هذا موضوع قديم ولكن طريف ويحمل من الحقائق المضحكة ولقد نشر قبل عامين بين الصادق المهدي ويونس ود الدكيم والمرشح الرئاسي!! التفاصيل نشر بتاريخ الأحد, 09 كانون1/ديسمبر 2012 13:00 أعجبتني المقارنة الطريفة التي عقدها الأخ حسن محمد صالح بين قيام السيد الصادق المهدي بمحاولة للتوسط بين أطراف الأزمة المشتعلة بين القوى السياسية المصرية حول الإعلان الدستوري والاستفتاء على مشروع الدستور وقصة الأمير يونس ود الدكيم الذي كتب الخليفة عبد الله التعايشي إلى ملكة بريطانيا فكتوريا (يُغريها) بتزويجها إياه إن هي اعتنقت الإسلام وإن وافق الأمير على الاقتران بها بعد أن تُسلم!! وبهذه المناسبة أذكِّر بأن شارع القصر هذا الذي يتوسط الخرطوم كان يُسمَّى قبل الاستقلال بشارع فكتوريا حيث سمّاه الإنجليز بهذا الاسم.
[3] وفاته [ عدل] بقي في أم درمان حتى أدركته المنية في صيف عام 1935م عن عمر ناهز 130 سنة. وتضاربت الآراء حول تاريخ وفاته ووضعه بعد معركة كرري. [2] [3] مراجع [ عدل] ↑ أ ب J. A. Ried: The Mehdai's Emirs, Sudan Notes and Records, Vol. 20, No. خطاب الخليفة عبدالله التعايشى الى فكتوريا. 2 (1937) ↑ أ ب أمراء المهدي نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب رائد عصمت حسن زلفو: كرري ، تحليل عسكري لمعركة أم درمان، دار الطباعة الخرطوم، دار التأليف والترجمة والنشر (1972)
نرجع للسؤال: لماذا لم يخطبها لنفسه ليكون الإغراء أكبر والعرض أعظم بما يجعلها تركض ركضاً تاركة زوجها (النجس) ودينها من أجل الظفر بخليفة المهدي؟! في ظني أن الخليفة كان يعتقد أنه أكبر بكثير من أن يتردَّى ذلك التردي وكان يعتقد أن أمراءه ود الدكيم أو ود النجومي أو غيرهما أكبر من أن تردهما تلك البائسة!! يونس الدكيم - ويكيبيديا. ربما أوحت له عبقريتُه السياسية أن يضم الإمبراطورية البريطانية إلى الدولة المهدية من خلال تلك الزيجة السياسية أو ربما حاول أن يستنسخ سيرة نبي الله سليمان مع بلقيس ملكة سبأ ولا أدري كيف كان الخليفة يفكِّر فيما يحدث بعد زواج الملكة بأميره ود الدكيم.. هل تترك مُلكها العريض لتلتحق بزوجها في الخرطوم أو قل أم درمان عاصمة المهدية أم أنها ستأتيه من حين لآخر؟! بالقطع لا يجوز ولا ينبغي لود الدكيم أن يلحق بها فهو الأعلى مقاماً والأرفع شأناً وبالطبع كان الخليفة يعلم أنه لم يُؤتَ ملك سليمان وقدراتِه العظيمة وبالتالي فإنه ما من جن سيأتي بعرش فكتوريا على غرار ما فعله الجني العليم الذي استخدم إنترنت بسعة ربانية لم يُدركها العلم الحديث حتى الآن ليأتي ببلقيس قبل أن يرتدَّ إلى سليمان طرْفُه. عِبْرتان أُنهي بهما هذا المقال.. تأملوا كيف انحاز المهدي إلى الفكرة وعيَّن نائبه وخليفته من دارفور على حساب القربى قبل أكثر من مائة وثلاثين عاماً في وقت لم تشتعل فيه نار العصبية القبلية وتُخرج شياطين الإنس من تجار الحرب أمثال عبد الواحد محمد نور ومناوي وعرمان والحلو وعقار الذين ينادون بإعادة هيكلة السودان على أساس عِرقي عنصري؟!
