والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: الكسر الذي يكافئ الكسر ٥/٣ هو أ) ١٥/١٠ ب/ ١٠/٦ ج) ٢٥/٩ د) ١٥/٥ اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: د) ١٥/٥
الكسر الذي يكافئ الكسر ٣/٥ هو ١٠/٥ ٦/١٠ ٩/٢٥ ٥/١٥ الكسر الذي يكافئ الكسر ٣/٥ هو، من حلول المواد الدراسية الذي يساعد على فهم وحل الأسئلة المتبقية. لمساعدة الطلاب في الحصول على حل وإجابة الإسئلة المدرسية والواجبات المنزلية والإختبارات والمساهمة في عملية التعليم عن بعد ، نوفر لكم في هذة المقالة الإجابة النموذجية والصحيحة للسؤال التالي: الإجابة النموذجية هي: ٩/٢٥.
الكسر الذي يكافئ ٣/٥ ؟ في البداية، يعتبر علم الرياضيات من العلوم التي ساهمت بشكل كبير في تطوير حياتنا، اذ أنه ساهم في تطور التكنولوجيا والمجال الالكتروني بصورة واسعة أثناء الثورة التكنولوجية الصناعية الحديثة، وهو ما يعتمد عليه العالم اليوم في أغلب دول العالم، وساهم علم الرياضيات في تسهيل الوظائف والمهن التي تقوم عليه كالهندسة والمحاسبة والأعمال البنكية والمصرفية وغيرها، ويعتبر علم الرياضيات أساس العلوم التطبيقية، لأنه ساعد العلماء والمفكرين في اختبار الأفكار من خلال قيامهم بالتجارب المختلفة المناسبة والعديد من الحسابات الدقيقة. الكسر الذي يكافئ ٣/٥ ؟ يعتبر درس الكسور من الدروس المهمة في الرياضيات، ويُعرف الكسر بالرقم الذي يستعمل ليبين لنا عدد الأجزاء المتساوية موجودة في شيء ما، وعندما نكتب الكسر نضع رقم فوق رقم ونضع بينهما خط، يسمى بـخط الكسر، والكسر هو عبارة عن نسبة بين بسط ومقام، ويمكن إيجاد العديد من الكسور المكافئة للكسر الواحد، ونقوم بإيجاد الكسر المكافئ من خلال ضرب أو قسمة الكسر في نفس العدد في البسط والمقام، وعليه فإن الكسر الذي يكافئ الكسر 3/5 هو 9/15.
وقال بعضهم: قصهم عليه من قبل هؤلاء بمكة في سورة الأنعام ، وفي غيرها، لأن هذه السورة مدنية (ورسلا لم نقصصهم عليك) هذا يدل على أن الله سبحانه أرسل رسلا كثيرة لم يذكرهم في القرآن ، وإنما قص بعضهم على النبي لفضيلتهم على من لم يقصهم عليه. تفسير سورة النساء الآية 160 تفسير ابن كثير - القران للجميع. (وكلم الله موسى تكليما) فائدته أنه سبحانه كلم موسى بلا واسطة، إبانة له بذلك من سائر الأنبياء، لان جميعهم كلمهم الله سبحانه بواسطة الوحي. وقيل: إنما قال تكليما، ليعلم أن كلام الله عز ذكره من جنس هذا المعقول الذي يشتق من التكليم، بخلاف ما قاله المبطلون. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما قرأ الآية التي قبل هذه، على الناس، قالت اليهود فيما بينهم: ذكر محمد صلى الله عليه وآله وسلم النبيين، ولم يبين لنا أمر موسى. فلما نزلت (٢٤٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247... » »»
ورسلا لم نقصصهم عليك - YouTube
تفسير القرآن الكريم
الحمد لله. أولا: الإيمان بأنبياء الله ورسله عليهم السلام أصل من أصول الإيمان ، فلا يتم إيمان العبد إلا بالإيمان برسل الله جميعا. قال تعالى: ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ) البقرة/ 285. وقال تعالى: (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ) النساء/ 164. ورسلا قد قصصناهم عليك ورسلا لم نقصصهم عليك. فنؤمن بهم جميعا ، إجمالا فيما أجمل ، وتفصيلا فيما فصل. قال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله: " الْإِيمَانُ بِرُسُلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُتَلَازِمٌ ، مَنْ كَفَرَ بِوَاحِدٍ مِنْهُمْ ، فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ تَعَالَى وَبِجَمِيعِ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ. وَقد قَصَّ الله عَلَيْنَا مِنْ أَنْبَائِهِمْ ، وَنَبَّأَنَا مِنْ أَخْبَارِهِمْ: مَا فِيهِ كِفَايَةٌ وَعِبْرَةٌ وَمَوْعِظَةٌ، إِجْمَالًا وَتَفْصِيلًا ثُمَّ قَالَ: (وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) فَنُؤْمِنُ بِجَمِيعِهِمْ تَفْصِيلًا فِيمَا فَصَّلَ، وَإِجْمَالًا فِيمَا أَجْمَلَ ".
وقوله: ( رسلا مبشرين ومنذرين) أي: يبشرون من أطاع الله واتبع رضوانه بالخيرات ، وينذرون من خالف أمره وكذب رسله بالعقاب والعذاب. وقوله: ( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما) أي: أنه تعالى أنزل كتبه وأرسل رسله بالبشارة والنذارة ، وبين ما يحبه ويرضاه مما يكرهه ويأباه; لئلا يبقى لمعتذر عذر ، كما قال تعالى: ( ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى) [ طه: 134] ، وكذا قوله تعالى: ( ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم [ فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين]) [ القصص: 47]. وقد ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود ، [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحد أغير من الله ، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا أحد أحب إليه المدح من الله ، من أجل ذلك مدح نفسه ، ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، من أجل ذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين " وفي لفظ: " من أجل ذلك أرسل رسله ، وأنزل كتبه ".