🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 1- عن الصادق ( عليه السلام... ذكر للذكاء تقول بسم الله الرحمن الرحيم لاحول ولاقوة الا بالله العليى العظيم غفران الذنوب السلام عليكم قال الصادق ( عليه السلام): من اجتنب... دعاء عند الفجر الصادق اللَّهُمَّ أَنْتَ صاحِبُنا فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلهِ، اللَّهُمَّ بِنِعْمَتِكَ تَتِمُّ...
فرموه بالنبل فرجع حتّى وقف أمام الحسين(عليه السلام)»(۹). خروجه للمعركة استأذن الحرُّ الحسينَ(عليه السلام) للقتال، فأذن له، فحمل على جيش عمر بن سعد، وهو يرتجز ويقول: «إنّي أنا الحرّ ومأوى الضيف *** أضرب في أعناقكم بالسيف عن خير مَن حَلّ بلاد الخيف *** أضربكم ولا أرى من حيف فقتل نيفاً وأربعين رجلاً»(۱۰). ثمّ أحاطوا به من كلّ صوب وحدب، وأردوه قتيلاً، «فأتاه الحسين(عليه السلام)، ودمه يشخب، فقال:بخٍ بخٍ يا حر، أنت حرّ كما سمّيت في الدنيا والآخرة. الحر بن يزيد الرياحي – الشیعة. ثمّ أنشأ الحسين(عليه السلام): لنعم الحرّ حرّ بني رياح *** وحرّ عند مختلف الرماح ونعم الحرّ إذ نادى حسيناً *** فجاد بنفسه عند الصباح»(۱۱). شهادته استُشهد(رضي الله عنه) في العاشر من المحرّم عام ۶۱ﻫ بواقعة الطف. قبره يقع قبره على بعد ۵ كم من مدينة كربلاء المقدّسة، وشُيّدت عليه قبّة لا تزال محطّ أنظار المؤمنين، ولا نعلم سبب دفنه في هذا المكان، ويدور على الألسن أنّ قومه أو غيرهم نقلوه من أرض المعركة ودفنوه هناك.
وكان من نتائج ذلك أن امتلأت السّجونُ بالشّيعة واختفى منهم جماعة، وخرج مَنْ خرج لحرب الحسين من أنصار الاُمويّين، وأهل الأطماع والمصالح الذين كانوا يشكّلون أكبر عدد في الكوفة، أمّا رواية الخمسة آلاف مقاتل التي تبنّاها بعض المؤرّخين فمع أنّها من المراسيل، لا تؤيّدها الظروف والملابسات التي تحيط بحادث من هذا النوع الذي لا يمكن لأحد أن يقدِمَ عليه إلاّ بعد أن يُعِدَّ العُدَّة لكلّ الاحتمالات، ويتّخذ جميعاً لاحتياطات، وبخاصّة إذا كان خبيراً بأهل الكوفة وتقلّباتهم وعدم ثباتهم على أمر من الأُمور 10. وتوالت قطعات الجيش الأموي بزعامة عمر بن سعد فأحاطت بالحسين (عليه السّلام) وأهله وأصحابه، وحالت بينهم وبين ماء الفرات القريب منهم، وقد جرت مفاوضات محدودة بين عمر بن سعد والإمام الحسين (عليه السّلام) أوضح فيها الإمام (عليه السّلام) لهم عن موقفه وموقفهم ودعوتهم له، وألقى عليهم كلّ الحجج في سبيل إظهار الحقّ، وبيّن لهم سوء فعلهم هذا وغدرهم ونقضهم للوعود التي وعدوه بها من نصرته وتأييده، وضرورة القضاء على الفساد. ولكن عمر بن سعد كان أداة الشرّ المنفّذة للفساد والظلم الاُموي، فكانت غاية همّته هي تنفيذ أوامر ابن زياد بانتزاع البيعة من الإمام (عليه السّلام) ليزيد أو قتله وأهل بيته وأصحابه 11 ، متجاهلاً حرمة البيت النبوي، بل وحاقداً عليه كما جاء في رسالته لعمر: أن حُلْ بين الحسين وأصحابه وبين الماء، فلا يذوقوا قطرة كما صُنع بالتقي الزكي عثمان بن عفان 12 13.