محمد عنتر عدد المساهمات: 1362 تاريخ التسجيل: 25/01/2011 العمر: 40 الموقع: الامارات-ابو ظبى موضوع: رد: خطاب الخليفة عبدالله التعايشى الى فكتوريا الخميس 04 أكتوبر 2012, 12:59 pm الحمدلله الماقبل ياخال من البريطانية العجوز دى بالزواج اكان اسع تلقاهم متخمخمين كلهم معانافى السودان نظام نحن نسابتكم وكدا. وجندو الناس شى موساد وشئ تبع اسرائل وشئ تبشير مسيحى. وعادى جدا تلقى الخرطوم مليانة دسكوهات ورقص وسكر وحرية الغير واحترام النسيب واجب.
ذات صلة فضل الصلاة في الروضة ما يقال عند زيارة قبر الرسول حكم الصلاة في الروضة الصلاة في الروضة مستحبة، وفيها ميّزة عن غيرها من الأماكن، لكن ما يصاحب زيارتها ودخولها من مزاحمة للناس وإيذائهم لبعضهم لا يجوز؛ لعدم جواز الوصول إلى أمر مستحب بارتكاب الحرام، ومثل ذلك تقبيل الحجر الأسود. [١] وقد قال ابن تيمية -رحمه الله-: "استحباب الصلاة في الروضة قول طائفة، وهو المنقول عن الإمام أحمد في مناسك المروذي". [٢] ويُقصد بالروضة: المكان الواقع بين بيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وحجرة أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- والمنبر النبوي الشريف ، وتحتوي على عددٍ من المعالم البارزة؛ كالأعمدة، والأسطوانات، والحاجز النحاسي. فضل الصلاة في الروضة - اكيو. [٣] وقد يقصد بعض الناس يقصد الروضة الشريفة للتوجه نحو قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وطلب استجابة الدعاء منه، أو لذكر الحاجة إليه، وهذا غير جائز لأنه نوع من أنواع الشرك، ولا يصحّ قصد الزيارة لذلك، وإنما تكون للسلام عليه -صلى الله عليه وسلم- والدنوّ من قبره. [٤] فضل الصلاة في الروضة وردت عدة أحاديث نبوية تبيّن فضل الروضة الشريفة، نذكر منها ما يأتي: قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما بيْنَ بَيْتي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ).
فضل الصلاة في الروضة تعتبر الصلاة في الروضة مستحبّةً، ومن الأعمال التي يمكن أن يؤدّيها المسلم هناك؛ الدعاء، والاعتكاف، وقراءة القرآن؛ وذلك لما فيها من الأجر والثواب المضاعف، كما تستحبّ زيارة مسجد الرسول، والصلاة فيه، وتعتبر الروضة جزءاً من المسجد النبويّ، وهو أحد المساجد الثلاث التي تشدّ إليها الرحال، ولزيارة المسجد فضلٌ وأجرٌ عظيمان، فالصلاة فيه خيرٌ من ألف صلاةٍ في غيره من المساجد ما عدا المسجد الحرام، ويتميّز مسجد الرسول باحتوائه على روضةٍ من رياض الجنّة، كما في حديث أبي هريرة: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِيَاضِ الجَنَّةِ، ومِنْبَرِي علَى حَوْضِي). آداب زيارة المسجد النبويّ للنبي حُرمةٌ عظيمةٌ، حيّاً وميّتاً، ولزيارة مسجده الكثير من الآداب التي ينبغي على الزائر أن يتحلّى بها، منها: دخول المسجد بالقدم اليمنى، وقراءة دعاء الدخول إلى المسجد، ثمّ صلاة تحيّة المسجد، والأفضل أن تكون في الروضة الشريفة. فضل الصلاة في الروضة والتمهيدي. خفض الصوت؛ لورود النهيّ بعدم رفع الصوت فوق صوت النبيّ. الابتعاد عن المُخالفات الشرعيّة التي قد يقع بها البعض، مثل: التمسُّح بالحُجرة، أو تقبيلها، أو الطواف بها؛ لعدم ورود الدليل على ذلك.
