تتسم القناة الفضائية الإخبارية بالمصداقية والموثوقية.. مما جعلها تنال إعجاب العديد من الأشخاص والمشاهدين في وقت قصير. تتيح لك الفرصة للتفاعل والتواصل.. والأمر ذاته ينطبق على المشاهدين من شعوب المنطقة أو من الشعوب المسلمة من مختلف بلدان العالم. تعمل على تسليط الأضواء على المشاكل الحقيقية التي تنال القدر الكافي من انتباه المتابعين.. وخاصةً تلك الهجمات الشرسة التي تشنها وسائل الإعلام الغربية على منطقة الشرق الأوسط. حظت هذه القناة بشعبية كبيرة وخاصةً عقب التغطية المميزة التي قامت بها في الحرب الإسرائيلية على لبنان.. ولا سيما تغطيتها المميزة للعديد من الأحداث والوقائع الأخرى التي شغلت الرأي العام في مختلف الأماكن. تبث القناة المحتوى الخاص بها بصورة مجاني.. تردد قناة الرأي Alrai TV الجديد 2022 على النايل سات - الأمة نيوز. على عكس العديد من القنوات الإخبارية الأخرى التي تعرض محتواها في مقابل سداد الرسوم الضريبية. بإمكان تلك القناة أن تلبي جميع احتياجات المشاهدين.. كما يمكن للصغار مشاهدتها، فهي لا تعرض الألفاظ الخارجة أو المناظر التي يمكنها أن تخدش الحياء العام. تقدم تقارير من خلال 50 مراسل في 40 دولة على مستوى العالم تقريبًا.. ناهيك عن التغطيات المستمرة التي توفرها للجمهور بشكل مفصل بين الحين والآخر.
تلتزم القناة أثناء عرض محتواها بالصدق، والحيادية المطلقة. تعرض القناة في بعض برامجها مجموعة من الأدعية الدينية التي يبحث عنها العديد من المشاهدين. تردد قناة العالم الإيرانية الإخبارية 2022 | الجديد - Mfooka. كما أن القناة تعرض الفقرات القرآنية بأصوات أفضل الشيوخ الذين يتميزون بصوتهم الجذاب الذي يثير إعجاب أغلب المشاهدين. تعمل قناة المواكب على التعاقد مع المنشدين الإسلاميين لإمكانية تسجيل الأدعية الدينية المختلفة في البرامج الخاصة. يعمل بالقناة كوكبة من أفضل، وألمع نجوم الإدارة في القنوات الفضائية. كما تحرص القناة على تقديم أغلب الأعمال الدرامية من المسلسلات، والبرامج الشقيقة التى لا تخرج عن التقاليد، والعرف، و تتناسب مع دين الإسلام الحنيف. قناة المواكب الفضائية مباشر قناة المواكب لا تملك موقع رسمي على شبكة الإنترنت بل تمتلك صفحة عبر الفيس بوك، ومن خلال هذه الصفحة يت مبث مضمون هذه القناة بشكل مباشر، لهذا نتبين قناة المواكب الفضائية مباشر: لا تبث بشكل مباشر على موقع يوتيوب، لذلك; بإمكانك متابعة برامج القناة من خلال شاشة التلفزيون، لكن بالمقابل القناة تمتلك صفحة رسمية على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، يمكن من خلاله متابعة آخر الأخبار، مع المستجدات حولها.
تبث القناة بدون تشفير على القمر الصناعي Eutelsat بالقرب من النايل سات احدث تردد لقناة العالم الجديد 2021 القمر التردد FEC/SR الجودة نايل سات 11526 (H) 27500 – 7/8 SD هوت بيرد 11470 (V) 27500 – 5/6 SD تبث قناة العالم 36 نشرة إخبارية بين موجز موجز ومفصل تتغذى عليه من غرفة أخبار متصلة بوكالات أنباء عالمية ومصادر موثوقة ، وتقارير من حوالي 50 مراسلاً في 40 دولة حول العالم. يسعدنا تلقي تعليقاتك واستفساراتك بشأن تغيير معلومات القناة ، أو كيفية استقبال التردد على جهاز الاستقبال الخاص بك.
