اسم غزل اسم غزل من أسماء العَلَم اللطيفة التي يٌنصح الآباء والأمهات بتسمية مواليدهم الجُدُد بها، ولأنه من الضروريّ التعرف على معنى الاسم ومعرفة أصله من حيث أنّ الاسم سيرافقُ صاحبه طيلةَ العمر، لذلك سيتمّ في هذا المقال توضيح معنى اسم غزل كما وردَ في المعاجم العربية المتخصّصة بمعاني الأسماء، كما سيتم ذكر أبرز الصفات الشخصية الغالبة على كلّ من سُمّيت باسم غزل، بالإضافة إلى ذكر أهمّ الشخصيات المشهورة الحاملة اسم غزل.
gЋzĹ. ما هو حكم تسمية غزل في الإسلام ما هو حكم تسمية غزل في الإسلام لمعرفة حكم تسمية أي اسم في الاسم لابد من النظر في معناه اذا كان اسم ذو معنى جميل لا يتعارض مع الإسلام وأحكام الشريعة ولم يتعرض لتقليل من شأن الاسلام والمسلمين فإن حكم التسمية به حلال ولا حرام فيها، بالنسبة لحكم تسمية غزل في الإسلام، فإن اسم غزل من الأسماء المميزة والمنتشرة نوعاً ما بين الناس وهو يشير إلى الفتاة الجميلة ولا يسئ للاسلام أو المسلمين وكذلك لا يسئ الى صاحبة الاسم بل يقصد به الفتاة الحسناء فائقة الجمال إذن حكم التسمية بهذا الاسم تجوز ولا حرمانية فيها. معنى اسم غزل Ghazal وأسرار شخصيتها وصفاتها - مقال. معنى اسم غزل في القرآن الكريم اسم غزل من الأسماء الجديدة وهو من أسماء العلم المؤنثة، فقد تعرفنا على حكم التسمية به، والان سوف نتعرف على معنى اسم غزل في القرآن، يجدر القول هنا أن اسم غزل من الأسماء التي يجوز تسميتها فهي لا تسئ لصاحبها أو للإسلام لكنها لم تذكر في القرآن الكريم أو السنة النبوية، وهو من الأسماء المتداولة بشكل كبير بين الناس. الى هنا نصل لختام حديثنا ونكون قد تعرفنا على معنى اسم غزل في اللغة العربية، وفي القرآن الكريم، كما تطرقنا لعرض حكم تسمية غزل في الإسلام حيث يعتبر من الأسماء التي يجوز تسميتها وعدم مخالفتها لأحكام الإسلام، وتعرفنا على صفات حاملة اسم غزل Ghazal، و دلع اسم غزل، وطريقة زخرفة اسم غزل مع ارفاق بعض زخارف اسم غزل.
ريم: وهو من الاسماء المنتشرة ومعناه الغزال الصغير او ذو العيون الجميلة. ظباء: ومعناه الغزال ذو لون العفر او الظبي الذي يتسم بأن قرونه مجوفة وفارغة. خولة: ومعناه الغزال الذي يختال اثناء سيره أسماء الغزال بالتركي هناك بعض المحبين للغة التركية يبَحثون عن الاسماء التركية الجميلة والتي بمعنى الغزال، وقد جذبت الاسماء التركية الكثيرون من انحاء الوطن العربي حتى صار العديد يتخير من بين الاسماء التركية لتسمية طفلته بها، والان نعرض الاسماء التركية التي يمعنى الغزال. جيلان: ومعناه الغزال ريمان: ومعناه صغير الظبي اورماندا: ومعناه الغزال رويم: ومعناه الغزالة الصغيرة ذات اللون الابيض ميرال: ومعناه الغزال الصغير اسماء الغزال الصغير الغزال الصغير يتميز بشكله الرائع وخفته الكبيرة والغزال من الحيوانات المحبوبة بشدة وكلما صغر حجمه صار الطف وارق، وللغزال الصغير اسماء متعددة بعضها يطلق كأسماء على البنات. الرشا العزة الطلا الخشيش اليعفور الشادن اسماء انثى الغزال انثى الغزال تختلف عن الذكر بأنها اصغر في الحجم وبأن قرونها ادق مما يجعل شكلها اكثر حُسنًا من الذكر، ولأنثى الغزال اسماء عدة نعرضها في الفقرة التالية.
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ قال ابن عباس: {الصّاخَّةُ} اسم من أسماء يوم القيامة، عظّمه اللّه وحذّره عباده، وقال البغوي: {الصاخة} يعني يوم القيامة، سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع، أي تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها، {يوم يفر المرء من أخيه. وأُمّه وأبيه.
