كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / الكتب المطبوعة / حديث الكساء رمز المنتج: bafn1327 التصنيفات: الإسلام, الكتب المطبوعة الوسم: رد الشبهات شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان حديث الكساء المؤلف السيد محمد علي السيد هاشم العلي عدد الصفحات 132 المؤلف السيد محمد علي السيد هاشم العلي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "حديث الكساء" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني * كتب ذات صلة التوسل – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على موقع افتراء ويب في قصة الحسين (ع) – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل الرد على الفتوى – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل التحريفات والتصرفات في كتب السنة – للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) صفحة التحميل صفحة التحميل
اللهم صلى على محمد وال محمد نقلاً عن كتاب (عوالم العلوم) للشيخ عبد الله بن نور الله البحراني بسند صحيح عن جابر بن عبد الله الانصاري. عَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ (عليها السلام) بِنتِ رَسُولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ قال: سَمِعتُ فاطِمَةَ أنَّها قالَت: دَخَلَ عَلَيَّ أبِي رَسُولُ اللهِ فِي بَعضِ الأيام، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ، فَقُلتُ: عَلَيكَ السَّلامُ، قالَ: إنِّي أجِدُ فِي بَدَنِي ضَعفاً، فَقُلتُ لَهُ: أُعِيذُكَ بِالله يا أبَتاهُ مِنَ الضَّعفِ، فَقالَ: يا فاطِمَةُ، ائتِينِي بِالكِساء اليَمانِي فَغَطِّينِي بِهِ، فَأتَيتُهُ بِالكِساءِ اليَمانِي فَغَطَّيتُهُ بِهِ وَصِرتُ أنظُرُ إلَيهِ وَإذا وَجهُهُ يَتَلألأُ كَأنَّهُ البَدرُ فِي لَيلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ. فَما كانَت إلاّ ساعَةً وَإذا بِوَلَدِيَ الحَسَنِ قَد أقبَلَ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا أُمَّاهُ فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَينِي وَثَمَرَةَ فُؤادِي، فَقالَ: يا أُمَّاهُ إنِّي أشُمُّ عِندَكِ رائِحَةً طيِّبَةً كَأنَّها رائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهُ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ، فَقُلتُ: نَعَم، إنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساءِ، فَأقبَلَ الحَسَنُ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللهِ، أتَأذَنُ لِي أن أدخُلَ مَعَكَ تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَيا صاحِبَ حَوضِي، قَد أذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحتَ الكِساءِ.
نقلاً عن كتاب (عوالم العلوم) للشيخ عبد الله بن نور الله البحراني بسند صحيح عن جابر بن عبد الله الانصاري. عَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ (عليها السلام) بِنتِ رَسُولِ اللهِ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ قال: سَمِعتُ فاطِمَةَ أنَّها قالَت: دَخَلَ عَلَيَّ أبِي رَسُولُ اللهِ فِي بَعضِ الأيام، فَقَالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ، فَقُلتُ: عَلَيكَ السَّلامُ، قالَ: إنِّي أجِدُ فِي بَدَنِي ضَعفاً، فَقُلتُ لَهُ: أُعِيذُكَ بِالله يا أبَتاهُ مِنَ الضَّعفِ، فَقالَ: يا فاطِمَةُ، ائتِينِي بِالكِساء اليَمانِي فَغَطِّينِي بِهِ، فَأتَيتُهُ بِالكِساءِ اليَمانِي فَغَطَّيتُهُ بِهِ وَصِرتُ أنظُرُ إلَيهِ وَإذا وَجهُهُ يَتَلألأُ كَأنَّهُ البَدرُ فِي لَيلَةِ تَمامِهِ وَكَمالِهِ. فَما كانَت إلاّ ساعَةً وَإذا بِوَلَدِيَ الحَسَنِ قَد أقبَلَ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكِ يا أُمَّاهُ فَقُلتُ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا قُرَّةَ عَينِي وَثَمَرَةَ فُؤادِي، فَقالَ: يا أُمَّاهُ إنِّي أشُمُّ عِندَكِ رائِحَةً طيِّبَةً كَأنَّها رائِحَةُ جَدِّي رَسُولِ اللهُ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ، فَقُلتُ: نَعَم، إنَّ جَدَّكَ تَحتَ الكِساءِ، فَأقبَلَ الحَسَنُ نَحوَ الكِساءِ وَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا جَدَّاهُ يا رَسُولَ اللهِ، أتَأذَنُ لِي أن أدخُلَ مَعَكَ تَحتَ الكِساءِ، فَقالَ: وَعَلَيكَ السَّلامُ يا وَلَدِي وَيا صاحِبَ حَوضِي، قَد أذِنتُ لَكَ، فَدَخَلَ مَعَهُ تَحتَ الكِساءِ.
هي وريثة الزهراء لبعلها وابن عم البتول الامام علي بن ابي طالب (صلوات الله وسلامه عليه). انها فاطمة الكلابية والدها هو حزام بن خالد بن ربيعة بن وحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. حديث الكساء مكتوب. تجمعت في اجدادها الصفات الحميدة فكانوا فرسان العرب في الجاهلية، ولهم الذكريات المجيدة في المغازي بالفروسية والبسالة مع الزعامة والسؤدد، حتى أذعن لهم الملوك، وهم الذين عناهم عقيل بن أبي طالب بقوله: ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس. ومن الاسباب التي دعت أمير المؤمنين أن يذهب الى أخيه عقيلا ـ وكان نسابة عالماً بأنساب العرب وأخبارهم، فقال له: انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب، من ذوي البيوت والنسب والحسب والشجاعة؛ لكي أصيب منها ولداً يكون شجاعاً وعضداً، ينصر ولدي هذا، وأشار إلى الحسين عليه السلام يواسيه في طف كربلاء. وبعد ان ذهب عقيلا ليخطبها من ابيها وشعر الاب بأنّ الشرف ألقى كلاكله عليه إذْ يصاهر ابنَ عمّ المصطفى (صلّى الله عليه وآله وسلم)، ومَنْ يُنكر علياً وفضائله، وهو الذي طبّق الآفاق بالمناقب الفريدة.
