وحدة قياس الكثافة يرتبط مفهوم الكثافة بكل من مقداريّ: الحجم، والكتلة، وذلك لأنَّ القانون الفيزيائيّ الذي يمكن من خلاله حساب مقدار الكثافة يشتمل عليهما، أمَّا وحدة قياس الكثافة هي غم/سم 3 ، أو كغم/م 3 ، ويختلف باختلاف وحدة قياس كل من الكتلة والحجم، وفيما يأتي شرح حسابيّ للطريقة الرياضيَّة التي وصل بها الفيزيائيون لوحدة الكثافة [١] [٢]: الكثافة = الكتلة / الحجم. تُعرَّف الكتلة بأنَّها: خاصية للمادة تُعبّر عن عدد الذرات، أو مقدار المادة الموجودة في جسم ما، ويمكن قياس الكتلة بوحدة الغرام، أو بوحدة الكيلوغرام، ومن الجدير بالذكر أنَّ مقدار الكتلة يتناسب طرديًا مع مقدار الكثافة، فكلّما زادت الكتلة زادت الكثافة في حال ثبات مقدار الحجم. يُعرَّف الحجم بأنَّه: خاصية للمادة تُعبّر عن الحيز، أو الفراغ الذي تشغله المادة الموجودة في جسم ما في وحدة الفراغ، ويمكن قياس الحجم بوحدة سم 3 ، أو م 3 ، ومن الجدير بالذكر أنَّ مقدار الحجم يتناسب عكسيًا مع مقدار الكثافة، فكلّما زاد الحجم قلّت الكثافة في حال ثبات مقدار الكتلة. وحدة قياس الكثافة = غرام / سم 3 ، أو كيلوغرام / م 3. العوامل المؤثرة في الكثافة يوجد اثنان من العوامل التي تؤثّر في مقدار الكثافة، وهي [٣] [٤]: عامل الضغط: إنَّ زيادة الضغط على جسم ما تؤدّي إلى اقتراب الجزيئات المكونة له من بعضها البعض، وبالتالي يزداد مقدار الكتلة الحجميَّة الخاصة بالمادة، والذي يؤدّي بدوره إلى زيادة مقدار الكثافة، فالعلاقة بين الضغط، والكثافة علاقة طرديَّة، فكلَّما زاد الضغط زادت الكتلة، وبالتالي زادت قيمة كثافة الجسم.
شاهد أيضًا: كثافة الخشب العزيزي والزان؟ السوائل النقية مركب الإيثانول النقي يعتبر من أحد صور السوائل النقية فهو مركب قطبي كالماء، يقوم بتكوين روابط هيدروجينية بين ذرات. شكل البنية لمركب الإيثانول النقي هي نفسها البنية ذات الشبكات الثلاثية للماء. لكن على عكس الماء الذي تزداد كثافته بانخفاض درجة الحرارة، فإن مركب الإيثانول التقي تقل كثافته إذا ما انخفضت درجة حرا ته. تسلُك معظم السوائل النقية نفس سلوك مركب الإيثانول النقي عند التعرض لدرجات الحرارة المنخفضة. الصيغة الرياضية لقياس الكثافة مقالات قد تعجبك: يعتبر عن الكثافة في اللغة اللاتينية القديمة والمستخدمة في الرموز الكيميائية الحالية بالرمز(ρ) ويطلق عليه اسم(رو). بينما يعتبر عن الكتلة في اللغة اللاتينية القديمة بالرمز(M) وهو أول حروف كلمة(Mass) أو(ماس) والتي تعني الكتلة. كما يعتبر عن الحجم في اللغة اللاتينية القديمة بالرمز(V) وهو أول حروف كلمة(Volume) أو(فوليم) والتي تعني الحجم. بذلك تصبح الصيغة الرياضية للمعادلة الكيميائية التي تقاس بقانونها الكثافة هي: ρ = M / V، وتدل على أن الكثافة هي ناتج قسمة الكتلة على الحجم، ووحدة قياس الناتج تكون بالكيلوجرام لكل متر مكعب.
