تفسير الفواكه في المنام لابن سيرين يفسر العالم ابن سيرين أن الفاكهة في الحلم لها دلالة على الرزق الواسع والمال الكثير الذي سيحصل عليه صاحب الرؤية، وأن حياته في الفترة القادمة ستتغير للأفضل. كما يقول ابن سيرين أن هناك علاقة كبيرة بين الحالة النفسية التي يمر بها الشخص النائم وبين رؤية الفاكهة، فعلى سبيل المثال إذا نام صاحب الحلم وهو خائف ورأى الفاكهة في منامه، فتلك إشارة على أن الله سيرزقه بالاستقرار والطمأنينة فيي وقت قريب. وإذا رأى صاحب الحلم فاكهة طازجة في منامه فتلك إشارة على رزق وفير ومتجدد، أما الفاكهة المجففة فتشير إلى رزق محدود على أوقات متقطعة. تفسير حلم الفاكهة في المنام تناول الفاكهة ذات الحجم الكبير يدل على الرزق الكثير الذي سوف يمنحه الله تعالى للرائي مما سيجعله سعيداً قادراً على العيش حياة رغدة كريمة. ولمن رأى ذلك الحلم وهو على وشك خوض مشروع تجاري فهي بشرى بنجاح ذلك تلمشروع وأنه سوف يحقق منه ما يتمناه من أرباح، وقد يدل على مدى حرص الرائي في إخراج الصدقات مما يجعله ينال الثواب والأجر العظيم. تدل رؤية الفواكه التي لا تحتوي على البذور بداخلها إلى النجاح في الحياة العملية وأنه سوف يربح الكثير من المال الحلال ولكن دون مجهود كبير أو تعب.
كما تدل هذه الرؤية أيضاً على الأرزاق والخيرات والانتقال من مكانة كانت عليها إلى مكانة أخرى تحقق فيها كافة ما تتمنى. ومن جانب آخر، فإن هذه الرؤية تدل على الزواج، والتودد ومحاولة التقرب من رجل ما يثير انتباهها بكافة السبل الممكنة، والقدرة على نيل المُراد بأبسط الوسائل، وسوف تبلغ غاية ما أرادتها بشدة. تقطيع الفواكه في المنام للعزباء ترمز هذه الرؤية إلى المهارات التي تتمتع بها الرائية، والميل إلى تبسيط المسائل الصعبة وتجزئتها وذلك للتوصل إلى الحلول المناسبة. وتعد هذه الرؤية ذات دلالة كذلك على الفكر السليم والتعامل المرن، والفطنة في إدارة الأزمات، وحسن التصرف في المواقف التي قد تتعرض فيها لنوع من الاحراج. وتقطيع الفواكه من ناحية أخرى يدل على الهموم والمشاكل التي يكون تجاوزها في بادئ الأمر مستحيلاً، والأحزان والأهام التي تسيطر على حياتها، والتقلبات الحادة في أساليب المعيشة. تفسير رؤية تقديم الفواكه في المنام للعزباء يرمز تفسير حلم تقديم الفواكه للضيوف للعزباء إلى المناسبات القادمة والأنباء المُفرحة والنجاحات المتتالية، وتحقيق الأهداف مهما كان الوصول إليها صعباً، والشعور بالنعم التي كانت تجهل قيمتها في الماضي.
أما إذا رأت المرأة المتزوجة أنها تقوم بتقطيع الفاكهة في المنام وتطعمها إلى زوجها وأولادها وهم سعداء بطعمها، فيدل المنام على أنها تنال الخير والرزق في بيتها والله تعالى أعلى وأعلم. تفسير مشاهدة الفواكه في المنام للمطلقة أما إذا رأت المرأة المطلقة أنها تقوم بتناول الفاكهة وأخذت تأكل منها كثير حتى شعرت بالشبع التام منها، فيدل المنام على أنها سوف تنال جميع حقوقها من الخلافات السابقة في حياتها والله تعالى أعلى وأعلم. أما إذا رأت المرأة المطلقة أن رجل مجهول أتى لها بطبق كبير من الفاكهة، فيدل المنام على أنها تنال الخير والبركة في حياتها وربما تقبل على مرحلة جديدة في حياتها تكون مصدر لسعادتها وفرحتها والله تعالى أعلى وأعلم. تفسير رؤية الفواكه في الحلم للرجل ومعناه أما إذا رأى الرجل في المنام أنه يقوم بقطف الفاكهة من على شجرته، فيدل المنام على أنه يحصل على أمنية في حياته كان ينتظرها كثير والله تعالى أعلى وأعلم. أما إذا رأى الرجل في المنام أن امرأته تجهز له طبق من الفاكهة، فيدل المنام على أن امرأته سوف ترزق بالحمل في الفترة القادمة والله تعالى أعلى وأعلم. مقالات قد تعجبك: معنى رؤية الفواكه في منام المرأة الحامل وتفسيرها أما إذا رأت المرأة الحامل كأنها تأكل من الفاكهة وكانت تشتهي طعمها كثير، فيدل المنام أنها ترزق بالمولود التي كانت تريده وتنظره طول حياتها وأن الله يرزقها ما تتمنى والله تعالى أعلى وأعلم.