، إذ تطلق القناة الإيرانية عدداً من البرامج السياسية المؤثرة التي تتناول أحداث الشرق الأوسط والعالم ككل. برامج قناة العالم تجتهد لطريقة العرض المتميزة وبرامج قناة العالم مختلفة منها البرامج الحوارية التي تهدف من خلالها إلى إيصال الصورة الحقيقة للمشاهدين حول المستجدات، وتداعياتها، كما أنها تتميز بجولة في تسليط الضوء على مقالات الصحف الإسرائيلية وتحليلات الرأي في قضايا مهمة بالنسبة لمنطقة الشرق الأوسط. مع الحدث بانوراما إنقلاب الصورة العين الإسرائيلية، يهتم هذا البرنامج على تتبع التحليلات في وسائل إعلام تل أبيب، وطريقة رؤية إسرائيل للأحداث الجارية من حولها.
حدثني علي بن سهيل الرملي ، قال: ثنا الوليد ، عن خليد ، عن الحسن ، قال: وقرأ ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الذنب على الذنب حتى يموت قلبه. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت. كلا بل ران على قلوبهم. حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي ، قال: ثنا فضيل بن عياض ، عن منصور ، عن مجاهد ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) قال: العبد يعمل بالذنوب فتحيط بالقلب ، ثم ترتفع ، حتى تغشى القلب. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، قال: أرانا مجاهد بيده ، قال: كانوا يرون القلب في مثل هذا يعني: الكف ، فإذا أذنب العبد ذنبا ضم منه ، وقال بأصبعه الخنصر هكذا فإذا أذنب ضم أصبعا أخرى ، فإذا أذنب ضم أصبعا أخرى ، حتى ضم أصابعه كلها ، ثم يطبع عليه بطابع ، قال مجاهد: وكانوا يرون أن ذلك الرين. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، قال: القلب مثل الكف ، فإذا أذنب الذنب قبض أصبعا ، حتى يقبض أصابعه كلها ، وإن أصحابنا يرون أنه الران. حدثنا أبو كريب مرة أخرى بإسناده عن مجاهد قال: القلب [ ص: 288] مثل الكف ، وإذا أذنب انقبض وقبض أصبعه ، فإذا أذنب انقبض حتى ينقبض كله ، ثم يطبع عليه ، فكانوا يرون أن ذلك هو الران ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون).
- و أما حكمة السكت على نون ( من راق) في سورة القيامة الاشعار بأنهما كلمتان ( من) كلمة وهي اسم استفهام ، و ( راق) كلمة ثانية وهي اسم فاعل من الرقية بمعنى اذا حضر الانسان الموت ووصلت الروح الى ترقوق رقبته يقال عندئذ هل من راق يرقيه بالرقى فيشفيه من الموت ( وهذا مستحيل). كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا. اذاً ( من راق) كلمتان فلو وصلتا ( من راق) حصل ادغام بلا غنة بين النون و الراء فتنطق ( مراق) بتشديد الراء فيظن أنها كلمة واحدة على صيغة فعال بتشديد العين مبالغة اسم فاعل من مرق لذلك و ردة بالسكت على النون حتى لا تدغم. وكذلك يقال على ( بل ران) في سورة المطففين فهما كلمتان ( بل ران) و ليس كلمة واحدة ( بران) بتشديد الراء، حال الادغام لذلك سكت على النون هنا أيضاً.. قال الإمام ابن الجزري رحمه الله تعالى في نشره: (( وهو ( أي السكت) مقيد بالسماع، فلا يجوز إلا فيما ثبت فيه النقل، وصحت به الرواية)). انتهى. أي أن هناك بعض من الطرق وصل إلينا السكت كالحرز والتيسير ومن كتاب تلخيص ابن بليمة والتذكرة لابن غلبون وغيرها وبعضها ورد الإدراج أي عدم السكت في الأربعة المواضع ككتاب الجامع لأبي الحسن الخياط والكامل للهذلي وبعضها وردت بالسكت في بعضها والإدراج في بعضها ككتاب التجريد والمبهج وغيرها
