انتقد السياسي السوري المعروف عمر مدنية، تصريحات نائب القائد العام للحرس الثوري حسين سلامي، التي أشار من خلالها أن حزب الله اللبناني حليف قوي لإيران وقادر على حمايتها من أي ضربات إسرائيلية. وقال "مدنية"، في تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، إن تصريحات "سلامي" هي لتبرير دعمهم لحزب الله، فهم يقطعون الطعام عن فم الشعب الإيراني ليدعمون ميليشياتهم في المنطقة مثل نصرالله وحزبه. وأضاف السياسي السوري، أن الإيرانيين لا يستطيعون حماية أسفل ظهورهم من الصواريخ، فهم عبارة عن "فقاعة" ونأمل أن تنفجر قريبا. عمر مدنية تويتر ترامب يتهم الموقع. وكان نائب القائد العام للحرس الثوري الإيراني الجنرال حسين سلامي، قال خلال تجمع تعبوي لقوات الباسيج الإيرانية في أصفهان، إن حزب الله اللبناني، حليف إيران، قادر على تدمير إسرائيل، ، يذكر أن رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو، اتهم في سبتمبر/أيلول، من على منبر الجمعية العامة للأمم المتحدة، إيران بمواصلة السعي للحصول على السلاح النووي، متعهداً بـ "عدم السماح أبداً لنظام يدعو إلى تدميرنا، بتطوير أسلحة نووية".
تاج السر عثمان (@tajalsserosman) April 11, 2019 أما محمد المختار الشنقيطي فغرد واصفا ما حدث في السودان ليلة أمس الأربعاء بحسب مصادر مطلعة حسب مصادر سودانية مطلعة، كانت هناك محاولة انقلاب يساري ليلة أمس في #السودان ، أجهضتها القيادات العليا بالجيش السوداني، وأزاحت #البشير ووضعته تحت الإقامة الجبرية.
قال بيان صحفي لبعثة الاتحاد الأوروبي بالسودان اليوم الجمعة إن مسؤولين رفيعين من فرنسا وألمانيا والنرويج والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأميركية والاتحاد الأوروبي، دعوا في ختام زيارة للخرطوم إلى إحراز تقدم فوري نحو حكومة انتقالية مدنية. وسافر وفد من كبار المسؤولين من الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة وفرنسا والمملكة المتحدة وألمانيا والنرويج إلى الخرطوم "لإظهار دعمهم للشعب السوداني ولانتقال مدني نحو الديمقراطية"، وفق ما جاء في بيان مشترك. وحذر المبعوثون الغربيون الذين التقوا الأطراف السودانية على مدى يومين من أي مزيد من التأخير أو أي اتفاق أو حكومة ناتجة عن إجراءات غير شاملة تفتقر للمصداقية لدى السودانيين والمجتمع الدولي. وأضاف البيان أن أعضاء الوفد "دعوا إلى إحراز تقدم فوري نحو حكومة مدنية انتقالية… ورحبوا بإعلان الوسطاء أنهم سيعقدون اجتماعا لهذا الغرض في الفترة من 10 إلى 12 مايو/أيار المقبل". دعوة وتحذير ودعا الوفد "جميع أصحاب المصلحة السودانيين للمشاركة بشكل بناء وكامل في هذه العملية، وشدد على مخاطر أي تأخير إضافي". GGHGH - عنب بلدي. وحذر الوفد أيضا "من أي اتفاق أو حكومة ناتجة عن مسار غير جامع ويفتقر إلى المصداقية لدى السودانيين والمجتمع الدولي".
24 44 5 248 6, 390 #فيديو من عام 2013م عندما كان جيش المجرم بشار الاسد يرتكب #مجزرة_حي_التضامن خرج البوطي في صلاة #الجمعة ومن على منبر المسجد الأموي وهو يقول: أن الجيش السوري في مرتبة الصحابة 76 194 19 504 21, 442 70 242 22 823 نصر الله: مع بدء المناورات الإسرائيلية الشهر المقبل ستكون تشكيلات #حزب_الله في أعلى درجات الاستنفار والجهوزية… "اعلى درجات الاستنفار والجهوزية لانتاج المزيد من المخدرات" 25 228 الطبول التي احتفت بزيارة بشار الاسد الى الامارات، اختفت اصواتهم عن #مجزرة_التضامن 489 المجرم بشار الاسد يرى ان قتل السوريين مهمه وطنيه.