وحتى أن يشهد العالم تغيرًا يسمح له بمكافئة الفرص بين الرجال والإناث، سيظل هذا التفاوت قائمًا.
مثال:- الأسد أجمل من اللبوه الطاؤوس الذكر أجمل من الأنثى الجمل أجمل من الناقه الخ الخ الخ 27-01-2010, 04:15 PM المشاركه # 12 تتكلم عن جمال خَلَقي مالك سنع تتكلم عن جمال خُلُقي هذا شي ثاني اتكلم يالغالي عن الجمال الخارجي اما الجمال الداخلي موجود في الانثي اكثر من الذكر
لا يوجد ما يسمى بان وقت ظهور الجنين الذكر يختلف عن وقت ظهور الجنين الانثي, او ان الجنين الذكر يظهر مبكرا عن الجنين الانثي, او العكس, والجنين سواء ذكر او انثي يظهر نوعه في السونار بين الشهر الرابع والخامس اذا كان في وضعية صحيحة تمكن الطبيب من رؤية الاعضاء التناسلية بوضوح
الذكاء مصطلح يشمل ويتضمن القدرات العقلية المتعلقة بالقدرة على التحليل، والتخطيط، وحل المشاكل، وبناء الاستنتاجات، كما يشمل القدرة على التفكير المجرد، وجمع وتنسيق الأفكار. المعاكسات في الشارع || من المسؤول عنها أكثر || الذكر أم الأنثى ...!!!؟. لكن هل يختلف مستوى الذكاء بين الرجل و المرأة، و من منهم يبالغ في تقدير ذكائه أكثر؟ وفقًا لدراسة وردت في موقع " Big Think "، إليكم محتواها: كان لدراسة جديدة العديد من الأصداء حول الاكتشاف الرئيسي لمجموعة متنامية من الأبحاث حول تقدير الذكاء: بأن الرجال يميلون للمبالغة في تقدير مدى ذكائهم. في بحث نشرته مجلة Advances in Physiology Education ، اكتشف الباحثون كيف قام الطلاب في دورة علم الأحياء في جامعة ولاية أريزونا بتصنيف ذكائهم نسبًة إلى الفصل و زملاء الدراسة. وأظهرت النتائج أنه بعد المتابعة للقدرة الأكاديمية السابقة والمتغيرات الأخرى، كان الطالب الذكر يعتقد بأنه أذكى من 66% من طلاب فصله، في حين اعتقدت الطالبة الأنثى أنها أذكى من 54% من الطلاب. لكن بالنسبة للأعداد كان هناك قصة مختلفة، عندما قارن الطلاب أنفسهم مع الأفراد: كان لدى الطالب الذكر العادي فرصة بنسبة 61% للاعتقاد بأنه أكثر ذكاء من زميله في الدراسة، في حين أن الطالبة الأنثى كان لديها 33% فقط.
وفي دراسة أجرتها ديان روبل بجامعة برينستون، طُلب من مجموعة نساء تدوين الأعراض السابقة للحيض، لكنّ الباحثين حددوا لهن مواعيد خاطئة لبداية الدورة الشهرية بناءً على تحاليل دم زائفة. من يظهر اولا الجنين الذكر ام الانثى - اسألينا. ولاحظوا أنّ المشاركات اللاتي اعتقدن أنّهن في الفترة السابقة للحيض، كُنّ أكثر عرضة لتسجيل أعراض ما قبل الحيض، ممّا يؤكد أنّ الأعراض السابقة للحيض والتغيرات العاطفية والمعرفية تحدث لمجرد توقع حدوثها. وأشارت ريبون إلى أنّ هذا لا ينتقص بالطبع من تأثير التغييرات الهرمونية المصاحبة للدورة الشهرية على الحالة النفسية والمزاجية، لكنّ تأثيرها لا يقارن بتأثير التوقعات والمعتقدات، فإذا اعتقدت المرأة أنها عصبية المزاجية، وأن هذا التغير في حالتها المزاجية يرتبط بالدورة الشهرية، فستحقق توقعاتها حتى لو كانت خاطئة. ووفق ريبون، أثبتت بعض الدراسات أنّ المرأة تتحسن قدراتها المعرفية في بعض الفترات أثناء الدورة الشهرية، إذ لوحظ أنّ هرمون الأستروجين يسهم في تحسين الذاكرة العاملة اللفظية والمكانية خاصة عندما يصل إلى أعلى مستوياته، كما تتحسن الاستجابة للمعلومات الحسية أثناء فترة الإباضة. الثقافة والفروقات بين الجنسين تقول ريبون، إنّ الاختلافات في بنية الدماغ بين الجنسين قد تنشأ بالتربية أكثر مما تنشأ بالفطرة؛ إذ يمكن تطويع الدماغ بالتجربة والتدريب؛ حيث إنّ الصبيان والفتيات قد يتعرضون منذ نعومة أظافرهم لأشكال التنميط الجنسي التي تحثهم ضمنياً على أن يسلكوا سلوكيات معينة أو يؤدوا أدواراً معينة بحسب نوع الجنس.