(27) لنظر تفسير " الأولياء " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي).
الحمد لله.
الرسم العثماني وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتٰبَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ الـرسـم الإمـلائـي وَلَقَدۡ اٰتَيۡنَا مُوۡسَى الۡكِتٰبَ فَاخۡتُلِفَ فِيۡهِؕ وَلَوۡلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتۡ مِنۡ رَّبِّكَ لَـقُضِىَ بَيۡنَهُمۡؕ وَاِنَّهُمۡ لَفِىۡ شَكٍّ مِّنۡهُ مُرِيۡبٍ تفسير ميسر: ولقد آتينا موسى التوراة كما آتيناك -أيها الرسول- القرآن فاختلف فيها قومه; فمنهم مَن آمن، ومنهم مَن كذَّب. ولولا كلمة سبقت من ربك بتأجيل العذاب عن قومك لفُصِل بينهم بإهلاك الكافرين في الحال، وإن المشركين لفي شك من القرآن شديد الريبة. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف "ولقد أتينا موسى الكتاب فاختلف فيه" أي كذب وأوذي "فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل" "ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى" بتأخير الحساب إلى يوم المعاد "لقضي بينهم" أي لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا "وإنهم لفي شك منه مريب" أي وما كان تكذيبهم له عن بصيرة منهم لما قالوا بل كانوا شاكين فيما قالوه غير محققين لشيء كانوا فيه.
وذكرت الآية الذين يكتمون الحق وهم يعلمونه، ويستلزم هذا أن هناك فريقًا آخر، يعلم الحق ويعلنه ويؤْمن به ويؤَيده، ومن هذا الفريق: الصحابي الجليل عبد الله بن سلام، الذي كان من أحبار اليهود وأسلم، ونزل فيه قول الله تعالى: وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ. ومن أحبار اليهود والنصارى الذين عرفوا الصفات النبوية، فآمنوا: زيد بن سعنة وتميم الداري، والجارود بن عبد الله، وإدريس بن سمعان. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في الموقع. ولإسلام كل من هؤُلاء قصة لا يتسع المقام لذكرها، وإسلامهم جميعًا يستند إلى صفات الرسول في التوراة والإنجيل. " انتهى (1/ 222 - 223). ثالثًا: تفسير قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ أما قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ هود/ 110، فمحتملة لعدة أقوال: الأول: "وَمَا كَانَ تَكْذِيبُهُمْ لَهُ عَنْ بَصِيرَةٍ مِنْهُمْ لِمَا قَالُوا، بَلْ كَانُوا شَاكِّينَ فِيمَا قَالُوا، غَيْرَ مُحَقِّقِينَ لِشَيْءٍ كَانُوا فِيهِ".
قال "ابن كثير": "هَكَذَا وَجَّهَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وَهُوَ مُحْتَمِلٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ". انظر: "تفسير ابن كثير" (7/ 185). فالشك إنما وقع منهم في تكذيبهم، واختلاف في الحق من بعد ما تبين لهم. وهذا لا يتعارض مع الآيات السابقة، سواءٌ أوقع الشك من أهل الكتاب أو من كفار مكة. الثاني: أن يكون الضمير في (منه) راجعًا إلى "التوراة". ويكون المعنى كما قال "أبو حيان": "لما بين تعالى إصرار كفار مكة على إنكار التوحيد ونبوة الرسول والقرآن الذي أتى به، بين أن الكفار من الأمم السابقة كانوا على هذه السيرة الفاجرة مع أنبيائهم، فليس ذلك ببدع من عاصر الرسول صلى الله عليه وسلم، وضرب لذلك مثلًا وهو: إنزال التوراة على موسى فاختلفوا فيها. [60] قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ..} - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والكتاب هنا التوراة، فقبله بعض، وأنكره بعض، كما اختلف هؤلاء في القرآن" انتهى من"البحر المحيط"(6/ 216). وهذا لا يتعارض مع الآيات السابقة أيضًا. الثالث: أن يكون الضمير في (منه) راجع إلى القرآن، وأن يكون الضمير (وإنهم) راجعٌ إلى الكفار من المشركين، لا إلى علماء أهل الكتاب الذين كانوا يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم بصفته. وعليه، فالمعنى: " كفار قومك لفي شك من هذا القرآن مريب "، انتهى، "تفسير الرازي"(18/ 405)، "تفسير أبي السعود"(8/ 17).
