يُذكر أن برنامج سكني التابع لوزارة الإسكان قد سلَّم عبر منصته الإلكترونية نحو 90 ألف قطعة أرض في مختلف مناطق المملكة خلال هذا العام 2019، من بين 137. 906 قطع أراض وفَّرها للحجز إلكترونيًّا ضمن 146 مخططًا. موعد طرح أراضي وزارة الإسكان 2022 | كراسة الشروط وتوصيات قبول الطلب - عقار يا مصر. فيما يستهدف البرنامج العام المقبل 2020 تطوير 72 مخططًا جديدًا، توفر أكثر من 90 ألف قطعة أرض؛ إذ تم العمل مع 79 مقاولاً مؤهلاً لتنفيذ أعمال البنية التحتية بقيمة تتجاوز 5. 2 مليار ريال. مشيرًا إلى أن هذه الخطوات تأتي في إطار توفير خيارات أكثر للمواطنين، تمكِّنهم من الحصول على المسكن الملائم الذي يلبي رغباتهم؛ بما يرفع من نسبة التملك السكني إلى 70% بحلول عام 2030، وفقًا لمستهدفات برنامج الإسكان (أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030).
أما منطقة الباحة فبلغ مجموع الأراضي السكنية المجانية التي تم تسليمها 221 أرضًا، و86 أرضًا في منطقة جازان. ولفت البرنامج النظر إلى أن هذه الخطوة تأتي امتدادًا لما سبقها من تسليم للمواطنين المستفيدين من الدعم السكني في مختلف مناطق المملكة، مؤكدًا أن إجراءات تسليم الأراضي المجانية مستمرة في فروع وزارة الإسكان في مختلف المحافظات بمساحات تتراوح بين 450 م2 و527م2 للقطعة الواحدة، وذلك بعد استكمال المستفيدين إجراءات الحجز، واختيار المخطط المناسب لهم. منصة سكني sakani.housing.sa تسجيل طلب أراضي سكنية مجانية وموعد دعم فبراير 2022. كما أكد مواصلة التسليم في جميع المخططات المدرجة على البوابة الإلكترونية:/ / plans-map. وبيّن «سكني» أن الأراضي المجانية التي يتم تسليمها للمستفيدين تُعد أحد الخيارات السكنية التي يتيحها البرنامج؛ إذ يقدم أيضًا فرص تملك «فيلا» ضمن مشاريع الوزارة، أو شراء وحدة سكنية تحت الإنشاء ضمن المشاريع بالشراكة مع القطاع الخاص، إضافة إلى شراء وحدة سكنية جاهزة من السوق، أو الحصول على قرض عقاري مدعوم الأرباح بنسبة 100% لمن يمتلكون أراضي؛ وذلك لبناء منازلهم. وكانت البوابة الإلكترونية لبرنامج «سكني» قد أتاحت في وقت سابق خاصية اختيار المخطط السكني المناسب من قِبل المستفيدين من الأراضي المجانية وفق رغباتهم واحتياجاتهم، وذلك في إطار السعي الدائم إلى استحداث حلول إلكترونية، تساعد في التسهيل على المواطنين المستحقين، وتوفير المزيد من الخدمات الإلكترونية لهم.
0 إقرأ المزيد
مواضيع ذات صلة
ثمّ أمره صلى الله عليه وآله أن يعود إلى سريته ويصحبها إلى مكة، ولما قدموا على النبي صلى الله عليه وآله اشتكوا علياًعليه السلام لأنه كان قد رفض تصرّفاً خاطئاً فعلوه في غيابه، فأجابهم النبي صلى الله عليه وآله قائلاً:(أيها الناس لا تشكوا علياً، فوالله إنه لأخشن في ذات الله من أن يشتكى) (٢). وفي اليوم التاسع من ذي الحجة توجه النبي صلى الله عليه وآله مع جموع المسلمين نحو عرفات. زيارة أئمّة البقيع عليهم السلام. ومكث رسول الله صلى الله عليه وآله في عرفات حتى غروب اليوم التاسع، ومع الظلام ركب ناقته وأفاض إلى المزدلفة وأمضى فيها شطراً من الليل ولم يزل واقفاً من الفجر إلى طلوع الشمس في المشعر الحرام. ثمّ توجّه في اليوم العاشر إلى (منى) وأدّى مناسكها من رمي الجمرات والنحر والحلق ثمّ توجّه نحو مكة لأداء بقية مناسك الحج. وقد سمّيت هذه الحجة بـ (حجة الوداع) لأن الرسول صلى الله عليه وآله ودّع المسلمين في هذه الحجة التي اشار فيها إلى دنوّ وفاته كما سُمّيت بـ (حجة البلاغ) لأنه صلى الله عليه وآله قد بلّغ فيها ما اُنزل إليه من ربّه في شأن الخلافة من بعده، ومنهم من سمّاها بـ (حجة الإسلام) لأنها الحجّة الاُولى للنبي صلى الله عليه وآله والتي بيّن فيها أحكام الإسلام الثابتة في مناسك الحج.
(فتح الباري لابن حجر جـ10صـ 121). (3) روى مسلم عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ فَقَالَ: « مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ تُزَفْزِفِينَ » ؟. قَالَت: الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا! فَقَالَ: « لَا تَسُبِّي الْحُمَّى؛ فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ »؛ (مسلم حديث: 2575). (4) روى الشيخان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ وَهُوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ: إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟! زيارة وداع النبي في. قُلْتُ: إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: « أَجَلْ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلَّا حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ »؛ (البخاري حديث: 5660) (مسلم حديث: 2571). (5) روى أبو داود عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، قَالَتْ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضَةٌ فَقَالَ: « أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلَاءِ؛ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ »؛ (حديث صحيح) (صحيح سنن أبي داود للألباني حديث: 2651).
والمضعف ـ خ ـ. 2. المزار الكبير للمشهدي: ٨٨. 3. في كامل الزيارات: « أهل البرّ والتقوى ». 4. استكان: أي تضرّع. 5. كامل الزيارات لابن قولويه: ١١٨ ، باب ١٥. 6. تهذيب الأحكام ٦ / ٨٠ باب ٢٧ و ٢٨ ، مصباح الزائر لابن طاووس: ٣٧٦ ، فصل ١١. 7. البحار ١٠٠ / ٢٠٧ عن نسخة قديمة من مؤلفات أصحابنا. 8. زاد المعاد: ٤٧٦. 9. الازرية للشيخ الازري: ٣٠ مع اضافات. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 417 ـ 420