الخميس 27 محرم 1433هـ "بتقويم أم القرى" - 22 ديسمبر 2011م - العدد 15886 التأمين بين الحظر والإباحة الشيخ المنيع خلال محاضرته في الجامعة الاسلامية انتقد عضو هيئة كبار العلماء المستشار بالديوان الملكي معالي الشيخ الدكتور عبدالله بن سليمان المنيع طرح أحد أساتذة الفقه الإسلامي في الجامعة الإسلامية ووصفه للتأمين بأنه منتج غربي تبنته الدول الغربية الرأسمالية لتركيز المال بأيد تتحكم في اقتصاد العالم وسياسياته. وقال المنيع "أنت تبحث عما يضيق على الناس ويعسّر عليهم بطلبك منتج محلي على أصول إسلامية بحته.. أتريدنا أن نبحث في التراب عمن يحفظ أموالنا "، وعندما طالب الأستاذ بإيجاد بدائل إسلامية للتأمين، رد عليه المنيع بقوله "إنه لا وجود للبديل وإن وجد البديل فمرحبا به". التمنن على الناس من. جاء ذلك خلال محاضرته التي ألقاها في الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة بعنوان "التأمين بين الحظر والإباحة"، مشيراً إلى فتوى اللجنة الدائمة التي نصت على أن التطبيق الحالي للتأمين التجاري غير صحيح, لافتا إلى أن التأمين على الأموال والمنافع وسيلة لحفظها من التلف وهي تقع ضمن مفهوم الإسلام للمال، وأن اتساع طرق التجارة أدى إلى ظهور التأمين كنازلة من النوازل عقدت لبحثه المجامع الفقهية والمؤتمرات والندوات العلمية، ومن الفقهاء من أباحه ومنهم من اختلف في جواز حكمه.
[٣] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا أسأتَ فأَحْسِنْ قال: يا نبيَّ اللهِ زدني، قال: اسْتَقِمْ، ولتُحَسِّنْ خُلُقَكَ). [٤] ما ثبت في صحيح مسلم عن خلق النبي: (كانَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا، وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا). [٥] سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ؟ قَالَ: خُلُقٌ حَسَنٌ). [٦] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضلُ المؤمنينَ أحسنُهم خُلقًا). الأدلة على تحريم التأمين التجاري - الإسلام سؤال وجواب. [٧] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ خِيَارَكُمْ أحَاسِنُكُمْ أخْلَاقًا). [٨] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أَحَبَّكُم إليَّ، وأَقرَبَكُم مِنِّي في الآخِرَةِ: أحاسِنُكُم أخلاقًا). [٩] قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحد الصحابة: (إِنَّ فيكَ لَخُلُقَيْنِ يحبُّهُما اللهُ، قُلْتُ: و ما هُما يا رسولَ اللهِ؟ قال: الحِلْمُ و الحَياءُ). [١٠] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (اللهم اهدِني لِأحسَنِ الأخلاقِ، لا يهدي لِأحسَنِها إلَّا أنتَ، واصرِفْ عنِّي سيِّئَها لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ). [١١] فضل التخلق بمكارم الأخلاق إن التخلُّق بمكارم الأخلاق يعكس على حياة المسلم فضائل عدَّة، منها ما يُرى أثره على نفسه، ومنها ما يرى أثره بين النَّاس، ومن هذه الفضائل: [١٢] موافقة الآخرين على الخير، وقلَّة مخالفتهم.
وقد نص مجمع الفقه الإسلامي، واللجنة الدائمة للإفتاء، وجماهير العلماء المعاصرين، على أن التأمين مبنى على أساس غير شرعي، ويشتمل على محاذير شرعية كثيرة، منها: أولاً: أن عقد التأمين يشتمل على غَرَر فاحش: لأن ما يرد إلى الأول في مقابل ما دفع، وما يدفع الثاني في مقابل ما أخذ غير معلوم في وقت العقد، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الغَرَر. التمنن على الناس التقويم الدراسي لعام. ثانيًا: أن العقد يشتمل على نوع من المقامرة: لما فيه من مخاطرة مالية، فقد يستفيد أحد الطرفين بلا مقابل أو بلا مقابل مكافئ، وقد يتضرر بدون خطأ ارتكبه أو تسبب فيه؛ وهذا يدخل في الميسر الذي حرَّمه الله تعالى حيث قال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة:90]. ثالثًا: وفي عقد التأمين أكل لأموال الناس بالباطل: لأن فيه أخذ مال الغير بلا مقابل وقد قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [ النساء:29]. رابعاً: وفيه إلزام بما لا يلزم شرعاً: فإن المؤمَّن لديه لا يُحدث خطراً أو لا يقوم بأي خدمة، سوى التعاقد مع المستأمن على ضمان الخطر -على تقدير وقوعه- مقابل مبلغ يأخذه من المستأمن؛ فيصبح حراماً، كما أن هذا العقد لا يخلو من الربا في حال تأخير السداد.