[٢] ما هي وحدة قياس الكثافة؟ إن كثافة أي مادة تعتمد على كتلة هذه المادة وحجمها، ويمكن التعبير عن الكثافة بالقانون التالي (الكثافة = الكتلة / الحجم) ، مما يعني أن وحدة الكثافة تساوي وحدة الكتلة مقسومة على وحدة الحجم، ولأن وحدة الكتلة تقاس بـ (الغرام)، ووحدة الحجم تقاس بـ (السنتيمتر مكعب)، فإن وحدة قياس الكثافة تكون (غرام لكل سنتيمتر مكعب)، كما يمكن التعبير عن الكثافة أيضا بالكيلوغرام لكل متر مكعب وفقًا للنظام الدولي للوحدات، وعلى سبيل المثال فإن كثافة الماء هي 1 غرام لكل سنتيمتر مكعب، وكثافة الأرض هي 5. 51 غرام لكل سنتيمتر مكعب. [٣] العوامل التي تؤثر على الكثافة إن كثافة الجسم هي كُتلة المادة مقسومة على الحجم ، وتقاس الكثافة عادةً في الظروف القياسية لدرجة الحرارة والضغط الجوي، وهنالك العديد من العوامل التي تؤثر على كثافة المادة وهي: [٤] درجة الحرارة: تتأثر كثافة أي مادة بدرجة الحرارة، فكلما زادت درجة الحرارة زاد حجم المواد، وكلما زاد حجم المادة قلت كثافتها، وكلما انخفضت درجة حرارة المادة يقل حجم المادة مما يؤدي إلى زيادة كثافة المادة، وعلى سبيل المثال، فإنه عند الضغط الجوي العادي تكون كثافة الهواء عند درجة حرارة صفر تساوي 1.
الكثافة الكثافة هي مصطلح فيزيائي يُمثّل كُتلة مادّة ما في حجم مُعيّن، وبعبارة أخرى فإن الكثافة هي النسبة بين الكتلة والحجم، أو الكتلة لكل وحدة حجم، وهي مقياس لمقدار المادة التي يحتوي عليها الجسم في وحدة الحجم، ووحدة الكثافة هي كيلوغرام أو غرام لكل متر مكعب أو سنتيمتر مكعب، والكثافة مبدأ اكتشفه العالم اليوناني أرخميدس ، وتستخدم الكثافة في حياتنا كثيرًا، ومن أهم استخداماتها التفاعلات بين المواد المختلفة عند خلطها معًا، وكذلك فإنك ترى الخشب يطفو على الماء لأنه أقل كثافة، وتغرق المرساة لأن الحديد كثافته أعلى من الماء، وتعد الكثافة النسبية لمادة ما هي نسبة كثافة المادة إلى كثافة الماء. [١] وتعد الكثافة من الأمور المهمة، وهي تحدد إذا ما كانت الأجسام ستطفو أم ستغرق؛ فالمواد الأقل كثافة ترتفع للأعلى فوق المواد الأكثر كثافة، وخصوصًا في حالة السوائل والغازات، ولذلك فإن فهم الكثافة له أثر كبير على حركة المواد والغازات في الغلاف الجوي ، والأجسام المائعة في الماء، وليتضح لك مبدأ الكثافة أكثر، فإذا أخذت مكعبين لهما نفس الحجم ولكنهما مصنوعان من مواد مختلفة، ثم وزنتهما فلن يكون لهما نفس الوزن في العادة، وهذا يعني أن كثافتهما غير متساوية، وبشكل عام فإن الغازات تكون أقل كثافة من السوائل، وتكون السوائل أقل كثافة من المواد الصلبة، وذلك أن المواد الصلبة لها جزيئات معبأة بكثافة.