الفردية هي أن كل إنسان ينمو بطريقة خاصة به وتعتمد الفردية على العوامل الوراثية والبيئية والاجتماعية التي يتواجد بها فكل فئة عمرية من فئات الأفراد في المجتمع الواحد تتميز بأسلوب نمو محددٍ يؤثر على طريقة نمو كل فرد لذلك لا يتم تعميم النمو البشري على كافة الناس فاهتم علم نفس النمو بوضع قوانين خاصة بنمو الأفراد تهدف إلى التعرف على كيفية نمو كل جماعة من الناس بناء على إعداد دراسات علمية معينة. الاستمرارية يظل النمو مستمرا في حياة الإنسان حتى وفاته إذ إنه لا يتوقف عند توقف النمو الجسمي بل يرتبط بنمو الفكر والسلوك والثقافة والعلم وغيرها لذلك يهتم علم نفس النمو بمتابعة تطور الأفراد بكافة المجالات الإنسانية دون الاعتماد على مجال واحد أو تصنيف معين فقط لوضع الأبحاث الخاصة بنمو الأفراد. نظرية علم نفس النمو هي الأداة العلمية التي يعتمد عليها علم نفس النمو في تطبيق المنهاج الدراسي النفسي على الأفراد في البيئة المحيطة بهم وتعتمد النظرية على شرح وبيان المصطلحات العلمية والمرتبطة بعلم نفس النمو وتدرس النماذج الشخصية والنفسية والتي يستخدمها معظم علماء النفس في تصنيف الأفراد إلى فئات بالاعتماد على العديد من الأصناف الاجتماعية والسلوكية حتى تسهل عليهم دراسة الشخصيات الفردية والتعرف عليها بشكل أفضل.
وتمرّ عملية وصف السلوك في علم نفس النمو بالوصف التحليلي للقوانين النمائية ، وتصنيفها إلى أنماط واتجاهات إما في مرحلة عمريّة معينة، وإما خلال المرور بجميع المراحل النمائيّة. تفسير السلوك من أهداف علم نفس النمو الوقوف وراء الأنماط السلوكيّة الخارجية التي من الممكن ملاحظتها، والبحث في الأسباب الكامنة وراء سلوك معين والكشف عن علّته وسببه، وفي أغلب الأحيان يتوجّب على الباحث في علم نفس النمو الاستعانة بالعلوم الأخرى الإنسانيّة والعلمية كعلم الاجتماع، والوراثة، وعلم وظائف الأعضاء. أي أنّ الغرض من تفسير السلوك هو العودة إلى أساسه الذي أدى إلى ظهوره. مدخل الى علم نفس النمو: مفهوم النمو. إجراء التدخلات المناسبة للسلوك إن الهدف الثالث للتطبيقات العلمية لعلم نفس النمو هو محاولة التحكّم بالسلوك وضبطه من خلال إجراء التدخلات المناسبة أثناء حدوث التغيرات السلوكيّة، والسعي إلى توجيهها بشكل سليم. وتقوم جميع هذه الأهداف بالتفاعل بينها، فإنّ وصف السلوك وفهمه وفهم أسبابه يتيح إمكانية إجراء التدخلات اللازمة والبنّاءة. المراجع ↑ "نشأة علم نفس النمو" ، جامعة بابل- كلية التربية الأساسية ، اطّلع عليه بتاريخ 2-5-2017. ↑ مريم سليم (2002)، علم نفس النمو (الطبعة الأولى)، بيروت: دار النهضة العربية، صفحة 13.
[ عدل] تاريخ الأنثروبومترية علم الأحياء البشري النمو البشري (أحياء) طول الإنسان وزن الإنسان تنوع الإنسان سوء التغذية الطبيعة مقابل التربية صحة السكان نوعية الحياة المحددات الاجتماعية للصحة والأوبئة الاجتماعية الأوضاع الاقتصادية الاجتماعية مستوى المعيشة رود أوشر المراجع [ عدل] ^ "Universität Tübingen - Lehrstuhl für Wirtschaftsgeschichte, Professor Dr. Jörg Baten" ، مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2014 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. علم نفس النمو والعلوم الاخرى. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ "Abbreviated Curriculum Vitae" ، مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2006 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ "IYS - Staff" ، مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2007 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ // ^ "Stanley Engerman - Economics Department - University of Rochester" ، مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2011 ، اطلع عليه بتاريخ أكتوبر 2020. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة) ^ "Robert W. Fogel" ، مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2009 ، اطلع عليه بتاريخ أغسطس 2020.