يوم ميلادي انا - YouTube
( Re: osman righeem) Quote: كل سنة وانت طيب ممكن كورنيش البحيرة وانت طيب... كورنيش البحيره وين ؟؟؟ ماتقول لي لقيمات في القهوة الشعبية ؟؟ ( معليش مابعرف فقه تحميل الابتسامات) 04-05-2010, 06:19 PM Hassan Makkawi تاريخ التسجيل: 02-27-2008 مجموع المشاركات: 6147 كل عام وانت ومن حولك فى كامل البهجة والسعادة 04-05-2010, 06:23 PM بكري عباس علي تاريخ التسجيل: 10-26-2009 مجموع المشاركات: 2264 كل سنة وانت طيب 04-05-2010, 06:34 PM عبداللطيف خليل محمد على تاريخ التسجيل: 09-01-2004 مجموع المشاركات: 3552 Re: اليوم يوم ميلادي!!!!!!! ( Re: بكري عباس علي) عبدالدين: ياخي كل سنة و انت طيب.. و عقبال الف شمعة.. لكن حاول أجل الشغلانة دي الى ما بعد الانتخابات.. و الله دخلت البوست دا عدم موضوع.. الناس دايشة بهناك فلان اتسحب و علان رجع انت جاي تقول عيد ميلادي ؟؟؟؟ و في ناس هناك منتظرا اسبرو أو حبة ويكة.. تجي تقول عيد ميلادي ؟؟ و بما انو الحكاية منشورة في الآوتلاين ؛ ناشرا هنا ليه ؟؟؟ 04-05-2010, 11:27 PM احلام وهبي تاريخ التسجيل: 12-24-2009 مجموع المشاركات: 1548 Re: اليوم يوم ميلادي!!!!!!! ( Re: عبداللطيف خليل محمد على) كل سنة وانت بالف خير وعقبال مية سنة يارب 04-06-2010, 08:01 AM Re: اليوم يوم ميلادي!!!!!!!
حقا فاجأني إيميل أتاني من إدارة سودانيز آتلاين وأنا في زحمة العمل... إلتفت للروزنامة الالكترونية أمامي واكتشفت أنه فعلا يوم ميلادي. صدقوني ما كنت أتذكر أن عيد ميلادي اليوم لولا تهنئة الآت لاين وأتمنى أن تدوم أيامكم أعيادا ونواصل..... 04-05-2010, 04:30 PM Re: اليوم يوم ميلادي!!!!!!!
في يومك تُطفأ الشموع وتطلق الأماني.. ويلهج قلبي بالدعاء بأن تظلي شمعة البيت التي لا تنطفئ في كل عام. كل السنوات التي تشاركناها بينما نكبر مثل الكنز لي، بإمكاني تذكر كل دقيقة جمعتنا وكل مرة ضحكنا فيها، عيد ميلاد سعيد يا صديقي المقرب. أنت شخص دائماً ما يستحق الأفضل ولا شيء أقل من ذلك، أتمنى لك احتفال عيد مولد مدهش مثلك، عيد ميلاد سعيد. أختي.. تعجز كل تهاني الدنيا عن وصف ما يحمله لك قلبي من مشاعر يوم ميلادك.. فكل عام والسعادة لك طريق والفرح لك رفيق. عيد ميلاد جديد، أنت تكبر أكثر ولكني لا أرى أي تغيير فيك، ما زلت تبدو رائعاً كالعادة، عيد ميلاد سعيد. عيد ميلاد سعيد، أتمنى أن تحدث لك كل الأشياء الجميلة في العالم، لأنّك بالطبع واحد من أحسن الناس الذين عرفتهم في حياتي. كنت دائماً أتمنى أن أكون صديقاً عظيماً مثلك، ولكن مستحيل أن يكون هناك صديق أفضل منك في العالم، عيد ميلاد سعيد. سريعاً ستبدأ سنة جديدة من حياتك، وأتمنى أن تكون هذه السنة القادمة مليئة بالنجاح الذي تستحقه، عيد ميلاد سعيد. يوم رائع، وكعكة رائعة ولذيذة اشتريتها من أجلك، الآن حان وقت الاحتفال بيومك المميز، عيد ميلاد سعيد. أتمنى عيد ميلاد سعيد لأفضل شخص عرفته في هذا العالم.