ويستحب لمن فاته أن يصلي مع جماعة أخرى ويستحب لمن فاته أن يصلي مع جماعة أخرى الصلاة هي الشق الثاني المهم في الإسلام ، بعد ركيزتي الشهادة ، والأول الذي يحاسب يوم القيامة. مجموعة وصل تستمر اجتماعي وهي أفضل بكثير من صلاة المنفردة ، لأن أجرها ضعف صلاة واحدة ، وسبعة وعشرون ضعفًا. 185. 96. 37. 144, 185. 144 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
والله أعلم. يستحب لمن فاتته الجماعة أن يصلي مع جماعة أخرى - موقع المرجع. 2) في المشهور عند الحنابلة: لا شيء على من فاتته صلاة العيد؛ لأنها فرض كفاية عندهم قام بها من حصلت به الكفاية فسقطت عن الباقي، وإذا لم يقم بها أحد كما في حالة "كورونا" اليوم صلاها أربع ركعات؛ قياسا على من فاتته صلاة الجمعة فيصلي الظهر أربعا(28)؛ ورُد هذا بأنه قياس مع فارق ظاهر؛ لأن من فاتته الجمعة يعود لفرضه من الظهر بخلاف العيد؛ ولكن لهم في ذلك سلف(29)؛ فقد صح أن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: «من فاته العيد فليصل أربعا»(30)؛ ، وصح «أن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أمر رجلا أن يصلى بضعفة الناس في المسجد يوم فطر أو يوم أضحى، وأمره أن يصلى أربعا»(31). 3) في المشهور عند الحنفية: لا شيء على من فاتته صلاة العيد، فلا يقضيها منفردا؛ لأنها عبادة معروفة بهيئة معينة لا تصح بغيرها، ولم يرد أن رسول اللهﷺ صلاها إلا بالجماعة، ولا يجوز أداؤها إلا بتلك الصفة وإذا فاتت فليس لها خلف؛ ولكنه إن أحب صلى ركعتين إن شاء كما يفعل أنس بن مالك، وإن شاء أربعا كما يفعل ابن مسعود فيكون له أجر صلاة الضحى كسائر الأيام لا أجر صلاة العيد(32). ● خلاصة المسألة في المذهب المالكي: صلاة العيد سنة أصلية تتعلق بها مجموعة من سنن فرعية مستقلة؛ فكونها في المصلى سنة، وكونها جماعة سنة، وكونها مع الخطبة سنة؛ ولا يلزم من تخلف إحدى هذه السنن تخلف الأصل، كما لا يسري البطلان إلى الأصل ببطلان إحداها: فمن استطاع أن يصليها جماعة في الـمُصلَّى مع الإمام بالاستماع للخطبة بعدها فقد أداها على صفتها التامة.
وإذا لم يُمْكِن الـمُصلَّى صلاها جماعة في المسجد مع الإمام بالخطبة أيضا. وإذا لم يُمْكِن الـمُصلَّى ولا المسجد -مثل حالة "كورونا" اليوم- صلاها في بيته مع أهله جماعة أو منفردا من غير خطبة؛ والصلاة في البيوت ليست منوطة بصلاة الإمام، ولا يتعلق فواتها بوجوده؛ بل قد يكون الفوات بغير وجوده أصلا؛ لما صح عن أنس مالك -رضي الله عنه- أنه كان يصلي صلاة العيد بأهله جماعة في منزله بموضع اسمه "الزاوية" يبعد عن البصرة (تقريبا 12 كيلو مترا) ولا يوجد فيه إمام. والله أعلم وهو سبحانه الموفق للصواب الهامــــــــش: ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه الشيخان عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: البخاري: كتاب الرقاق: باب من هم بحسنة أو سيئة: (رقم6491)، ومسلم: كتاب الإيمان: باب إذا هم العبد بحسنة كتبت…: (رقم130 و131). (2) رواه البخاري عن أبي موسى -رضي الله عنه-: كتاب الجهاد: باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة: (رقم2996). (3) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للحطاب: (2/189). (4) المبسوط للسرخسي الحنفي: (2/37). يستحب لمن فاتته الجماعة أن يصلي مع جماعة أخرى. (5) الشرح الكبير (العزيز شرح الوجيز) للقزويني الشافعي: (2/347). (6) صحيح البخاري: كتاب الإيمان: باب الزكاة من الإسلام: (رقم46)، وصحيح مسلم: كتاب الإيمان: باب بيان الصلوات التي هي أحد أركان الإسلام: (رقم11).
س: هل الصلاة في جماعة ثانية مشروعة وما الدليل عليها، وهل إذا أتى أحد والإمام في التشهد الأخير يجلس مع الإمام أم الأفضل انتظار الجماعة الأخرى، وهل يحسب له إذا جلس أجر الجماعة إذا أدرك الإمام في التشهد الأخير؟ ج: الجماعة الثانية مشروعة، وقد تجب لعموم الأدلة إذا فاتته الجماعة الأولى، فإذا جاء الإنسان إلى المسجد وقد صلى الناس وتيسر له جماعة فإنه مشروع له أن يصلي جماعة ولا يصلي وحده، وقد يقال بالوجوب لعموم الأدلة، ومن الدليل على هذا أن رجلًا جاء والنبي ﷺ قد سلم من صلاته، فقال الرسول ﷺ: من يتصدق على هذا فيصلي معه. ولعموم الأدلة الدالة على أن صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة، ومن قال: إنها تختص بالأولى فعليه الدليل المخصص، ومجرد الرأي ليس حجة. ويدل على ذلك أيضًا قوله ﷺ: صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته في سوقه وفي بيته بخمس وعشرين ضعفًا [1] فإذا فاتته الأولى ويسر الله جماعة في مسجد آخر أو في نفس المسجد، فمشروع له أن يصلي جماعة، وأما ما يروى عن بعض السلف أنه كان يرجع ويصلي وحده فهذا اجتهاد منه لا يحكم به على الشريعة. عرض موبايلي الدولي لمصر – كشكولنا. وثبت عن أنس كما في البخاري (أنه جاء ذات يوم والناس قد صلوا فجمع أصحابه فصلى بهم جماعة)، وأنس من الصحابة ومن الأخيار ومن المقتدى بهم، فالمقصود أن الأصل شرعية الجماعة هذا هو الأصل ولا يخرج عنه إلا بدليل.