ما هو فضل الصلاة في الروضة
[٢] [٣] آداب زيارة المسجد النبويّ للنبي حُرمةٌ عظيمةٌ، حيّاً وميّتاً، ولزيارة مسجده الكثير من الآداب التي ينبغي على الزائر أن يتحلّى بها، منها: [٤] لمسجد النبيّ الكثير من الفضائل التي وردت في كثيرٍ من الأحاديث، منها: [٥]
عدد الزيارات: 6, 995 1 0 Audio MP3 Audio RM - جودة عادية السؤال: هل للصلاة في الروضة فضل عن غيرها من الأماكن أم ليس لها فضل؟ الإجابة: =========================.. فضل الصلاة في الروضة بالجشة للمره الثانيه. نص الإجابة: الصفوف الأمامية أولى من الروضة بالصلاة في صلاة الفريضة، وأما النافلة فإن صلاتها في الروضة لا شك في أن لها ميزة لكون الروضة في المسجد تتميز عن غيرها بهذا الوصف. لكن على الإنسان أن لا يذهب إليها ولا يزاحم ويؤذي الناس في سبيل الوصول إليها، أو في سبيل الصلاة فيها؛ لأن إيذاء الناس حرام، والصلاة فيها مستحبة، كتقبيل الحجر الأسود، فإنه مستحب وإيذاء الناس في الوصول إليه حرام لا يجوز، فلا يرتكب الأمر المحرم من أجل أن يصل إلى أمر مستحب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية.
أو يؤذي به المسلم أخوه المسلم، وقد قال ابن تيمية رحمة الله عليه: (استحباب الصلاة في الروضة قول طائفة، وهو عن الإمام أحمد في مناسك المروذي). والروضة هي المساحة التي تتواجد ما بين بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحجرة السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. والمنبر الذي كان يخطب عليه خير خلق البرية رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتكون من أعمدة، وأسطوانات، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى حاجز مصنوع من النحاس. ونجد الكثير من الناس يذهبون إلى الروضة الشريفة لزيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل الصلاة في الروضة الأخبار. والدعاء عنده، والسلام على رسول الله، وهذا من الأمور الجائزة. أما من غير الجائز فهو قول بعض الكلمات كأن يطلب من رسول الله أن يشفع له باستجابة دعائه عند المولى عز جل. والأحرى به أن يطلب من الله كل أموره، أو أن يسأل الله شفاعة نبيه. كذلك فمن غير الجائز التمسح بقطعة قماش وما إلى ذلك بغرض التبرك فكل ذلك بدعة. ولا ينبغي أن يكون هدف الزيارة الأساسي ذلك الأمر، وإنما يكون هدف الزيارة هو رؤية قبر رسول الله. وإلقاء السلام عليه، والصلاة والدعاء في روضته. للتعرف على المزيد: آثار إسلامية في مصر ما يستحب للمسلم في الروضة الشريفة يمكن للمسلم أن يقوم بالدعاء، أو قراءة القرآن، أو ذكر الله والاستغفار، أو الاعتكاف وما إلى ذلك.
كذلك عند الدعاء في الروضة ينبغي أن نستقبل القبلة، ويكون الدعاء بصوت خفيف. وألا يكون الدعاء إلى رسول الله، ولكن الدعاء لله عز وجل. فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بعدم التوسل إلا لله، وبالله، وبصفاته، التي أمرنا بذكرها سبحانه. فقال: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها). فلا يجب أن نتوسل إلى الله بأحد من دونه، ويكون ذلك بالآداب التي علمها لنا رسول الله. والتي وردت في سورة الحجرات. ما هو فضل الصلاة في الروضة - إسألنا. مقالات قد تعجبك: ما يستحب قوله وفعله عند روضة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الذهاب لزيارة الروضة فأول ما يقوم به المسلم هو زيارة قبر رسول الله. وتوجد بعض الأقوال والأدعية التي يستحب قولها عند زيارة قبر وروضة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نذكر منها ما يلي: أولاً عند الوقوف أمام قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي الوقوف بوقار وهيبة لمكانة رسول الله خير خلق البرية. ثم يبدأ بالصلاة الإبراهيمية، وبعد ذلك يقول: (أشهد أنك رسول الله حقاً، وأنك قد بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة وجاهدت في الله حق جهاده فجزاك الله عن أمتك أفضل ما جزى نبياً عن أمته). كذلك يمكن أن يلقي على رسول الله السلام فيقول بأي صيغة.