يمه ذكريني من تمر زفة شباب (مكتوبة) حمزة الصغير - YouTube
قصيدة ياما باسم الكربلائي MP3 كثير من الناس يرغبون في سماع وتحميل قصيدة "ياما ذكّرني بتمور زفة شباب" بصوت باسم الكربلائي ، والتي يمكنهم الاستماع إليها عبر هذا الرابط "من هنا". وهكذا توصلنا إلى خاتمة مقالنا الذي استعرضنا فيه كلمات قصيدة ياما تذكرني بالتمر ، حفل زفاف شبابي مكتوب ، وتحدثنا عن كاتب القصيدة كاظم منظور.
با ووفاء لن يكون موجودا بيه بريسي. نسي وهو عاطفي يأخذ لجنة الخلود نيتي في ديوان جدي كتبوا ، دمي والجفون مغطاة بالتراب ، يذكرونني بمواعيد زفاف الشباب- Z MATE محنة العقل المنفتح والنقش بدهان بديرها ورائحة ريهانا الجمال ووقف دماثا بسبريها ذكرت ايام الرضاعة وجت الروح وسهرها وصاح حسك حسن.. يا منوطي ونعم المدهان تلبسوا الثياب الفين … يا رجاء الرملة لويا زكا المباركة صار يومها شهيد ديني وخائف من عمي. ضلّ ألطف واحد فارمليه خل يواسوها حنتا الدم وذكريات التراب وليمة زكريني من ضجيج الشباب – الولائم هاسبينا ضميري ورأيت مسعود العريض ضمير يريدني أتخدب بدم الإيمان وأريد الغانمات على نداء يظهر روزيت بالإيمان... نيتى يا نيتك واحد و جاسم السفر من ساعده.. وسيف أبيه حسن بيده صرخت ديني ملتزم بالتفرع. افدى الاصول عاطفية ودفع عند الرسول ووالدى فينوس الخل يحنوها حنتى الدم و الين ذكرى غبار العيد ذكريني من عابر الضجيج الشبابي – كانت هناك حاجة باعة الدلال يدها ادت التزمت العوائد ذهاب ودعوه ناهيك عن وديعة حسن امودال اليوم چ nk دياتنا ضعني كلون حوزة تسمى يامي تيتمت …… وبحجر عمي كبرت ، ربي ربي ، ويوم كبرت.. يمه ذكريني من تمر زفة شباب مكتوبه مؤثرة. وأبي رباه اليوم.
عمر حياتي الذي أتوق إليه وأتمسك بعمي وأبي وما أعتز به هو فرحتي وروحي ودمي ووالدتي بجروحها حتى يصابوا بها دمي دمي ، والجفون دموعي. من هو كاتب القصيدة التي تذكرني بي؟ هو الكاتب والشاعر كاظم بن حسون بن عبد عون الشمري (1891 م – 1974 م). هو رجل دين وداعية شيعي معاصر وشاعر شعبي وكاتب عراقي من عائلة شمّر. ولد في كربلاء حوالي سنة 1320 هـ في محلة باب النجف. توفي والده عندما كان عمره حوالي سبع سنوات. بدأ يردد الشعر وهو في العشرين من عمره. لُقب بالمنزور لأنه سمع بعد صلاته هاتفًا يقول "كاظم منظور" وذلك في عام 1344 هـ الموافق 1924 م. يمه ذكريني من تمر زفة شباب مكتوبه بالتشكيل. توفي عام 1394 هـ الموافق 1974 م في أحد وعشرين جزءاً. اقرأ أيضًا: قصيدة عمتي أين كتب والدي نعم يذكرني بمواعيد زفاف شاب باسم الكربلائي باسم الكربلائي من أشهر المطربين في الوطن العربي. المطرب باسم الكربلائي الذي أحيا قصيدة "ياما تذكرني بمواعيد زفاف شاب" ولد في العراق ، بصوت رائع ، بصوت أجش. ثم هاجر إلى إيران عام 1980 م ، ومنها إلى سلطنة عمان حيث يقيم حاليا. أصدر العديد من الأعمال الغنائية التي لاقت تجاوبا واسعا ونجاحا كبيرا ، من أهمها قصيدة "ياما تذكرني بالتمر زفات شباب".