وهذا الاسم كما ترى أعجمي ، فالشيخ عبد القادر رحمه الله فارسي الأصل بشثبري النسب. وقس على ذلك. ] إنكار المحققين للنسب الرفاعي [ وقد أنكر المحققون نسبة الرفاعي إلى أهل البيت، منهم بعض أهل الطريقة القادرية الذي كتبوا مصنفات ورسائل تبطل ما يدعيه الرفاعية من وجود أي صلة نسب بينه وبينهم. و من ذلك كتاب ( الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين) لظهير الدين القادري الذي نقل فيه عن العلامة شمس الدين ناصر الدمشقي أنه قال: « لم أعلم للرفاعي نسباً صحيحاً إلى علي بن أبي طالب ، ولا إلى أحد من ذريته الأطايب ، و إنما الذي وصل إلينا وساقه الحفاظ وصح لدينا أنه: أبو العباس أحمد بن الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى بن حازم بن علي بن رفاعة المغربي الأصل البطائحي الرفاعي، نسبه إلى جده الأعلى رفاعة، قدم والده أبو الحسن رحمة الله عليه من بلاد المغرب ، فسكن البطائح ". أسرة آل الشيخ: نسبة أمير قطر لعائلتنا كاذب ومختلق. و كذلك نفى عالم الأنساب «ابن طباطبا» هو وتلميذه ابن معية أن تكون للرفاعي أية صلة بأهل البيت منكرا أن يكون هنالك أبو القاسم محمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد بن موسى». ونقل الصيادي عنهما قولهما: " وما رأينا ممن يملي النسب للحسين ذكر ولدا اسمه محمد أبو القاسم».
والمتعارف عليه بين القوم هو الذي ذكرناه في مجلة العرب العدد المشار إليه سابقا. و الناس على أنسابهم مؤتمنون. هذا فيما تعلق بآل امقاري. أما نسب آل هامل فأخبرنا به مشافهة الشيخ/عامر بن محمد بن احمد بن محمد برناهض آل هامل المقروي الهلالي (8) وذلك بقرية الجمة بادية البرك بتاريـخ 8-2-1424هـ. قال:آل هامل نسبة إلى(هامل)احد أجدادهم ولشهرة هذا اللقب لانعرف اسمه بالكامل قال وآل هامل ينقسمون إلى بيتين وهم:آل برناهض وآل امحقاري. فآل بر ناهض (9) نسـبة إلى جدهم- ناهض- وهو أيضا لا يعرف له سوى هذا اللقب ولعله اسمه الحقيقــي والسبب في عدم معرفة اسما الأجداد بصورة صحيحة أن القوم كانوا لا يهتمون بالكتابة كثيرا بل يعتمدون على الحفظ كغيرهم من العرب سابقا وهو معرض للإندثـار بسبب النسيان أو موت الحفاظ وقد يكون السبب في خفاء الاسم شهرة اللقـب وهذا هو الغالب (10) قال الشيخ عامر بن ناعض:وقد اشتهر بعد "ناهض" محمد بر ناهض لكن لا أدري هل بينه وبين" ناهض"أحد أم لا والكلام للشيخ. ثم ذكر أبناء الشيخ "محمد بر ناهض وهم: 1- احمد بن محمد بن ناهض. 2- جابر بن محمد بن ناهض. 3-ابراهيم بن محمد بن ناهض. نسب ال الشيخ ksu. 4- سودان بن محمد بن ناهض.
* ومما ينبغي الإشارة إليه أن مشيخة آل أمقاري في آل ناهض منذ أمد بعيـد حيـث كان ناهض شيخا لآل أمقاري ولعله ورثها عن آبائه كما هي عادة العرب في توارث المشيخة. قال الشيخ/عامر بن محمد بن ناهض:كان ناهض شيخا لآل أمقاري1 ثم خلفه في المشــاخه "محمد برناهض2وخلف محمد إبنه الشيخ/أحمد3 وخلف الشيخ احمد ابن أخيه الشيخ/ محمد بن إبراهيم بن محمد برناهض4 وخلف محمد بن إبراهيـم إبن عمه الشيخ/مفرح بن أحمد بن محمد برناهض5 وخلف الشيخ/ مفرح بن احمد أخوه الشيخ/محمد بن احمد6 وخلف الشـــيخ محمد ابنه الشيخ/إبراهيم بن محمد 7 وقد عرف عنه رحمه الله سعة البال وحسن الخلق و من ابرز مشايخ بني هلال وهو الذي حمل لـواء الولاء والطاعة من بني هلال "لجلالة الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله" كلفـه بذلك الأمير/علي بن عبده الهلالي في عام 1341هـ (12). وبعد وفاته خلفه أخوه الشيخ/عامر بن محمد بن أحمد بن محمد بن ناهض8 وقد عهد الآن بمشيخة القبيلة إلى ابنه الشيخ/علي بن عامر شيخ شمل آل مقــاري بني هلال وترتيبه 9 في تولي مشيخة القبيلة. المطلب الخامس: قصة نسب الرفاعي إلى آل البيت - موسوعة الفرق - الدرر السنية. * البيت الثاني من آل هامل وهم" آل امحقاري" على ما أخبرنا به الشيخ/عامر بن محمد آل ناهض وقد وقف في نسبهم على الآتية أسماؤهم:1-ابراهيم بن محمد المعروف بأبن الشويه 2- امحمد بن زايد 3- طالع بن حسن 4- علي بن جابر وقد تفرع من هؤهلاء عدد من الأسر مبينة أسماؤهم في كتيب مطبوع لدينا بمسمى نسب آل هامل وقد تمت كتابته وتوزيعه للمرة الأولى بتاريخ/ 4-4-1424هـ.