اسم ام الرسول هل تعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ان اسم والدته بالكامل هو ؛ آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤلي ، وهي ابنة عم والد الرسول عبد الله بن عبد المطلب عبد الله ، وولدت امنة لوالدها وهب بن عبد مناف ، وامها ام برة ، وجدة الرسول الكريم وام امنة هي ، ام حبيب بنت اسد. هل أسلم والدا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وتزوجت امنة عبد الله بن عبد المطلب بعد ان قام عبد المطلب بخطبتها لابنه من عمها وعيب بن عبد مناف ، حيث كانت تتربى في كنفه ، وتزوجا لكنها لم تمكث فترة طويلة مع زوجها عبد الله ، حيث ذهب بعد زواجهم في تجارة ال الشام باموال اهل مكة ، وعند عودتهم شعر عبد الله بالمرض فمكث في دار اخواله ، وتوفي بعد شهر من مرضه وهو صغير في العمر حيث كان عمره وقت توفي خمسة وعشرون عاما فقط ، وكانت آمنة تحمل في شهرين. ولم يشفع لامنة بنت وهب بانها ام اعظم خلق الله ، وحبيبه ، فقد ماتت وهي مشركة بالله حيث كانوا في زمن الشرك ، وعبادة الاصنام ، لذلك فانها ماتت مشركة بالله تعالى ، وعندما ذهب رسول الله تعالى الى قبرها لزيارته ، سأل الله تعالى ان يكون شفيعا لها لدخول الجنة ، الا ان الله تعالى ابى. [1] اسم والد الرسول الحقيقي والد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، الذي لم يقضي معه وقت في حياته ، حيث توفي قبل ان يولد رسول الله الكريم ، وهو عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدلاكة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
[٢] عزم عبد المطلب على تحقيق نذره، وأخذ آلة الذَّبح وتوجَّه بعبد الله حيث الكعبة، لكنَّ النَّاس منعوه من فعل ذلك، واقترحوا عليه أن يقترع بينه وبين عشرة إبل، فإن خرجت على الإبل ذبحها وافتدى ابنه بها، ففعل كما أشاروا عليه، لكنَّ القرعة خرجت على عبد الله، فزاد أبوه عشرة أخرى من الإبل، ولكنَّها خرجت أيضاً على عبد الله، فجعل يزيد عليها حتَّى أصبحت مئةً من الإبل، فعرف أنَّ هذا ما يرضي الله، فقام بفداء ابنه عبد الله بمئةٍ من الإبل. [٢] وفاته كان عبد الله بن عبد المطلب يعمل في التِّجارة كسائر قومه، فخرج ذات مرَّةٍ إلى قافلة إلى الشَّام، وعند عودتهم مرض مرضاً شديداً، فبقي في المدينة المنوَّرة يُمرَّض عند أخواله من بني النَّجار، وعاد من كان معه إلى مكَّة المكرَّمة، عندئذٍ سمع عبد المطلب ذلك، فأرسل ابنه الحارث ليطمئنَّ على ابنه، فوجده قد مات، وحزنوا عليه حزناً شديداً، ودُفن عبد الله في دار النَّابغة. [٣] أم الرسول آمنة بنت وهب التعريف بها هي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرَّة ، [٤] ويلتقي نسبها مع زوجها عبد الله عند كلاب بن مرَّة، وعليه يكون أخوال النَّبيِّ من بني زهرة، وهو نسبٌ رفيعٌ من جهة أخواله كما أعمامه أيضاً.
