخلق كلهم رزقه ورحمته، فلم يخص بذلك مؤمنًا دون كافر، ولا وليًا دون عدو، وما من موجود في العالم العلوي أو السفلي إلا متمتع برزقه مغمور بكرمه، يوصل الرزق إلى محتاجه بسبب وبغير سبب، وبطلب وبغير طلب.
اهـ. ولذلك روى مسلم في صحيحه من حديث عبد اللَّه بن عمرو ابن العاص رضي اللهُ عنه أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ» (¬6). ومن آثار الإيمان بهذا الاسم العظيم: أولاً: أن المتفرد بالرزق هو اللَّه وحده لا شريك له كما قال تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُون (3)} [فاطر]. اسم الله الرزاق. وقال تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ} [الملك:21]. أي أمن هذا الذي يطعمكم ويسقيكم ويأتي بأقواتكم إن أمسك ربكم رزقه الذي يرزقكم. وفي الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقول في دبر كل صلاة إذا سلم: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ» (¬7). ثانياً: أنه ينبغي للعبد أن يعلق رجاءه باللَّه وحده وأن اللَّه إذا قدر له سبباً من أسباب الرزق أن يحمده على ذلك ويسأله أن يبارك له فيه، فإذا انقطع أو تعذر ذلك السبب فلا يتشوش قلبه فإن هذا السبب لا يتوقف رزق العبد عليه بل يفتح له سبباً غيره وأحسن منه وأنفع، وربما فتح له عدة أسباب، فعليه في أحواله كلها أن يجعل فضل ربه، والطمع في بره نصب عينيه وقبله قلبه ويكثر من الدعاء المقرون بالرجاء، قال تعالى: {إنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَاب (37)} [آل عمران] (¬8).
كثرة الرزق في الدنيا لا تدل على محبة الله سابعاً: كثرة الرزق في الدنيا لا تدل على محبة الله, وهذه شبهة عند كثير من الناس, فهو يظن أن الله وسع عليه؛ لأنه يحبه، لا, فالدنيا ليست مقياساً؛ ولذلك المسكين صاحب الجنة حكى الله عنه في القرآن هو وصاحبه: فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا * وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا * وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً [الكهف:34-36], قال: وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنقَلَبًا [الكهف:36]. و الوليد بن المغيرة أو العاص بن وائل السهمي وكلاهما كافر صنديد, ( صنع خباب بن الأرت له سيوفاً, ولم ينقده الثمن, أي: ما دفع الثمن, ولما جاء خباب يريد الثمن قال له: يا خباب! اسم الله "الرزاق".. المفيض بكل النعم على عباده. أليس يزعم محمد صاحبك أنا إذا متنا بعثنا, وكانت لنا جنات؟ قال: بلى. قال له: فذرني إلى ذلك اليوم حتى أعطيك الثمن, فوالله ما أنت وصاحبك بخير عند الله مني, فأنزل الله عز وجل: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلَّا [مريم:77-79] لا هذا ولا ذاك كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا [مريم:79-80]), أي: لن يأتي معه مال ولا بنون.
أدلة هذا الاسم من النصوص الشرعيّة من الآيات قوله تعالى: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذريات:58)، وقوله تعالى:{وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} (سبأ: 39)، وقول الباري سبحانه: {وارزقنا وأنت خير الرازقين} (المائدة:114)، وفي آية أخرى: {أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين} (المؤمنون:72). ومن الأحاديث ما جاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله قد غلا السعر فسعّر لنا، فقال: (إن الله هو المسعّر، القابض الباسط الرازق) رواه ابن ماجة. آثار الإيمان بهذا الاسم أولاً: اليقين بأن مقاليد الرزق بيد الله تعالى وحده، وإدراك ارتباطها بمشيئته سبحانه، فيُعطي هذا ويمنع ذاك، ويُغني هذا ويُفقر ذاك، لحكمة بالغة لا يعلمها إلا هو، وهذه اللطيفة الإيمانية نستقيها من قوله تعالى:{ والله يرزق من يشاء بغير حساب} (البقرة:212)، فقيّد الرزق بالمشيئة؛ لأن من العباد من يكون الغنى خيراً له، ومنهم من لا ينفعه الغنى لأنه يُفسده ويُطغيه فيكون الأنسب له أن يُقْدر عليه رزقه، وفي كلا الحالين نؤمن بأن الله تعالى قد اختار الأكمل لعباده والأنفع لهم.