وربما كان قريبا من البيت الحرام! كم من امرأة رفضت الحج ومحارمها يعرضونه عليها، تؤجله المرة بعد المرة؛ حتى إذا فقدت المحرم حُرمت الحج فماتت بحسرتها؟! ومن توفيق الله تعالى لمحارم النساء تبرعهم بصحبة من لم يحج من محارمهم، وعدم النظر إلى أن فلانًا أولى بهن منه أو أقرب إليهن؛ فإن من أعان ظعينة على قضاء فرضها كان له من الأجر مثل أجرها، مع ما يكتب له من أجر حجه، فيرجع بأجر حجه وأجر من حج معه من محارمه، ويا له من فضل لو فقهه الرجال ما حجوا إلا بمحارمهم، ولما بقيت امرأة إلا قضت فرضها، والنبي عليه الصلاة والسلام قد حث القادر على الحج من رجال ونساء أن يبادروا بقضاء فرضهم، من باب أداء الفرض في أول وقت وجوبه، ومن باب المسارعة في الخيرات؛ ولئلا تعرض له طوارئ تمنعه من الحج فيندم؛ فإن دوام الحال من المحال.
ولا يحل لزوج أن يمنع زوجته من أداء فرضها، ولا لوالد أن يمنع ولده من أداء فرضه؛ شحًا به، أو خوفًا عليه؛ فإن الشفقة الحقيقة هي في الخوف على الأولاد من عقوبة الله تعالى بتركهم فرائضه سبحانه. بل الواجب على الزوج أن يأمر زوجته بالحج، ويحثها عليها؛ لأنه أمر بالطاعة. وإن رافقها إلى الحج، أو دفع نفقة حجها وحج محرمها معها كان ذلك إحسانا لعشرتها، وعونا على أداء فرضها. "الأوقاف" تكشف شروط الحج هذا العام. وفي قصة الرجل الذي اكتتب في الغزو وامرأته حاجة أمره النبي عليه الصلاة والسلام بأن يترك الغزو فقال «ارْجِعْ، فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» رواه الشيخان. فأمره بالرجوع عن الغزو بعد اكتتابه فيه وخروجه له. والرجوع عن الجهاد بعد الخروج له منهي عنه، لكنه أبيح في هذه الصورة. فعلم بهذا الحديث أن مرافقة الزوجة أو إحدى المحارم لحج فرضها مقدم على جهاد التطوع، فيا له من فضل عظيم يغفل الناس عنه. ولو أن امرأة منعها زوجها من حج الفريضة أو ولدا منعه أبوه منه مع قدرته عليه فلزوجة أن تحج مع أحد محارمها بدون إذن زوجها، وللولد أن يحج دون إذن أبيه، فليس للأب ولا للزوج طاعة إن أمرا بترك فريضة. ومن أراد أداء فرضه فلا يلتفت للمثبطات، ولا يستمع للمثبطين؛ فإن من عزم على إرضاء الله تعالى بأداء فرضه أعانه الله تعالى، ويسر له كل عسير.. وعليه أن يستعد للحج مبكرا باختيار حملته، واستخراج تصريحه، وتعلم أحكامه؛ فإن كثيرا من الناس يفوتهم قضاء فرضهم في كل عام بسبب تأخرهم في الاستعداد للحج، فإذا أغلقت الحملات تسجيلها، وامتلأت بحجاجها، تعلل بأنه لم يجد حملة يحج معها، وهذا دأبه في كل عام، ويظن أن هذا عذرا صحيحا، والتفريط منه لا من غيره.