و هذا حكم باقي السكتات، لكن حسب تمام المعنى أو الاعراب يختلف حكم الوقف ، وهو جائز بالاجماع حال الاضطرار. لكن الوقف على ( عوجاً) في الكهف ( ومرقدنا)في يس جيد ، لكن الوقف على ( من)في القيامة و ( بل)في المطففين لا يجوز الا اضطراراً لعدم تمام المعنى و لا الاعراب، فاذا اضطر القارىء الى الوقف الاضطراري في (من) و (بل) لضيق نفس مثلاً يستأنف بأن يرجع الى الوراء بكلمتين أو ثلاثة بحيث يستقيم المعنى ثم يكمل التلاوة و يسكت وجوباً على ( من) و ( بل) لأن السكت واجب حال الوصل. حكمة هذا السكت: ونقول ( حكمة) لأن القراءة سنة متبعة ، فنحن نسكت لأنه وردنا بالسند المتواتر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت هاهنا ، وهذا أمر تعبدي ، أما الحكمة أي ما استنبطه العلماء من فوائد هذا السكت فهو كالتالي: -أما السكتة على ( عوجاً) في سورة الكهف لدفع توهم أن ( قيماً)صفة ل ( عوجا) لأن العوج لا يكون مستقيماً ، ووصلهما ببعضهما ( عوجاً قيماً)يوهم ذلك ، بينما ( قيماً) حال من ( الكتاب) و التقدير أنزل الكتاب قيماً ، أو يمكن اعرابه منصوب بفعل مضمر و التقدير ( جعله قيماً). كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. -أما حكمة السكت على ( مرقدنا) في سورة يس دفع توهم أن اسم الاشارة (هذا) صفة ل (مرقدنا) فلو وصلت ( قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا) ، لتوهم أن هذا صفة ل ( مرقدنا) و اشارة اليه ،بينما الصحيح أن هذا مبتدأ وما بعده خبره ( هذا ما وعد الرحمن) أي هذا البعث و النشور هو ما وعد به الرحمن على لسان رسله.
القسوة تحطّم كلّ شيء حتّى الماء. الباب الذي يغلق في وجهك عمداً، إيّاك أن تطرقه ثانياً. لا تظن الكره يجعلك أقوى، والحقد يجعلك أذكى، وأنّ القسوة تجعلك محترماً، فالنّفوس العظيمة هي المتسامحة التي تظلّ تبتلع حماقات الآخرين وأخطاءهم. بعض القسوة ضعف، وبعض الكبرياء دفاع، وبعض الغرور خوف، وبعض الامتناع حكمة، فلا تترجم الناس بلا علم. المراجع ↑ رواه ابن جرير الطبري، في تفسير الطبري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:147، صحيح. كلا بل ران - هوامير البورصة السعودية. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم:4387، صحيح.
ذات صلة أقوال عن قسوة القلب أسباب قسوة القلوب حديث عن قسوة القلب قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ المؤمنَ إذا أذنب ذنبًا كانت نكتةً سوداءَ في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقلتْ قلبَه، فإن زاد زادت حتى تُغلقَ قلبَه، فذلك الرانُ الذي قال اللهُ جل ثناؤه كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوِبِهْم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ). [١] وجاء في حديث يذمّ فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- الانشغال بالدنيا على الآخرة لأنه يُقسي القلب، فقال: (الإِيمانُ ها هُنا وأَشارَ بيَدِهِ إلى اليَمَنِ، والجَفاءُ وغِلَظُ القُلُوبِ في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِلِ، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنا الشَّيْطانِ رَبِيعَةَ، ومُضَرَ). [٢] حِكم عن قسوة القلب فيما يأتي ذكر حكم عن قسوة القلب: ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قدر الحاجة الأكل والنّوم والكلام والمخالطة. خلقت النّار، لإذابة القلوب القاسية. الأحمق قد يكون أكثر قسوة دون قصد، من الحاقد بقصد. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. إذا قسا القلب لم تنفعه موعظة. ما جفّت الدّموع إلّا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلّا لكثرة الذّنوب. ليت ما في القلوب يرى، فلا يساء فهمنا ولا نسيء فهم أحد.