↑ رواه الألباني ، في صحيح الأدب المفرد، عن أشج عبدالقيس المنذر بن عائذ بن المنذر، الصفحة أو الرقم:454، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:1772، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ أبو البركات الغزي، آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة ، صفحة 38-61. بتصرّف. ↑ إسحاق السعدي، دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه ، صفحة 426. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، موسوعة الأخلاق الإسلامية ، صفحة 404-405. بتصرّف. ↑ سورة النور، آية:30 ↑ سورة النور، آية:33 ↑ صالح بن جناح، الأدب والمروءة ، صفحة 12. بتصرّف. ^ أ ب ابن القيم، مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ، صفحة 334-335. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:8203، ضعيف. ↑ سورة الحشر، آية:9 ↑ ياسر عبد الرحمن، موسوعة الأخلاق والزهد والرقائق ، صفحة 258. بتصرّف. ↑ سلمان العودة، دروس للشيخ سلمان العودة ، صفحة 9-10. التأمين على السيارة أو غيرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2588، صحيح. ↑ شهب الدين الأبشيهي، المستطرف في كل فن مستطرف ، صفحة 79. بتصرّف.
ولا يقتصر الأمر على هذه الناحية. فالتأمين يساهم أيضاً في توفير الحماية اللازمة لمشاريع التنمية التي تمر بظروف صعبة كتعرضها مثلا لخطر الحريق فمن خلال مبالغ التأمين ( التعويض) تستطيع مواصلة أعمالها وإنتاجها. ب –أداة تكوين لرؤوس الأموال Moyen de constitution des Capiteaux. التأمين وسيلة فعالة في خلق رؤوس أموال مهمة. التمنن على الناس عن. فتراكم أقساط التأمين يسمح للمؤمن له بالحصول في نهاية مدة التأمين على رأس مال يعتد به ولم يكن في وسعه ادخاره لولا اجراءه للتأمين ومرد ذلك يعود الى احتمالية استهلاك المؤمن له نفسه لتلك الأقساط نتيجة لاحتياجاته المختلفة. فالتأمين بهذه الصورة وسيلة أكيدة لادخار منظم (1). وتراكم الأقساط يعتبر من جهة أخرى رؤوس أموال جديدة تساهم شركات التأمين بها في عملية تطوير التنمية الاقتصادية وذلك من خلال استثمار تلك الأموال في المشاريع العامة صناعية كانت أم عقارية. كذلك فإن في امكان شركات التأمين توفر المبالغ اللازمة على شكل قروض تقدم الى بعض المشاريع الحيوية التي قد تعاني من الصعوبات المالية ، فتساعد بذلك على استئناف عمليات الإنتاج بصورة منتظمة وتستثمر بنفس الوقت ما لديها من أموال. جـ - أداة ائتمان Moyen de Credit لوثيقة التأمين قيمة مادية وثمن Prix معين يرتبط بمبلغ التأمين المقرر في وثيقة التأمين وبالشيء المؤمن عليه.
وأورد الشيخ المنيع من ضمن أدلة جواز التأمين التجاري أن عبدالرحمن بن عوف اشترى من عثمان بن عفان رضي الله عنهما فرساً بإثني عشر ألف درهم وطلب منه أن يبقيها عنده فرفض وقال له أبقها عندك ب4000 درهم فوافق، وحين أرسل له من يأخذها بعد فترة وجدها قد ماتت فرد عثمان رضي الله عنه إليه مبلغ التأمين، وهذا من دلائل الجواز. وقد تمنى الشيخ المنيع أن يعطى التأمين حقه من الدراسات والبحوث، والنظرة المجردة من العاطفة وما ذكرته يحتمل الصواب والخطأ.