ثانيها: تسهيل فهمه عليهم، كذلك، مثل ما سبق في توجيه التيسير في حفظه. ثالثها: التمهيد لكمال تخليهم عن عقائدهم الباطلة وعباداتهم الفاسدة وعاداتهم المرذولة، وذلك بأن يروضوا على هذا التخلي شيئاً فشيئاً بسبب نزول القرآن عليهم كذلك شيئاً فشيئاً، فكلما نجح الإسلام معهم في هدم باطل انتقل بهم إلى هدم آخر. رابعها: التمهيد لكمال تحليهم بالعقائد الحقة والعبادات الصحيحة والأخلاق الفاضلة. خامسها: تثبيت قلوب المؤمنين وتسليحهم بعزيمة الصبر واليقين بسبب ما كان يقصه القرآن عليهم الفينة بعد الفينة، والحين بعد الحين من قصص الأنبياء والمرسلين وما كان لهم ولأتباعهم مع الأعداء والمخالفين وما وعد الله به عباده الصالحين من النصر والأجر والتأييد والتمكين. معنى منجما - إسألنا. الحكمة الثالثة: مسايرة الحوادث والطوارئ في تجددها وتفرقها، فكلما جد منهم جديد نزل من القرآن ما يناسبه وفصل الله لهم من أحكامه ما يوافقه وتنتظم هذه الحكمة أموراً أربعة: إجابة السائلين على أسئلتهم عندما يوجهونها إلى الرسول. ولا ريب أن تلك الأسئلة كانت ترفع إلى النبي في أوقات مختلفة وعلى نوبات متعددة حاكية أنهم سألوا ولا يزالون يسألون، فلا بدع أن ينزل الجواب عليها كذلك في أوقاتها المختلفة ونوباتها المتعددة.
وتجيء تلك التسلية تارة عن طريق قصص الأنبياء والمرسلين التي لها في القرآن عرض طويل، وفيها يقول الله تعالى: { وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ} (120) سورة هود. معنى : المكاتبة. وتارة تجيء التسلية عن طريق وعد الله لرسوله بالنصر والتأييد والحفظ كما في قوله سبحانه في سورة الطور: { وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} (48) سورة الطور ، وطورا تأتيه التسلية عن طريق إبعاد أعدائه وإنذارهم نحو قوله تعالى في سورة القمر: { سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} (45) سورة القمر ، وطورا آخر ترد التسلية في صورة الأمر الصريح بالصبر نحو قوله جل شأنه في سورة الأحقاف: { فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ} (35) سورة الأحقاف. وغير ذلك من الأمثلة. ويمكن أن تندرج هذه الحكمة بوجوهها الخمسة تحت قول الله في بيان الحكمة من تنجيم القرآن: { كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} (32) سورة الفرقان. الحكمة الثانية: التدرج في تربية هذه الأمة الناشئة علماً وعملاً، وينضوي تحت هذا الإجمال أمور خمسة أيضاً: أولها: تيسير حفظ القرآن على الأمة العربية وهي كما علمت كانت أمة أمية، وأدوات الكتابة لم تكن ميسورة لدى الكاتبين منهم على ندرتهم وكانت مشتغلة بمصالحها المعاشية وبالدفاع عن دينها الجديد بالحديد.
نزل القرآن الكريم على مرحلتين: المرحلة الأولى: نزول القرآن الكريم جملة واحدة إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وذلك بدليل قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ﴾ [الدخان: 2]. وقوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر: 1] ، وقوله تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ ﴾ [البقرة: 185] ، فدلت هذه الآيات على أن القرآن أنزل جملة واحدة في ليلة القدر. • روى النسائي في السنن الكبرى بسنده إلى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أنزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة، قال الله تعالى: ﴿ وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا ﴾ [الفرقان: 33] ، ﴿ وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنزلْنَاهُ تَنزيلًا ﴾ [الإسراء: 106] [1]. المرحلة الثانية: نزول القرآن منجمًا - أي مفرقًا - بواسطة أمين الوحي جبريل عليه السلام على قلب النبي صلى الله عليه وسلم على مدار ثلاث وعشرين سنة [2]. قال الله تعالى: ﴿ وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنزلْنَاهُ تَنزيلًا ﴾ [الإسراء: 106].
وقال الطحاوي: وأبين ما ذكر في ذلك حديث أبي بكرة قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اقرأ على حرف، فقال ميكائيل: استزده، فقال: اقرأ إلى حرفين، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ إلى سبعة أحرف، فقال: اقرأ فكل شاف كاف إلا أن تخلط آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب بآية رحمه [5] ، وعلى نحو هلم وتعال، وأقبل واذهب وأسرع وعجل [6]. [1] السنن الكبرى للنسائي ج6 ص421 حديث 11372. [2] الإتقان في علوم القرآن ج1 ص116: ص119. [3] البرهان ج1 ص231 مناهل العرفان ج1 ص53: ص62. [4] (صحيح) (البخاري حديث 4992). [5] (صحيح لغيره) (مسند أحمد ج34 ص146 حديث 20514). [6] القرطبي ج1 ص59/ الإتقان ج1 ص134.