وخرجت الأم والابن ومعهما أم أيمن بركة الحبشية جارية أبيه، ووصل الركب إلى المدينة. وكان المقام في دار النابغة من بني النجار، ومكثوا عندهم شهراً، وزاروا الحبيب الثاوي في قبره، وحرّكت الزيارة لواعج الشوق والأحزان في نفس الأم والابن، وانطبع معنى اليُتم في نفس النبيّ بعد أن كان لاهياً عنه. وبعد أن قضوا حاجات النفس عاد الركب إلى مكة، وفي الطريق بين المدينة ومكة مرضت الأم، وحُمَّ القضاء، ودفنت بقرية (الأبواء) ( 14). وجلس الابن يذرف الدمع سخيناً على فراق أمه، التي كان يجد في كنفها الحب، والحنان، والسلوى، والعزاء عن فقد الأب، وهكذا شاء الله" سبحانه- للنبي - صلى الله عليه وسلم- ولما يجاوز السادسة أن يذوق مرارة فقد الأبوين. ما اسم والد الرسول - موضوع. وكان النبيّ - صلى الله عليه وسلم- يذكر أموراً في زَوْرته تلك فقد نظر إلى دار بني النجار بعد الهجرة قائلاً: (هنا نزلت بي أمي، وفي هذه الدار قبر أبي عبد الله، وأحسنت العوم في بئر عدي بن النجار). وكان النبيّ - صلى الله عليه وسلم- كلما مرَّ بقبر أمه زاره، ويبكي ويُبكي من حوله، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة " رضي الله عنه - قال: زار النبيّ - صلى الله عليه وسلم- قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله ، ثم قال: ( استأذنت ربي في زيارة قبر أمي فأذن لي، واستأذنته في الاستغفار لها فلم يأذن لي، فزوروا القبور تذكركم الموت) ( 15).
تعد شعب أبي طالب هي الدار التي نالت شرف ولادة الرسول محمد بها، وقد أطلق عليها فيما بعد اسم (ابن يوسف)، وقد تولت السيدة أم عبد الرحمن بن عوف مهمة ولادة المصطفى المختار محمد – صلَّ الله علليه وسلم – وهي والدة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف، فهو أحد الصحابة المبشرين بالجنة. والد الرسول هو عبد الله بن عبد المطلب الذي تزوج في سن الثامنة عشر، أو في الخامسة، والعشرين من عمره بالسيدة آمنة بنت وهب التي هم أم الرسول – صلَّ الله عليه وسلم – وقد كان يعمل في التجارة، وتزوجا في مدينة مكة المكرمة. توفي عبد الله بن عبد المطلب حينما خرج إلى الشام قاصدًا التجارة، ولكنه أثناء رحلته مكث في المدينة المنورة لمدة شهر كامل بسبب مرضه، وتوفي هناك عن عمر يناهز خمسة، وعشرون عامًا، وكانت السيدة آمنة بنت وهب في ذلك الوقت حبلى بالنبي محمد – عليه الصلاة والسلام – في الشهر الثاني بحسب رأي جمهور العلماء. اسم والد الرسول. ترك والد النبي محمد لأسرته خمسة جمال، وغنم واحدة، وكان لديه جارية حبشية تدعى "بركة"، وتكنى باسم "أم أيمن"، ولد المصطفى بعد تمام التسعة أشهر في بطن أمه آمنة بنت وهب، وقد أرسله الله رحمة للعالمين، لينقل الأمة من الضلال إلى الرشد.
[٩] شرف نسب النبي وُلد النبي -عليه الصلاة والسلام- في أشرف بيوت العرب، وهي قُريش، وأشرف فُروعها وهم بنو هاشم، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنانَةَ مِن ولَدِ إسْماعِيلَ، واصْطَفَى قُرَيْشًا مِن كِنانَةَ، واصْطَفَى مِن قُرَيْشٍ بَنِي هاشِمٍ، واصْطَفانِي مِن بَنِي هاشِمٍ) ، [١٠] مما جعل هذا النسب بعيد الطعن من قبل المُشركين؛ لعراقة واشتهار هذا النسب وشرفه عندهم. [١١] المراجع ↑ محمد بن يوسف الصالحي (1993)، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 239، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب علي أبو الحسن بن عبد الحي بن فخر الدين الندوي (1425 هـ)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية عشر)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 157. بتصرّف. ↑ محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة (1425 هـ)، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، القاهرة: دار الفكر العربي، صفحة 87-88، جزء 1. ↑ موسى بن راشد العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 68، جزء 1.