فيبيع جراماً بجرام من غير زيادة. ويجب التقابض في المجلس ، فلا يجوز أن يتفرقا ولم يقبض كل منها حقه. فإذا باع الذهب بذهب مع التفاضل فقد وقعا في ربا الفضل ، وإذا لم يحصل تقابض فقد وقعا في ربا النسيئة أي التأخير. لتأخير القبض. وإذا باع الذهب بالفضة وجب التقابض في المجلس ، وجاز التفاضل في البيع. فيبيع جرام الذهب بعشرة جرامات فضة مثلا ، ولكن لا يجوز أن يتفرقا من غير أن يتم التقابض. والأوراق النقدية تأخذ حكم الذهب والفضة في ذلك ، فلا يجوز تبديل عملة بأخرى إلا إذا تم التقابض في المجلس ، وإذا كانت العملة من جنس واحد ، فيجب التماثل والتقابض ، كما لو أبدل ذهباً بذهب. والتأمين مشتمل على الربا بنوعيه: ربا الفضل وربا النسيئة. وبيان ذلك: أن ما تدفعه شركة التأمين للمستأمن أو لورثته عند حصول الخطر المحدد في العقد ، له ثلاث حالات: إما أن يكون أقل أو أكثر مما دفعه أو يكون مساوياً له. وفي كل ذلك يكون دَفْعُ الشركةِ لصاحب الحق واقعاً بعد دفعه أقساط التأمين بفترة هي في الحقيقة مجهولة النهاية. فحقيقة المعاملة: أنها بيع دراهم بدراهم إلى أجل. فعند التساوي يكون فيه ربا النسيئة ، وفي حالة الزيادة [أو النقص] يكون فيه ربا الفضل والنسيئة معاً، وكل منهما محرم بانفراده فيكف إذا اجتمعا.
يقع منتجع وسبا الفيصلية في ضاحية درة الرياض، وهي ضاحية راقية جدا في الرياض ، حيث يمثل المنتجع كل أوجه الفخامة والرقي، ويعد من أفخم منتجعات المملكة، حيث تبلغ مساحته 154 ألف متر مربع من المسطحات الحضراء، وجداول المياه الخلابة. منتجع وسبا الفيصلية يمتد منتجع وسبا الفيصلية على مساحة 154 ألف متر مربع من المساحات الخضراء الغناء، وجداول المياه الصديقة للبيئة، مما يجعل منه واحة تجلب الراحة والسكينة لكل المقيمين فيه، ويوفر المنتجع للضيوف خدمة الواي فاي المجانية في جميع أنحاء المكان، أما الغرف الخاصة به فقد تم تصميمها مجهزة بغرفة جلوس، ومطبخ كامل، ومكتب، ومساحة لتناول الطعام، وحمام خاص مجهز بمختلف وسائل الاستحمام الراقية، كما تحتوي كل غرفة على شاشة تليفزيون بها قنوات فضائية، و آلة لصنع القهوة ، وبعض الغرف تشمل وجود تراس. ويتميز المنتجع بأنه قريب من معالم هامة وشهيرة مثل برج المملكة، بانوراما مول، مطار الملك خالد الذي يبعد عنه 19 كم فقط، ويمكن للضيوف في المنتجع من رجال الأعمال خصوصا استخدام مركز الأعمال المتوفر في المنتجع، كما يمكن استخدام خدمة تخزين الأمتعة، ويوفر المنتجع خدمة الصراف الآلي للضيوف، ويوفر مكتب استقبال مفتوح لهم 24 ساعة.
يعلن منتجع الفيصلية ( درة الرياض) عن توفر وظيفة شاغرة للرجال - سعوديين فقط - - موظف موارد بشرية ويفضل وجود خبرة فندقية لا تقل عن سنتين. - مؤهل مناسب بحد ادنى ثانوية عامة. - اجادة اللغة الانجليزية. - الالتزام والانضباط بالعمل. الموقع الرياض ( بنبان) طريق القصيم. الرجاء كتابة المسمى الوظيفي وسنوات الخبرة في عنوان الإيميل والا سيتم تجاهل طلب التوظيف