9- لا بد أن توطن نفسك: على تحمل مشقة السفر وعثائه وصعوبته، وتحتسب كل ذلك في ميزان حسناته؛ فإن بعض الناس يتأفف من حر أو قلة طعام أو طول طريق. فأنت لم تذهب لنزهة أو ترفيه، واعلم أن أعلى أنواع الصبر وأعظمها أجراً هو الصبر على الطاعة.. ومع توفر المواصلات وتمهيد السبل إلا أنه يبقى هناك مشقة وتعب.. حجــــوا قبـــل أن لا تحجــــوا - شبكة حوار بوابة الاقصى. فلا تبطل أعمالك أيها الحاج بالمنّ والأذى وضيق الصدر ومدافعة المسلمين بيدك أو بلسانك بل عليك بالرفق والسكينة. 10- غض بصرك عما حرم: واتق محارم الله عزّ وجلّ فأنت في أماكن ومشاعر عظيمة، واحفظ لسانك وجوارحك ولا يكن حجك ذنوباً وأوزاراً تحملها على ظهرك يوم القيامة. 11- تقبل الله طاعاتنا وتجاوز عن تقصيرنا وجعلنا ووالدينا من المغفور لهم الملبين هذا العام والأعوام القادمة.
ويجب على المسلم المستطيع المبادرة إلى الحج حتى لا يأثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تعجلوا إلى الحج فإنّ أحدكم لا يدري ما يعرض له) "رواه أحمد". وعن عبدالرحمن بن سابط يرفعه: (من مات ولم يحج حجة الإسلام، لم يمنعه مرض حابس، أو سلطان جائر، أو حاجة ظاهرة، فليمت على أي حال، يهودياً أو نصرانياً). وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه الأمصار، فلينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين، ما هم بمسلمين) "رواه البيهقي". عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كان له مال يبلغه حج بيت الله، أو تجب عليه فيه الزكاة، فلم يفعل، سأل الرجعة عند الموت) فقال له رجل: يا ابن عباس اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكافرة، فقال: سأتلوا عليكم بذلك قرآنا: (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون) "المنافقون: 9" السورة. "رواه الترمذي وابن جرير". فيجب عليك أخي المسلم المبادرة والإسراع إلى أداء هذه الفريضة العظيمة ؛ فإن الأمور ميسرة ولله الحمد، فلا يقعدنك الشيطان، ولا يأخذنك التسويف، ولا تلهينك الأماني.. واسأل نفسك: إلى متى وأنت تؤخر الحج إلى العام القادم؟ ومن يعلم أين أنت العام القادم أفوق التراب أم تحته؟!
وكم في جزائه من جابذ إليه؟! وكم في شعار التلبية من باعث عليه!! فلا يُلام من إذا سمع الإهلال بالتوحيد خشع قلبه، واقشعر جلده، وسحت بالدمع عينه؛ فإنه إهلال للخالق بالألوهية، وقصد بيته للعبودية ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى القُلُوبِ ﴾ [الحج: 32]. ولكن جمعا من المسلمين حال بينهم وبين أداء فريضة الحج حوائل وما هي بحوائل، ومنعتهم موانع وما هي بموانع، إن هو إلا تزيين الشيطان، وتسويف الإنسان، وكم ضاعت الأعمار في سوف أفعل وسوف أفعل. يا من شغلته الدنيا عن فريضة الحج، وأكلت سوف من عمره عشر سنوات أو عشرين أو ثلاثين أو خمسين.. كيف تمر في تلاوتك للقرآن على قول الله تعالى ﴿ وللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 97] فتهنأ بنومك ولما تقض فرضك ولا عذر لك؟! جعل الله تعالى الحج فرضا لازما عليك.. فبم تجيب الله تعالى حين أخرت فرضه، وقدمت عليه غيره؟! فاللام في قوله "ولله" لام الإيجاب والإلزام، ثم أكده بقوله تعالى: ﴿ عَلَى ﴾ التي هي من أوكد ألفاظ الوجوب عند العرب، فإذا قال العربي: لفلان علي كذا، فقد أكده وأوجبه.