تفسير ما يتبع من أواخر سورة عبس وفيما يلي تفسير أواخر سورة عبس [٣]: (يوم يفرِ المرء من أخيه وأمه وأبيه* وصاحبته وبنيه): فيوم القيامة يفرُّ جميع الخلق من بعضهم ممن كان يعرفهم ويرتبط بهم، فذكرت الآية فرارهم في الآخرة من بعضهم، ثم فرار المرء من أقرب البشر إليه والمستبعد هروبه منهم وابتعاده عنهم، دلالةً على عظم الهول وجلل الخطب. (لكلٍ امرىْ منهم يومئٍذ شيء يغنيه): أي ينشغل الناس بأنفسهم من شدّة الهول والخوف مما قد يصيبهم، فلا يلتفتون لأحد ولا يخطر ببالهم أي أحد، وإن كان عزيزًا عليهم في الدنيا. (وجوه يومئٍذ مسفرة* ضاحكةُ مستبشرة): تخلتف أحوال الناس يوم القيامة حسب أعمالهم في الحياة، فالمؤمنون يأمنون من أهوال يوم القيامة، فترى وجوهم مستنيرةً، وقلوبهم مسرورةٌ فرحة، كما يظهر هذا السرور على وجوههم راحةً واستبشارًا، وهؤلاء هم أهل الجنة جعلنا الله وإيّاكم منهم. (ووجوه يومئٍذ عليها غبرة* ترهقها قترة): أمّا الصنف الثاني وهم أهل النار ، فيصف الله حالهم من خلال وصف وجوهم المعبِّرة عن ما في قلوبهم، فوجوه من أعرض عن اتباع أوامر الله يعلوها ويغشاها السواد والغبار، بسبب ما يلاقونه من أهوال مخيفة نتيجة أعمالهم.
تفسير القرطبي قوله تعالى { فإذا جاءت الصاخة} لما ذكر أمر المعاش ذكر أمر المعاد، ليتزودوا له بالأعمال الصالحة، وبالإنفاق مما امتن به عليهم. والصاخة: الصيحة التي تكون عنها القيامة، وهي النفخة الثانية، تصخ الأسماع: أي تصمها فلا تسمع إلا ما يدعى به للأحياء. وذكر ناس من المفسرين قالوا: تصيخ لها الأسماع، من قولك: أصاخ إلى كذا: أي استمع إليه، ومنه الحديث: (ما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة شفقا من الساعة إلا الجن والإنس). وقال الشاعر: يصيخ للنبأة أسماعه ** إصاخة المنشد للمنشد قال بعض العلماء: وهذا يؤخذ على جهة التسليم للقدماء، فأما اللغة فمقتضاها القول الأول، قال الخليل: الصاخة: صيحة تصخ الآذان صخا أي تصمها بشدة وقعتها. وأصل الكلمة في اللغة: الصك الشديد. وقيل: هي مأخوذة من صخه بالحجر: إذا صكه قال الراجز: يا جارتي هل لك أن تجالدي ** جلادة كالصك بالجلامد ومن هذا الباب قول العرب: صختهم الصاخة وباتتهم البائتة، وهي الداهية. الطبري: وأحسبه من صخ فلان فلانا: إذا أصماه. قال ابن العربي: الصاخة التي تورث الصمم، وإنها لمسمعة، وهذا من بديع الفصاحة، حتى لقد قال بعض حديثي الأسنان حديثي الأزمان: أَصَمَّ بك الناعي وإن كان أسمعا وقال آخر: أَضَمَّني سِرُّهم أيام فرقتهم ** فهل سمعتم بسر يورث الصمما لعمر الله إن صيحة القيامة لمسمعة تصم عن الدنيا، وتسمع أمور الآخرة.
{ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} [ عبس] { فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ}: تكاد الأسماع تصاب بالصمم من شدة الصيحة يوم القيامة, وساعتها يفر المرء من أقرب الأقربين, إذ لا يملك لهم نفعاً, بل هو لا يملك لنفسه مهرباً من هول ما يرى ومن هول ما ينتظر, فلا نفع له لوالد ولا ولد ولا والدة ولا زوج, إنما الكل منشغل بنفسه وما يعاين من أهوال. قال تعالى: { فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)} [ عبس] قال ابن كثير: قال ابن عباس: { الصاخة} اسم من أسماء يوم القيامة عظمه الله وحذره عباده قال ابن جرير لعله اسم للنفخة في الصور وقال البغوي { الصاخة}يعني صيحة القيامة سميت بذلك لأنها تصخ الأسماع ، أي تبالغ في إسماعها حتى تكاد تصمها. قال السعدي في تفسيره: أي: إذا جاءت صيحة القيامة، التي تصخ لهولها الأسماع، وتنزعج لها الأفئدة يومئذ، مما يرى الناس من الأهوال وشدة الحاجة لسالف الأعمال.
لا تسلّم عقلك للآخرين للقيام بمهمة التفكير نيابة عنك، والتخطيط لحياتك، ومن ثم توجيهك وجهة هم يرضونها، وإن كانت على حساب حياتك ومستقبلك الدنيوي والأخروي.. فاللهم ألهمنا الصواب في القول والفعل، وارزقنا البصيرة في الدين، وحسن التأسّي بخير الأنبياء والمرسلين، صلى الله عليه وسلم، وعلى من اتبع هداه إلى يوم الدين.