شعار الشركة الوطنية للتنمية الزراعية "نادك" أعلنت الشركة الوطنية للتنمية الزراعية "نادك" ، صدور صك تملك أرض وادي الدواسر بمساحة 269. 21 مليون متر مربع، بموجب قرار تمليك شركة نادك الصادر من وزارة البيئة والمياه والزراعة بناءً على مصادقة المقام السامي رقم 58378 بتاريخ 28 شوال 1441هـ القاضي بالموافقة على تمليك شركة نادك المساحات المحياة من الأراضي المسلمة لها. وأشارت الشركة حسب بيان لها على "تداول"، إلى أن معاملة إصدار صكوك أراضي الشركة في كل من حائل والجوف لا تزال قيد التنفيذ لدى الجهات المختصة وسيتم الإعلان عنها في حينه. وبينت أنه تم الانتهاء من معاملة الشركة لتسلم صك أرض وادي الدواسر، ويتم حالياً استكمال الإجراءات النظامية مع الجهات ذات العلاقة لإصدار صكوك أراضي حائل والجوف. وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" أعلنت الشركة في يونيو 2020 أنه قد وردها خطاب من وزارة البيئة والمياه والزراعة يشير إلى صدور الأمر الملكي رقم 58378 بتاريخ 28/شوال/1441هـ القاضي بالموافقة على تمليك شركة نادك المساحات المحياة من الأراضي المسلمة لها في وادي الدواسر وحائل والجوف بمساحات كالتالي: - وادي الدواسر: 269. هرفي وادي الدواسر جديد. 21 مليون متر مربع.
يعرف ايضاً بالبطيخ البلدي مبارك الدوسري وادي الدواسر بدأ مزارعو محافظة وادي الدواسر جني محصولهم من البطيخ البلدي الذي يطلق عليه كبار السن في الوادي "الجِرْوُ" استعدادًا لبيعه في الأسواق المحلية، حيث يجد إقبالاً كبيرًا من الأهالي والزائرين للمحافظة بوصفه وجبة صحية متكاملة يمكن لمرضى السكري تناولها دون أي ضرر على صحتهم – بإذن الله –. وورد مسمّى " الجِرْوُ" الذي يعني " البطيخ البلدي" في قاموس المعاني بمعنى الثَّمَرُ أَوَّلَ ما يَنْبُتُ غَضًّا حسبما ذكر لـ "واس" المتخصّص في اللغة العربية محمد بن سعد الدوسري، فيما أُطلق عليه أهالي وادي الدواسر هذا الاسم بناءً على ما اسْتَدَار من الثِّمَارِ ، كالحَنْظَلِ والقِثَّاءِ ونحوه. وأوضح المزارع عبدالرحمن الخنجري أن الجِرْو كلما كانت تربته خصبة ، وسقي بكثرة ، وكانت المياه تميل إلى الملوحة كان الإنتاج أطيب وأجود ، ويفضله المستهلك على غيره ، وعن موعد زراعته يشير الباحث في مجال الزراعة والنبات حميد بن مبارك الدوسري إلى أنها مع " بذرة الست " وهي الأيام الثلاثة الأخيرة من نجم البلدة، والأيام الثلاثة الأولى من نجم سعد الذابح ، كما يمكن زراعته في فترة طلوع نجم المحلف وهو نجم يظهر قبل سهيل ويشبهه ويظن البعض أنه سهيل، وأن مثل تلك الفاكهة تنتشر في الأحساء ، وحرض ، والخرج ، وحوطة بني تميم ، والافلاج ، ووادي الدواسر ، ورنية.
يسر كلية الهندسة بوادي الدواسر أن تعلن عن البدء في تقديمها خدمات تعليمية مساندة للمقررات التالية: 1 - مقررات كهر2010 و كهر2020 وكهر3121 و كهر3010 وكهر3240 2 برنامج الماتلاب فعلى من يرغب بالاستفادة من هذه الخدمات، (تعبئة النموذج من خلال الدخول على الرابط ادناه): علما ان التسجيل يتم تحديثه اسبوعيا
سوق الأسهم السعودية 14 سبتمبر 2021 10:48 ص مباشر- بدور الراعي: شهد سهم الشركة الوطنية للتنمية الزراعية " نادك " ارتفاعاً ملحوظاً خلال تعاملات اليوم الثلاثاء ليتصدر ارتفاعات سوق الأسهم السعودية، ويصعد بأكبر وتيرة له في نحو 5 أشهر، بعد الإعلان عن صدور صك تملك 269. 21 مليون متر مربع من الأراضي بوادي الدواسر. وبحلول الساعة 10:30 بتوقيت الرياض سجل السهم ارتفاعاً بنسبة 4. 5% إلى مستوى 39. 45 ريال ليربح نحو 1. 7 ريال من خلال تداولات بنحو 2. 128 مليون سهم وبقيمة 84. هرفي وادي الدواسر شيله. 977 مليون ريال موزعين على 4018 ألف صفقة. وتأتي ارتفاعات السهم بالتزامن مع إعلانها اليوم عن آخر التطورات بشأن إقرار مجلس الوزراء عدداً من الإجراءات حول الأراضي المسلمة للشركة. وأوضحت الشركة، في بيان لـ"تداول السعودية"، أنه تم استلام صك أرض وادي الداواسر بمساحة 269. 21 مليون متر مربع، بموجب قرار تمليك شركة نادك الصادر من وزارة البيئة والمياه والزراعة بناءً على مصادقة المقام السامي، القاضي بالموافقة على تمليك الشركة المساحات المحياة من الأراضي المسلمة لها. وأشارت إلى أنه يتم حالياً استكمال الإجراءات النظامية مع الجهات ذات العلاقة لإصدار صكوك أراضي حائل والجوف.
أقام قسم الهندسة الكهربائية بكلية الهندسة بوادي الدواسر معرضاً لمشاريع التخرج للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443 هـ وذلك يوم الاحد الموافق 22/5/1443هـ بالكلية، حيث قدم عدد من طلبة الكلية المتوقع تخرجهم نتائج دراساتهم ومشاريعهم المتعلقة بالموضوعات الهندسية المختلفة التي نفذوها بناء علئ التقنيات الحديثة لسوق العمل. حضر المعرض عميد كلية الهندسة الدكتور / محمد مسعود آل حيدر ، و وكيل الكلية للتطوير والجودة الدكتور/ سعود الهجاج و وكيل الكلية للشؤون التعليمية والأكاديمية الدكتور/ سلطان مسفر الدوسري وعدد من السادة أعضاء هيئة التدريس والسادة الاداريين والطلاب، أُبتدا المعرض بكلمة من رئيس قسم الهندسة الكهربائية الدكتور / عبيد بن مرثع الدواس حيث عبر فيها عن سعي القسم للنهوض بجودة مشاريع التخرج لتكون واجهه مشرفه للقسم وللكلية ومنسوبيها، وشكر في كلمته رعاية سعادة عميد الكلية الدكتور محمد مسعود آل حيدر لهذا الحفل. بعد ذلك، ألقى سعادة عميد الكلية الدكتور / محمد مسعود آل حيدر كلمة عبر فيها عن سروره بجودة مشاريع التخرج للطلاب والتي تميزت بالإبداع والابتكار وتجمع بين العلم والعمل الجاد، وشكر منسوبي القسم على جهودهم وفي مقدمتهم سعادة الدكتور / عبيد بن مرثع الدواس - رئيس القسم وسعادة الدكتور/ حجازي رزق احمد – منسق القسم لمشاريع التخرج.